且说仍困在那里的水贼，卢循在受陷之初，就已依据场景，暗暗去做了推测。
从源自《诗经》的道术“胡为泥中”，到源自《尚书》的道术“厥土涂泥”，连施了数术，意图破解。
不料均未曾奏效，反倒害得自己还陷得更深了一些。
眼见众人就要逃出洞去，卢循顾不得自身困境，只好急急施展出一招“不出门庭”。
这是依易术之中的“节卦”而生发的一招。此招一出，即能封闭一室，无有出处。
那边，孙恩也从初始的懵懵之中清醒过来，见石厅内情形，勉强提起精神，出手就是一招“塞兑闭门”，却是源出他最熟悉的《老子》。
孙恩的这一道术，却是一招两用，既闭塞了众人的双眼，同时又封闭室门。
与此同时，徐复在侧，也已施展出一招“大地积块”。
此招源出《列子》，招数甚是生僻，但并不是什么深藏妙意的招数，只是一味的霸道无理。只以一个无形不可见的大土块，封闭各出口，令人逃脱不得。
三师三招齐出，虽未有商议，但三人默契犹在，用意出奇的一致，都是要把众人困在石厅之内，暂不得出。
只要撑过“无禽不食”的效力期，石厅内的形势自有逆转。
三人每招出罢，陶先生即已当场看破来处。
先是还了一招“中正以通”，这同样是出自易术“节卦”，正是克制卢循的“不出门庭”的正宗路数。
一反手，又是一招“凿牅为室”，也是源出《老子》，用来克制孙恩的“塞兑闭门”，最是对治。
最后，打出一招“杞人多忧”，同样源出《列子》，直破徐复的“大地积块”，直斥这个无形不可见的大土块，实际上非真非实，只是虚妄之相而已。
陶先生这三招一一使来，三番运气，但看上去好似不假思索，好整以暇，只见他立如古松，双掌翻动，随手施为，如同行云流水一般，登时就破了孙、卢、徐三人的法术。
一般来说，所施道术为人所破，施术者必乱方寸，轻则需要调息，重则需要养神片刻，以安魂润魄。
但陶先生临阵经验丰富，哪容对方有喘息的机会，见一破成功，在对方惊魂未定之时，乘胜追击。
紧跟着就是一招“一行三疑”。这一招，却还是来自易术，生发自易经之“损卦”。
《易经》中，损卦与益卦互为综卦，损卦是损下益上，益卦，则是损上益下。
对应的易术之中，损卦一门的运气法门，是自下而上，自足底涌泉穴，沿足三阴经上行。
而益卦一门，运气方向相反，却是自上而下，从头顶百会穴为起点，沿任督下行。
易理之中，有生生之德，不为已甚，所以损益相生，损中必有益。损卦六爻，也都是损益相间，并非六爻皆损。
因此，损卦一门的法术，也是损中有益。其招数发出，必是有人受损，有人无损，甚至得益。
这一招“一行三疑”也是如此。
这一招，多是对付一群对手所用。施法者用挪移之法，集聚对方道功较强的数人，去打击压制对方道功最弱的人，使其散乱失神。
运用到妙处，能打得这人当场魂飞魄散，一命呜呼。
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