几代以前，有那富庶的杨氏子孙，出钱将山洞整修一番。
洞内按家庙古礼标准，只摆好了杨氏的一祖二祧。
在当时，大凡杨姓家祭，这一祖二祧的“一祖”，自然是得姓始祖叔向。
但在叔向木主正后方高处，另置了一木主，不在“二祧”之列，写着的神位，却是叔向的母亲，就是那布下秘道的祖奶奶。
这位祖奶奶，自嫁入羊舌家，虽然足不出户，但察微知着，明见万里，多次预言家族中事，无一落空，更是早早布下了秘道和马户这一后手，在危难之中留下来一线生机，所以为杨姓子孙特别祭奠。
杨氏族人，又在洞外，稍往下走一点，找了块平地，参照坛墠的露天做法，摆上了其他祖先的木主。
各家予祭时，先按各家世系，在洞外把自家对应的三代祖先的木主，逐一请入洞内，与“一祖二祧”同受祭奠。
因为始祖叔向是晋之大夫，参照“大夫三庙”的祭礼，所以只需请来上溯三世。
这杨硕父子到了石室外，杨硕吩咐儿子杨喜去请三代近祖的木主，自己就在洞口的石祭桌上摆好了祭品。
家境微寒，虽然是大夫家世，但祭品哪里用得起少牢这种整猪整羊，普通家庭也只是简单的准备了些肉类。
按当地风俗，杨硕家也准备了鱼羊猪，凑齐了一个三牲的名头，但却颇有些不同的讲究。
先看那刀祭祀用的猪肉。虽说是非常不起眼的一块，简直不知道应该称之为一条，还是称之为一丝。
但就算这一点猪肉，还是杨喜的娘抹下面子，从邻居那里赊来的。
这杨硕看着祭桌上的冷猪肉，一边暗暗咽了口口水，一边寻思：这丝肉，只怕刚够自己一口吃的，真不知道祖先如此众多，又该如何分享。
至于鱼，更是令人眼前一亮，拍案叫绝。
原来在几年前，也是逢一个祭祖的日子，苦于家中无鱼。
杨硕灵机一动，自出心裁，用松木雕了一尾鱼的模样，还颇有几分惟妙惟肖。
这鱼，在口处用红线穿起，平时就挂在家中木柱上，终日落满了灰。只到了祭祀时，才拿下来擦一擦，上桌摆一摆。
就这样一尾松木鱼，已经让先祖们享用了好些个年头了。
真正称得上丰盛的，只有那羊肉，看着虽小，却是整整一只羊。
原来却是杨喜的娘借了小半升糯米，上釜蒸个半生半熟，亏得她心灵手巧，用这点糯米捏就了一头羊羔模样。
出门前，娘还赶到门口，对父子俩再三交代：这釜糯米，并未蒸透，你们父子二人，切切不可使用。
祭祖完毕后，务必将祭品带回家来。明天就是新年头一日，还能用来煮粥，供全家喝顿水饱。
原来吃这糯米最需熟透，半生半熟的蒸糯米，极难下咽，只在口中，尽嚼得牙齿舌头生疼，也难以入喉，就算腹饿难耐，勉强咽了下去，也因为难以消化，食之入腹，每每痛得抱着肚皮翻滚上半天。
杨硕的老婆只肯把糯米蒸个半生半熟，不过是过于了解这父子二人，所以不得不出此下策，让他们顾及腹痛难耐，才能全须全尾的把这半升糯米带回来。
可见这杨硕的老婆、杨喜他妈妈，人情物情两精通，实在也不是等闲之辈。
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