有了这个衣冠冢，就有乡人时不时的来上香，口中念念有词，有所企求，不料时时灵验，而且这个神灵又颇为大度，乡民们得偿所愿之后，或因穷困，或因铿戾，不去还愿，他也不太计较，但又不是一味宽恕，偶尔也会略施薄惩。赏惩如此随意，真是神威莫测，日久天长，竟在当地打出了一定的口碑。
到了前汉的宣帝年间，乡人又因冢立了一个小小的祠，称项祠，四时祭祀，更是所求有应，几百年来，香火都颇为繁盛，甚至有那愚夫愚妇信誓旦旦，曾在祠里亲见过项羽的神魂出没。
慈道人站在渡口上，不远不近的打量了两眼项祠的门脸。
这项祠虽然是乡民所建，原本修得颇为简陋，但年代久远，竟也沉淀得有了几分古色古香，项祠夕照也渐渐有点入选乌江十景的资格了。
只是去年孙策渡江时，念着自己花名“小霸王”的出处，特地入祠祭奠，又出资整修了一番。
单看门脸，却是新的有点晃眼，还不知内部翻成什么模样了。不知传说中那项羽夫妇的神魂，对这番“修旧如新”的土豪风装修，是否还算满意。
不过追兵在后，此时的慈道人，哪还有心情进项祠玩鬼屋大冒险，只是着急渡江，但放眼望去，四下里哪有渡船。
这却难不倒慈道人，只见他挺立江边，口中默念，一手捻诀，一手施展出漆园吏一系的一门奇术，名叫水行术。
水行术一经施展，只要施术者保持心聚神凝，就能行走于水面之上，无论江湖河海，都如履平地。
若是有其他人也要渡水，即使他不通道术，但只要调匀呼吸，信力坚定，一心不畏，施术者也能带着这人在水面行走。当然，依施术者道功的强弱，能带的人数也有多有少。
近两百年前，漆园吏在西土有一名再传弟子，也曾当着门徒的面施展了这一道术，而他最得意、也是信力最坚定的门徒，也曾相随在水上行走了数步，一时间震惊四下，以为神迹，但在东土，这一道术并不为世人所熟知。
不过四五个气息的时间，水行术运气已毕，慈道人收住杂念，稳住呼吸，不慌不忙的向江面凌空迈出一步。
前脚一触及江水，脚掌就已被水面稳稳的托住，后脚紧接着跟上，迈前一步，整个人已然行走在长江之上。
这样一步步直往江心走去，任凭江涛拍岸，水面起伏，竟如同行走在坚地之上一般，连鞋底都不曾湿。
项祠前，大樟树下，长条石上，正坐着几个闲人说古。等他们扭头看到这一奇景时，慈道人已经步履从容的走离了江岸一两丈远。
慈道人见岸上众人惊哗，恐生事端，于是在水面上站定，又回转头来，一扬手，施展出一招“如封似闭”。
这一道术，却也是出自漆园吏门下。以慈道人的修为，施展开来后，就能在渡口左右数十丈的范围里，沿着江堤筑了一道无形的墙。
此术一出，一般人纵使有船，一时之间也无法下得水来，只能眼睁睁看着慈道人在水面上越走越远。
施展完这一道术，慈道人才放下心来，继续踏着江水，往对岸行去。
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