作为一个合格参把头，要是分不清参须和草根，那就可以撞死在眼前这两块石头上了。
而邵天鹏此时对赵军、张援民说他拨到了参须子，一是告诉同伙石龙就在此处，二是试探着问赵军，是否要按照传统放山仪式那样喊山。
作为老派放山人，邵天鹏想喊，但他怕自己一喊，会将那恶虎招来。
邵家帮和这恶虎打过交道，而且不还止一次，邵天鹏知道这恶虎和一般的大型凶猛山生兽不一样。
像东北三大猫科猛兽和大型野猪，一旦听到枪声、炮仗声，或是多人喊叫、敲击声，它们必将远遁。
至于棕、黑二熊，它们顶枪上的前提是猎人在近距离攻击它们。如果隔着一段距离，听到枪声还有那些异常的响动，熊的正常反应也是跑。
所以放山人进山时，手中都会持着一根索拨了棒。进山后，他们时常以索拨了棒敲树。这样做一是向同伴传递信息，二就是为了惊走附近的野兽。
可这恶虎与众不同，邵家帮在丢失一个同伴后。，再次进入老阴沟时，他们一路举枪朝天射击，并燃放二踢脚。
按理说这对虎、豹、熊都是管用的。之前过境虎大闹永安林区时，赶爬犁回家的张援民，就凭借着一捆二踢脚，成功地数次惊走过境虎。
但邵家帮被虎叼走的第二个同伴，就说明他们做的那些事都是无用功。
而这就是恶虎与其他东北虎的不同之处，别的虎听着枪声、炮仗声早就跑了。可枪声对这恶虎来说，反倒是为其提供了放山人的所在。它循着枪声摸过来，然后找机会偷袭邵家帮人。
赵军也知这恶虎的难缠，此时都到石龙跟前了，三人即将抬参，八大护卫持枪戒备，他们一个个全神贯注，神经紧绷。受到的压力已经够大了，赵军不想节外生枝。
于是，赵军便对邵天鹏道：“别的了，邵爷，咱消停抬吧。”
赵军话音落下，邵天鹏没说什么，张援民却对赵军、邵天鹏道：“把头，老爷子，要不咱小点儿声喊呢？”
“爷们儿，你净闹。”邵天鹏瞥了张援民一眼，道：“小点儿声还叫喊山吗？”
说完这句，邵天鹏叹了一口气道：“行啦，那就别喊了。”
“不喊就不喊吧。”赵军小声说：“等咱把参抬出来，咱好好给山神爷、老把头磕几个头就得啦。”
赵军说这话，本意是安抚邵天鹏。可不想他此话一出，却是提醒了邵天鹏。原本就跪在地上的老头子双手拄地，膝盖向后挪动数步，然后就冲着两块石头拜了起来。
在邵天鹏对面的赵军急忙闪身避开，可这时就听邵天鹏唤他与张援民道：“赵把头、张师傅，你俩也拜拜。”
赵军是野路子出身，他最开始抬参是在罗刹的老林子里。在那里他没法喊山，也没有祭祀活动，看着棒槌就是一个字：抬。
重生以后赵军放山也不守那些规矩，但在家的时候跟赵有财放山，赵有财就总逼着他磕头。没想到来岭南后，虽没有了赵有财，却有邵天鹏。
没办法，参帮的规矩就是多。开山祭山得磕头，看着松树兆得磕头，看着棒槌还是得磕头。
之前赵军说凡事都以邵天鹏为主，此时邵天鹏让他俩磕头，赵军没办法，只能冲那石头拜了三拜。
拜完之后，三人开始抬石头。他们耐心地、小心地拨着石头周围的土，如果碰到参须，还得向外扩。
当初邵志强发现这苗石龙时，他看清了这是一苗四品叶。四品叶参。年份已经不短了，所以它参须很清，没有多余的毛须。
但它年份又不及五匹叶、六匹叶，参须不会太长，所以赵军三人的工作量也不是很大。
当三人清理完两块石头周围的土，使石头整个都裸露在了外面。可此时两块石头底部挨着土，三人怕参须从上往下扎，就仍不敢贸然挪动石头。
“继续。”邵天鹏抬头对赵军说了这两个字，赵军瞬间明白了他的意思。邵天鹏是说继续挖，横着挖开石下的土。
三人继续动手，他们围跪在两块石头旁，皆是左手扶着石头，右手用鹿角匙拨动黑土。这两块青石虽不大，但是沉，每一块都得有三四十斤重。
随着石头下的土被三人挖开，三人单手就扶不住这石头了。邵天鹏最先放下鹿角匙，然后双手扶着石头。紧接着，赵军、张援民也是如此。
“爷们儿，你俩把住喽。”邵天鹏跟赵军、张援民交代这么一句，然后从工具包里抽出了一根鹿骨钎子。
早年的十八道岗子，有其独特的放山文化。别的地方放山的工具都是鹿骨钎子，而十八道岗子却用一种独特的工具，叫鹿角匙。
邵家出自十八道岗子，但他们后来迁到了岭南，所以邵天鹏博采两家之长，鹿角匙、鹿骨钎子并用。
此时邵天鹏手持鹿骨钎子，轻轻地去拨两块石头夹缝中的土。
别看邵天鹏多年未上山，但手上功夫丝毫没落下。他的手很稳，动作很柔。在拨土的过程中，一根根参须被挑起、拨出。
拨出的参须被邵天鹏用另一只手的大拇指和食指轻轻地捏住、抬起，不让出土的参须干扰到后续的工作。
随着鹿骨钎子逐渐探入青石缝中，一根根参须被邵天鹏拈在了指尖。
这时借着林中微弱的光亮，邵天鹏模糊地看到了石缝中的参体。
邵天鹏知道不能再挖了，他单手扶着青石，右手拿着鹿骨钎子，隔着青石递给赵军道：“赵把头，你抠那边儿。”
在刚才抬石头的过程中，邵天鹏将赵军的动作都看在了眼里。
正所谓行家一出手便知有没有，邵天鹏一看就知道赵军有着与其年纪不相符的抬参经验。所以，邵天鹏才放心地将鹿骨钎子递到赵军手中。
在这关键时刻，赵军没往后退。他接过邵天鹏递来的鹿骨钎子，便开始拨那石缝中的土。赵军的手法不在邵天鹏之下，很快一根根参须便被他拈在了手中。
等看到参体，赵军停手，放下鹿骨钎子，然后使双手分别按住两块青石后，对邵天鹏道：“老爷子，你扶着这一块。”
赵军没具体指明是哪块，但此时张援民扶着右边那块，那么邵天鹏自然就得扶左边那块。
就这样，赵军在中间扶着两块青石，张援民在右，邵天鹏在左。张、邵二人分别用力，将两块青石向左右开。
两块青石当中长出四匹叶石龙，就说明这两块青石合在一起的时间得有大几十年了。
虽然黑土的粘性不强，但合在一起这么长时间的两块青石，想打开也不是那么容易的，尤其这两块石头还重。
赵军见二人都有些吃力，紧忙唤人道：“宝玉、小臣，你俩过来帮搭把手。”
李宝玉、解臣闻言，紧忙转身奔这边赶来。
“慢点、慢点，停！”忽然，赵军叫停了四人。
四人两两一组扶着两块青石，此时两块青石中间已裂开一条两公分的缝隙。赵军顺着缝隙往里看，就见左边的石头中间有一窝，在那窝里有土，土中正是石龙。
而此时石龙的一根须子却连在右边的石头上。赵军用鹿骨钎子小心地将这根须子从右边的石头上拨下，然后才让四人继续开石。
随着石头被打开，石龙犹抱琵琶半遮面地出现在五人眼前。此时它在那石窝中，一半参体在外，一半藏于石窝内的黑土之中。
“宝玉、小臣，你俩回去。”赵军让李宝玉、解臣回到原位警戒，防备恶虎来袭。然后他看了眼旁边的大松树，对邵天鹏道：“老爷子，咱就搁这树上扒皮吧。”
两帮人为了防备恶虎偷袭，不敢远走，正好身旁就有松树，不扒它又能扒谁？
听赵军这么说，张援民不等邵天鹏说话，就从后腰掏出他那祖传的罕达罕刀，准备从树上剥皮。
可这时邵天鹏却一笑，道：“赵把头，你就给这松树扒光了，它也不够包这石头的呀。”
卖这石龙，不能只卖那苗参，要连着其生长的石头、黑土一起卖，要不然咋知道它是石龙呢？
即便这块青石得有三十多斤，那也没办法，都得打包背下去。
石头硬、石龙脆，要想将这石龙带下去，就得多包几层。而身边这棵松树的皮，明显不够用。
而此时赵军也想到，不光得用松树皮，还得用青苔护住石龙。
这么一来，两帮就不得不散开护卫圈，去扒青苔和松树皮。
让赵军没想到的是，邵天鹏喊了声“小六子”，便有一人持枪、背着麻袋包过来。
当来人从麻袋包里拿出一大卷十多张的松树皮，还有卷在其中的青苔时，赵军不禁感叹，姜还是老的辣呀。
有了青苔、松树皮，三人就准备打包了。而在这时，张援民问了邵天鹏一个问题，道：“老爷子，像他们要随便整块石头，往石头上贴点土，塞里苗棒槌，完了说这是石龙，是不是也行啊？”
“那能行吗？”邵天鹏瞥了张援民一眼，然后用手指着两块青石贴合的面，对张援民道：“你看这痕迹，还有这参土的状态，不是一天两天能挤出来的。”
抬出了石龙，邵天鹏心情很不错。此时他又指着露在土外的参体，给张援民讲解道：“你看啊，这参是天生地长的，不是说你扔整两个棒槌籽扔到石头缝里，它就能长出棒槌。
像你说那个……人拿着棒槌去造这个假，你得给它先挤到石头里头，少说得一个月，才能伪造出那个开石的痕迹。
但要这么整呢，那棒槌不是在石头里长大的，是人后挤里的，就容易挤烂了。
再一个，这棒槌它就不烂，它在石头里头，它十有八九也活不了。这么搁里头十天半拉月，它不烂也烂了。”
邵天鹏这话是笑着说的，可当他说完最后一个字时，眉头忽然皱了起来。
此刻赵军的注意力也落在了那石龙上。他同样察觉到了不对劲。
“邵爷，”赵军看向邵天鹏，邵天鹏也看向赵军。一老一少对视一眼，二人心中齐齐咯噔一下。
“邵爷，”赵军对邵天鹏道:“这棒槌从哪面儿出来的呢？”
说着，赵军用手指比划了那一半在土中、一半在土外的参体，道：“芽应该是从我这边儿出来吧？芦头也应该在这边儿吧？”
赵军说的他这边儿，是指他刚才用鹿骨签子抠的那石缝。
眼下已进入了农历四月份，虽然是四月初，但野山参耐寒。即便此时参芽不破出石缝，也该破土。可开石之后，并不见参芽。
赵军、邵天鹏都是有经验的参把头，二人在心里一致断定，这参休眠了。
野山参休眠，那就是受伤了。或是芦头受伤，或是参体受伤。而以这苗野山参的情况来看，应该是芦头受了大伤。
都是行家，邵天鹏自然知道赵军说的没错。想必这几年他们因为恶虎没能来抬石龙，有鸟或是山耗子顺着那石头缝啄咬那参芦头了。
邵天鹏三步并作两步地绕到赵军身旁，他用手轻轻将赵军推开，然后从挎包中又掏出他那装工具的小包，从中抽出鹿骨签子，然后就跪了下去。
老头子眉毛紧皱，眼睛顺着露在土外移动，随着视线往上一滑，邵天鹏大概估摸出芦头的位置。
然后，邵天鹏用鹿骨签子拨开一部分黑土。而这一拨，就拨出了一节残破带烂的芦头。
这年份的野山参，一般都会长出三节芦。所谓三节芦就是圆芦、堆花芦和马牙芦，而此时这参的芦头，只剩下了圆芦和破烂的堆花芦。
“完了！”邵天鹏狠狠一拍大腿，懊恼地道：“白瞎这好东西了。”
“没事儿，邵爷。”赵军安慰邵天鹏道:“这参残了，药性还在呢。四皮叶也够他用了。咱就卖不上十万，卖个六七万也妥吧？”
“唉！”邵天鹏重重的叹了一口气，然后看向赵军道：“行，赵把头。不管卖多少钱，咱都一半一半。”
“那我先谢谢老爷子了。”赵军向邵天鹏道谢，是因为之前两帮约定，如果石龙从邵家帮渠道出，两家就四六分成，赵家帮四、邵家帮六。
只有托赵家帮的关系出，两家才五五分。可如今邵天鹏的话，却是说不管咋样，两家都是平分。
都说和气生财，分山财更得和气。
接下来邵天鹏使青苔盖住石龙，因怕石龙在下山途中受损，邵天鹏在石龙上足足压了四层青苔。
然后就是用松树皮打包了，而包这石龙跟之前赵家帮包那琥珀龙一样，是用松树皮将这参，连着其附生的石头一起包走。
包棒槌包子时，邵天鹏惊讶地发现，张援民干这个比他干的都好。石头有棱角，容易顶坏松树皮。
但张援民能够在石头和松树皮之间留出两张黄油纸的距离，这样既保证松树皮不破，又保证松树皮对石头的贴合。
看张援民手如此之巧，邵天鹏都退后了，将这份工作完全交给了张援民。
张援民一个人忙活了将近二十分钟，才将这个三十七八斤重的人参包子包好。
参帮放山，除了索拨了棒、棒槌锁、鹿骨钎子、快当斧子这些东西之外，还有棒槌筐、棒槌篓。其实也就是背筐、背篓，都是用来背棒槌包子的。
但今天是来抬石龙，邵家帮特意准备了麻袋袋。就是那种采山人背山货的，即在麻袋上缝两个背带。用这个背大石头，比用筐背着舒服多了。
邵家帮护卫头领徐山河，亲自背上了装有石龙的麻袋袋。然后赵家帮在前开路，邵天鹏、徐山河居中，邵家帮殿后。
这一行十一人，加上这苗石龙，正应了放山行里的“单去双回”。
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