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第五十三章 准提

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大日如来道果已是开始和欢喜佛的因果融合,却被姜离强行抓住,拉出。

本质为虚的欢喜佛之因果都因此而被破坏,丈六金身的胸膛破开了一个大洞,内中的血肉却是已然变成一片虚无。

甚至就连大日如来的真灵,此时也和道果一起,被姜离牢牢握在掌心当中。那无限光明试图膨胀,却始终脱离不了姜离的手掌,反倒被不断磨灭。

二品真灵能够活过末法,是因为他们遭受的事余波攻击。而现在,姜离全力动手,便是连大日如来的真灵也要被他所磨灭。

也就在大日如来落败的同时,对立的两方同时出手。

以大日如来落败无疑是影响巨大,无论是胜方还是败方,都会因此而牵扯心神。

甚至可以说,就算是没有被牵扯住心神,他们的对峙也因为大日如来的落败而走到了终点。

此时,就是必然的动手契机。

万千逆卍法印交汇,形成巨大的逆卍魔印推出。

而是释迦如来亦是抬掌,金色的卍字佛印顺意而出。

佛魔在这一瞬间交锋,撼动八方,极乐世界的中心猛地涌现万千魔意,演化出种种光怪陆离的魔境。

红尘万象,七情六欲,万恶诸邪,魔境万变,仿佛三千世界降临于此。

这正是波旬的【欲界第六天】。

释迦如来与业如来之交锋,便如昔年释迦成道时的佛魔之战再现,但论及凶险,却又远远胜之。

“早在昔年,我便已经出离魔境,洞破欲界,欲界万象于我而言,不过是梦幻泡影罢了。”

释迦如来改变了自称,以“我”自称,简单的称呼竟似带着无穷韵味,此乃明心见性之真我,唯我独尊之我。

相比较起上一次交手,释迦如来的境界竟是多出了一种高深莫测来,让业如来为之警惕。

说话的同时,佛掌轻推,光怪陆离的魔境似是难承重压,崩裂出无数裂缝,卍字佛影撼击,将逆卍魔印击碎,重新化作万千法印乱舞。

业如来如遭重击,身如鸿毛,离地倒飞。

首招交锋,赫然是业如来落入了下风。

不过业如来倒是丝毫不见颓色,于半空中步履连踏,足下黑莲显生,双手一分,绞着念珠一转,翻掌向天,“烛龙出世,暝晦视明。”

晦暗之气引动魔境之变,倏然间一条赤色神龙咆哮而现,搅动殃云,双目闭合,天地皆暗。

这是烛龙!

又非是烛龙。

业如来当年以庄周道果为基,仿【心外物化】之神通创出属于自身的魔罗剑典,乃是以念为剑,随意幻化万象之功。

便是因此,世人才以为业如来容纳了大自在天主道果。

及至后来,真相揭开,业如来却是又容纳了波旬道果,成了真正的大自在天主。亦或者说,大自在天主也不过是天魔波旬的一面。

以【天魔万化】之神通配合魔罗剑典,业如来可随意由虚化实,捏造万象,乃至于模糊虚实。

这便是天魔波旬之本质。

此刻烛龙创现,不是真正的烛龙,却和真实烛龙无异,魔念所至,光明皆暗,佛光也要因此而泯灭。

于那无穷的黑暗之中,烛龙啸空,携滚滚魔气杀至。

刹那间,只见佛光骤盛,光暗激撞,滚滚佛元化作怒潮汹涌。

佛光破开黑暗,现出释迦如来之法相,只见他含笑探手,如拈花一般虚握,莲花自生,佛意沛然,生生滞住了烛龙。

可在同时,退去的黑暗之中,一尊又一尊的魔佛显现。

“七邪荼黎。”

过去七佛此刻染上了晦暗的魔氛,一尊尊大佛自黑暗中破杀而出,横击释迦。

释迦如来见状,面色肃然,另一掌高抬,上升如天,又倏然按下,下降化岳。

五指如峰,有五行之气凝聚,形成五色佛光,惊天动地的佛掌盖压之下,空间不断地压低缩小,七尊魔佛在这一掌之前,竟也是显得渺小起来。

【五指山】!

此为释迦如来道果之神通,却也是其高深道行之体现,五行化山,镇压尘寰,而七尊魔佛则是同时以手撑天,爆发魔气。

“咚——”

还未被混沌侵染的佛土猛然剧震,肉眼可见的,千里范围之内的地面下压了一丈有余,阿弥陀佛法相所坐的莲台都因此而离地。

无比澎湃的力量之洪波爆发而出,距离较近的药师如来竟然都有些难以相抗。

他到底才刚复活,即便是到了极乐世界,如今的实力顶多就只有全盛时期的五成。

“好一个魔头。”

药师如来也是不由惊叹业如来的魔功之高深,能够在极乐世界还能如此放肆,同时法相挪移,接近阿弥陀佛法相,则洪波立止,停在法相百丈之外。

即便是已经陨落,阿弥陀佛法相也是不容小觑,足可撑起一方小天地,不受任何影响。

药师如来借此直接挡下了余波,同时飞身横掠,向着阿弥陀佛法相而去。

其目的,自然是法相和道器。

只要取阿弥陀佛之道器,甚至是驱动法相,则万事皆定。业如来也好,姜天子也罢,终究只能退走。

“想要拿道器?”

洪波的中心传来一声淡淡之语,漆黑的身影倏然一化,从中分出一道纯白的身影。

白发白衣,相如天人,清圣不凡,正是觉者之身。

觉者凌空虚渡,似缓实疾,从另一方追上,横空拦击药师如来。

“以佛法来攻贫僧······”

药师如来眼见白衣觉者挪移而至,琉璃佛光一转,沉声一喝:“药叉何在?”

“药叉在此。”

十二药叉大将再现,以护佛道,卫正法。

之前在万里荒漠,十二药叉大将被姜离悉数绝灭,但只要药师如来还在,十二药叉大将便是灰飞烟灭,也可再度重现。

他们的真灵,实际上一直被把握在药师如来手中。

从某种意义上来讲,十二药叉大将和药师如来的关系,就似这极乐世界的诸佛之于阿弥陀佛。只要阿弥陀佛能够重现,便可复活诸佛。

同样的道理,药师如来也一样可以消耗自身之力复活药叉大将。

“邪魔外道,还不降服?”

为首的青色神将伐折罗一声怒喝,如狮子怒吼,动彻心神,与其余十一大将同布佛阵,一尊尊庄严法相迅速膨胀。

但还不等他们显化出降魔之相,觉者已是临空挪移而至,手掌横推,如开门见山,自然而然,却蕴含动摇大地之伟力,佛光在这一掌前破碎,伐折罗被掌压轻易碾碎。

其余十一大将皆被掌力波及,身躯法相同时爆碎。

白衣觉者就如同拭去一些微不足道的尘埃般,步履凌空,一步跨越数十丈之距,气机所至,大千世界都似扭曲,思维意念都凭空遭到压制,变得钝化。

庞大的佛轮随着白衣觉者的接近而化实,只见那佛轮转动,过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫一一呈现,苦集灭道四圣谛之意体现,佛光如虹,当空飞击。

药师如来的琉璃佛光应激而发,和那佛光碰撞,随之又撞上了前移的佛轮,轰然对击。

“嘭!”

琉璃色的佛光破碎,药师如来身不由己地被震退。

“你的佛法······”药师如来惊诧莫名。

只因这白衣觉者的佛法深厚得不可思议。

觉者真灵被六魂幡所灭,取而代之的是另一面的业如来。而业如来于魔道上高歌猛进,又容纳了波旬道果,即便是获取了觉者之肉身和根基,佛魔同修,佛法也不该深厚至此。

他的根基已是有变,佛法再如何高,也是难以在觉者的基础上更进一筹,和魔功相较。

理论上,白衣觉者不该能够如此轻易地逼退药师如来,即便此时的药师如来不在全盛时期。

可实际上,这不可能的一幕硬是发生了。

白衣觉者无论是功力还是佛法,都完全能和业如来相等,恍如另一个专精佛法的业如来。

明明容纳的二品道果乃是魔属的波旬,却在佛法上能和拥有如来果位的药师如来相较。

“一法明则万法通,魔老亦可成佛,药师如来着相了。”

白衣觉者轻轻一声,佛轮再转,可令虚空动摇大地移的伟力再度向着药师如来推至。

历代佛国首座都有参修过去、现在、未来三大劫法,并以其为根基演化自身之功。觉者的“七佛灭罪”就是他参悟过去庄严劫法而创,其现在贤劫则是和《佛说力士移山经》同练,还通过未来星宿劫法参悟因果之道。

觉者乃是历代佛国首座中成就最高之人,三大劫法皆是练至登峰造极的地步。

然而,即便是过去的觉者全盛之时,其成就也绝对不如现在的这位白衣觉者。

过去、现在、未来,三大劫法归于一统,举手投足间皆有无上伟力。

面对此等攻势,药师如来只能退,甚至退到了百丈之外,重新迎接余波。

也是在这时,药师如来突然感觉到余波减弱。

随后,佛光浩大,摧尽魔氛,那万千魔境被一扫而空,业如来的身影也被佛光扫过。

业如来,败了?

他怎就突然败了?

“以虚化实。”释迦如来看着业如来的身影,沉沉道。

话音落下,业如来的身影淡化,仿佛从来不存在一般。

这是假的。

这个业如来,是观想出来的。

观想出来的业如来,其本质和过去七佛一样,皆是心念所化。但在其登峰造极的魔功以及波旬道果作用下,这个观想出来的假货却在短时间内发挥出和真身无异的实力。

而真正的业如来······

白衣觉者露出一丝微笑,身形一退,已是来到阿弥陀佛法相近前,伸手平推,无形掌势就要将阿弥陀佛法相推开。

以气息来看,阿弥陀佛道果只可能在两处,一是这七色宝树,二就是座下的十二品金莲。

这两者之中,必然有一者乃是承载阿弥陀佛道果之器。

换做他人来,肯定不确定道果到底在何处,但业如来可是得了地藏王的传授,对于这些旧日的隐秘可是知晓得一清二楚。

阿弥陀佛道果,必然在十二品金莲之中。

眼看阿弥陀佛法相平平挪动,白衣觉者就要伸手,触碰莲台,不料就在这时——

阿弥陀佛法相膝上的七色宝树突然立起,刷出了一道七色神光,当空罩住了白衣觉者。

一股无比恢弘,比之白衣觉者、释迦如来都要胜过的佛气出现在七色宝树上,庄严清圣之光在树杈上流转。

“道器······”

白衣觉者露出惊诧之色,“一品······”

能够这么轻易制住他,甚至在此之前瞒过他的,不可能是二品道器,只可能是一品。

阿弥陀佛道果在这七色宝树之中?

还是······

似是因为七色宝树的激发,另一股有所差别,但同样强大的佛气在十二品金莲中涌现。

“两件一品道器!”

七色宝树是一品道器,十二品金莲也是。

被迫退离的药师如来见此,惊色敛去,化作一片惊喜,看向释迦如来,“世尊,您复苏了?”

恭敬之意颜露于表。

先前的药师如来对于释迦如来也是颇为尊敬,以其为首,但比起现在的恭敬来,两者的差距可就大了。

释迦如来没有回答,只是维持着一个不知何时捏起的法诀,隔空引动,七色宝树化作一道佛光,倏然闪现到释迦如来身后,拦下了破空而至的一道剑芒。

那棵宝树熠熠生辉,上有愿力光辉洒落,披在释迦如来身上。

“先前说到阿弥陀佛前往三清天,那时的我并未说全。阿弥陀佛实际上并不是独身去的,与他同去的,还有这七宝妙树的主人,我的本尊······”

庞大的如来法相逐渐缩小,化作了丈六金身,又转化成常人高低。

释迦如来在七色神光之下,逐渐拥有了肉身,“准提。”

伴随着这一言落下,释迦如来之气息变得圆融无比,不似先前那般圣气外露,但比起之前更显高深。

先前让白衣觉者得逞,赫然是释迦如来有意为之。

这阿弥陀佛法相,乃是一陷阱。

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