鬼林后的这一大片的山脉叫喀清山脉。喀清山脉地势极高，中间地势却低，一大片盆地土地肥沃，加上四周郁郁葱葱的大片密林绕着，形成了一大片桃花源般与世隔绝的村落。
这一大片盆地，纳西人称之为姆依盆地，纳西语里，姆依是母亲的意思。
值得一提的是，虽然这些纳西人不会官话，却始终保留了中原带来的文字。也正是得益于此，春龙与父亲早年出门经商才有了与外人沟通交流的基础。
这些纳西人的祖先不知是何时来的这里，又在此繁衍了多少年，在这片沃土的哺育下，从前那个小小的纳西族村落繁衍出来几千的人口，也就自然地以血缘远近分成了三个不同的部落。
春龙便是部落焱的首领。另外三个部落分别是森和淼。
冲突与纠葛，主要发生在焱和淼之间。
部落焱，顾名思义，盛产的是与火有关的打火石。
部落淼，顾名思义，是三个部落的水源所在地。
在大新，打火石是珍贵的矿产资源，可是在与世隔绝，以农耕为生的姆依盆地里，打火石的需求量少的可怜，只有水源，确是一个部落赖以生存的基础。
三十年前，焱、森、淼这三个部落相处融洽，互通资源，男婚女嫁，三个部落间也时常通婚，算起来，不出三辈，三个部落人人都沾亲带故。
直到三十年前，一桩不美满的婚事，引发了焱与淼之间长达三十年的冲突和争斗。
那一年，春龙的小叔也就是部落焱当时首领的幼子旺晋与部落淼首领的三女儿三妹定下了婚约。
大婚当日，红烛帐暖，佳人成双，一夜春宵后，那传统的白帕却依旧洁白如故。
纳西人虽留有旧俗，对男女之防却未必森严。旺晋虽然心中不快，新娘梨花带雨地解释后，旺晋还是选择相信了三妹。
二人婚后虽不说美满无缺，却也琴瑟和鸣，幸福甜蜜了一段时光。
婚后不久，三妹怀孕了。旺晋宠着盼着，小心翼翼地伺候着怀孕的媳妇，等待着孩儿的临世。
谁知不到八个月，三妹毫无征兆地在一个雨夜临产。生下一个足足五斤三两的男婴。
边上的产婆眉开眼笑道，这孩儿虽是早产，却哭声嘹亮，同个足月娃娃似的。
这话却正好戳中了旺晋心里的隐疾，旺晋不顾女眷劝阻冲进产房，怒不可遏地拉起虚弱的三妹的衣领，质问她究竟孩子的父亲是谁。
三妹看着襁褓里壮实的早产儿，再看看愤怒的丈夫，边上围着的看热闹的女眷，她心里有苦难言，半晌说不出话来，直直昏厥了过去。
从此旺晋便把三妹冷落在一旁，无论三妹如何自诉清白，旺晋再也不愿见她。
不仅如此，没等三妹出月子，旺晋从部落森接回来一位美丽的少女阿樱做了自己的二房。
旺晋为了报复三妹，连她身边帮忙伺候的婆子丫头都撤了下去。
谁知，孩子没满三个月就遇上了寒冬，下人们见三妹不受主子待见，也都暗暗怠慢起来，连炭火都不给烧。
没几日孩子便冻出病来，浑身滚烫，连哭都哭不出来了。
三妹作为母亲急的不知如何是好，抱着孩子跪在主院求旺晋找大夫医治。
偏偏这一日，阿樱刚有了身孕，旺晋带着她回部落森省亲去了。
三妹以为是旺晋还气恼着不愿原谅，只好抱着滚烫的孩子坐在冰窖般的院子里跪着，主院里的下人也不去劝阻，只是看着，什么也不说。
怀里的孩子从急促的喘息逐渐微弱下去。
待到旺晋回家，三妹抱着孩子已经跪在院里大半日了。
再怀疑孩子的身份，旺晋毕竟不是铁石心肠，何况他与三妹还有些情分。
旺晋见此场景便急忙请了大夫来看，可惜为时已晚，孩子早已没了气息。
那大夫还告诉旺晋，孩子原本早产，娘胎里就弱，这些日子母亲奶水不足，他原本身子就不大好了，再冻了几日，自然回天乏术。
旺晋听了这话才明白孩子确是早产，是自己的心病才疑了三妹。
如今亲儿已撒手人寰，再多悔恨早已无济于事。
三妹原本早产就落下病根，加上这三月间的艰辛，身子骨早已是垮了。
旺晋此时悔恨交加，不顾一切地想要弥补三妹，可没了孩子的三妹万念俱灰，终有一天，趁人不备投水自尽了。
在三妹的葬礼上，部落淼的首领阿赞叔才明白自己千宠万爱的女儿嫁人以后都发生了什么。
愤怒的阿赞叔当场放出狠话要旺晋陪葬，旺晋又是赔礼又是下跪，阿赞叔为了女儿却是不可能咽下这口气。
不出几日，旺晋竟被发现在水边溺毙。这下部落焱的男子群情激奋起来。
部落焱的男子原本就比部落淼的精壮许多，械斗起来，部落淼自然不是对手，双方斗了几日，部落淼损失惨重。
阿赞叔这时站出来说道，旺晋之死，并非自己所为，虽然他认为旺晋死有余辜，却并未下手。
既然部落焱撕破了脸面，那从此便不要怪部落淼不讲情面了。
从此部落淼将控制水源，严禁部落焱使用。两个部落老死不相往来，自然也就两不相欠。
部落的生活，没有水哪行，部落焱只好想了法子找有几口井水的部落森买水。
可部落森水源也不充足。况且以姆依盆地的生产力，哪个部落不是在饿肚子。部落森见淼和焱闹了起来便起了主意要从焱这里得些好处。
于是森的首领同焱的首领谈判，定下以粮食换水源的契约。
这三十年来，焱和淼的仇就始终这么横亘着，每到农忙时节，森的水源也供之不及时，焱的男丁就会去找淼械斗，短暂地获得水源，解了地里庄稼的渴，再带着一身伤回地里耕种。
春龙的父亲有晋觉得这不是办法。常年以粮易水，原本就不够的粮食，更是捉襟见肘。有晋带着儿子闯出了大山。
大山外面的世界很大，有晋发现大山之外，打火石竟然是极其珍贵的矿产，一车的打火石能换来整个部落一年的口粮。
短暂的欣喜之后， 新的困难出现在有晋眼前。即使怀瑾握瑜，部落的矿产要变现，也得要运输，凭着自己和儿子带那袋子出去，根本解决不了部落的饥荒问题。
有晋有了想离开大山的想法。把部落的男丁都发动起来，大家不再耕种，而是以打火石交易为生，有了银子以后，再带着大家迁徙到澍风镇上生活，整个部落，就都能过上好日子。
有晋推着一大车用打火石换来的粮食，带着春龙回到了部落。
有晋向大家描述了自己的想法。可部落里的回应却是寥寥。
大部分人不愿意离开姆依盆地。
有老人质问有晋，离开了家，咱们还是人吗？到了别人的地盘儿，咱们也不会说人家的话，咋生活呀？
还有人问他，用打火石换粮食，咱们就不用饿肚子了？那咱们住哪儿呀？
有晋解释了半天，在大山外面，大家不直接交换商品，而是把商品换成“银子”。
那“银子”能购买所有的东西，包括房子，用打火石换了银子，他们就能买所有想要的东西。
部落里的长者摇了摇头，年轻人，你以为银子能换所有的东西，你怎么知道那些人不是骗子，用银子骗了你所有的打火石啊？
有晋还想再解释，却被父亲打断，带回了家里。
有晋的父亲也因焱与淼之间的斗争不胜其扰，甚至觉得有晋的说法确实是好主意。
但常年的部落首领生活，他还是比有晋更明白部落里的人。
有晋的父亲语重心长地同他促膝长谈了一夜。
他告诉有晋，要部落的人都离开姆依盆地，这不可能。
纳西族祖祖辈辈在这里生活了几百年的时光，大家早已习惯这里的生活。
何况在水源问题之前，部落焱的人安居乐业，快活得很。
最重要的是，有晋没有想过，若部落焱的人都离开姆依盆地，那森和淼发现打火石的价值自然会来抢占。
那时候部落焱的人失去了家园，又再失去赖以生存的打火石，他们又能怎么生活？
有晋的父亲告诉有晋，打火石换粮食，他可以做，但是只能由他自己来做。
置换回来的粮食，要供全部落的人分享，因为那打火石是大家共同的祖宗留下来的宝贝。
有晋觉得父亲言之有理，便同儿子春龙同几个年轻的族人踏上了打火石贸易的路子。
就这样风平浪静了几年。部落焱的日子也好过了一些，却又有了新的情况。
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