因为男人认为的婚姻和女人认为的婚姻，绝大多数是不一样的，尤其是为什么现在北京有八十万剩女?其实很简单，就是事与愿违这一件事情。我们在生活中都会有一个标准，都会有一个你自己在生活中认定出的自己应该要得到的一个标准。
就比如说:像老娘这种长相的人，应该匹配的是多少万年薪的人，低于这个数字都认为配不上自己，对吧?结果那等个一年、两年、三年，这人还等不着，那咋办呀?凉拌吧。
《道德经》上有一句话说得非常到位:“知人者智，自知者明。”
所以人贵在自知之明，所以要解决这个问题，你一看不行，是不是应该把目标往下调?就别干等着，不能想着宁缺勿滥。
因为你越等，其实等到最后确实都没人要了，那最终要么就是破罐子破摔，要么就真是剩男剩女了。
但碰到这样人，你还真不能说他，你说他的话，是什么呢?
就是我不希望别人提起这个事情，当你提起了，那就是事与愿违，你在挑战他很多东西。同样的思想，会出现在碰不到好工作时就去辞职，结果就一直找一直找，都找不到一样。还有一种家里矛盾的情况也是,比如说家里有俩孩子,然后父母就认为老大就应该多承担一些，小的就一定要多多照顾照顾。
你也会发现老大就会比较愤怒，凭啥都是人，就要照顾他。还有当扶弟魔的，好多人的婚姻里面都会出现这种情况啊，一听这女孩有弟弟，基本上都容易想往后退。为什么呀?因为有的人家如果家庭相对穷苦，麻烦的事情很多，如果说有个弟弟困难了，然后家人就会说你们家过得还挺好的，不行就帮帮弟弟呗。
但是其实谁都在过日子，姐姐也不容易，而且《婚姻法》也没有对伴侣的兄弟姐妹有赡养义务。所以，那凭啥最后就道德绑绑架了，最后嗔怒又产生了。
当你去深究，实际上就是你对生活的一个期望和父母对你婚后、对你对这个家庭的期望，实际上是不懂的、不对等的。当我把我的意志强加给你的时候，破坏了你曾经的愿望或者期待，或者是破坏了你自己心中既定的标准的时候，那火气都很大。很多人婚前没问题，但婚后产生了问题的人。就是我想着应该要过什么样的生活，结果我没过上这种生活，然后夫妻之间就开始打了，就开始出轨了。
包括很多坐月子之后的战争,都是女方或者是其中一方会认为自己心中有一个坐月子的标准，就是有一个怀孕期间别人应该怎么对我的一个标准，当这个标准没有达到的时候，那火气都大。当标准达到的时候，那都没火气，然后都挺开心的。
所以你会发现，人幸福不幸福其实是取决于你的标准是否达到，甚至是不是超额达到。比如说你看这像有的人会说我什么时候我能月薪一万，这个我就会很快乐，因为那个时候你月薪才三千块钱。而等你真到一万的时候，你就会发现这好像还不够花，什么时候月薪能够两万的时候就会很开心了。然后真到两万的时候，你发现还是不开心，对吧?
然后再想什么时候能买一辆豪车的时候，就会很开心了。当等你真买了之后，然后你就觉得还有其他什么的，对吧?又比如当你娶了一个老婆的时候，你就惦记着能不能多娶几个。所以我们就这么说，你看开放二胎的时候，其实都挺难的，大家都还是不太愿意生。但要敢开放二房的话，我估计全国男性应该都能动起来，对吧?
所以一个是“事与愿违”，另一个是“超额满足”,
人的快乐就建立在自己能不能对自身的标准做到超额满足。如果能超额满足那就很快乐了，如果不能超额满足，那就很愤怒。尤其是对自己的东西受到损伤，包括婚姻的不忠也是一样的。
其实你想想，为什么老公或者老婆会出轨，然后男女方反应都会那么大，那都是因为事与愿违。我认为你应该属于我，你应该是忠贞的，但结果背叛了我。也就是我们定义了一个标准，结果出现了标准之外的问题了，然后我们都会产生愤怒。
家里有多个孩子也是这样的，有的就对这个孩子关系特别好，那其他孩子就肯定会很愤怒。我在曾经的案例里还发现还有两个受弱势的孩子共同联合起来去反抗,去造谣或者中伤那个受重视的孩子。
类似的事情看各个时期的夺嫡大战就行了。有成功的，有不成功的，对吧?比如说像李渊明明知道李世民军功最大，势力最大，但是仍然把皇位传给太子。李世民能忍得了吗?李世民底下的那帮兄弟能忍得了吗?还能不灭他吗?
朱元璋选的太子死了，死了大家都无所谓，那你就从兄弟里面选一个大家也没有意见，但你非要从孙子这里面选，那你想这帮兄弟能不搓火吗?而且孙子居然还要灭你儿子这帮人，那朱棣肯定就反了。
前几天我们的一个客户也发生了一个问题,我觉得他的问题应该代表了在未来一定会非常非常多的。就是单亲家庭，妈妈可能是早去世，然后爸爸肯定年轻嘛，那肯定找了一个后妈，
然后后妈对自己又不好，所以女孩长大了之后要结婚了嘛，婚礼的问题是姑娘本身自己是比较喜欢亲妈那边的亲戚，但爸爸肯定也要参加婚礼的，那肯定也得带着后妈去参加自己孩子的婚礼，那当场就有两个事情。
第一件事情，你得当面叫后妈做妈，你之前平时不叫，但你当着这么多人的面啊，还有录像。但你一让这姑娘叫，她当场就炸了:凭啥要叫的!
然后就闹得极其不开心。然后同时因为爸爸要维护后妈的利益，因为毕竟要让人家看起来是一个完整的家庭嘛。然后之前亲妈的那些亲戚呢，爸爸就不希望他们去参加那个婚礼。
结果那姑娘又炸了，所以这个事情弄得非常麻烦响。
因为现在的单亲家庭会越来越多，所以这种事情我觉得可能会换着各种各样的版本去上映。所以这个叫做啥?人生七十古来稀，人间不圆满的事情多了去。这事是符合天道自然的，因为一个月只有十五这一天月亮是圆的,其他的都不是。就算是十四或十六，也只是接近圆满。所以人间不如意的事，十之八九。
我很能理解这个女客户此时此刻的心情,但是后来我也是跟她说,我说其他的东西都不重要，你必须先要解决你婚礼问题，你需要让你的婚礼是得到祝福的、是圆满的，然后人类几乎所有的问题和所有哨怒的产生，都是你心中有一个标准，或者你心中有一个愿望。
在这个愿望受到破坏或者影响的时候，我们都会产生哨。
但其实那个标准可以不可以改变呢?当然可以。既然这是一个虚假的世界，既然你都在累世轮回里面已经经历了无数次的婚礼。每一生我们都要出生，也都有机会结婚，都有机会有自己的孩子，也都要死亡，我们每一生都是这种，那我们能不能先放下一时的标准，先顾着活人，先顾着自己的婚礼，让它如约的完成，好让自己可以开始走下一步?
说白了，那不就是那一天叫他妈妈，那你就叫吧，因为你需要的是一个完美的婚礼，而且你还要当着老公家那么多亲戚的面呢，何苦把自己弄得很难堪呢?
然后你看，你也需要自己亲生母亲那边的祝福，那能不能把这个事情稍微调和一下?单独跟自己的丈夫说一下，还有这么一个事，让丈夫家主要的亲人和亲生母亲家主要的亲人一起到一个包厢里面一天，再单独弄一个小的婚礼，得到大家的祝福，我觉得这不就行了。
其实所有矛盾的产生都是你心中的那个标准而已，全看你自己愿意不愿意放下。当你愿意放下的时候。你会发现这个世界几乎没有什么东西能够伤害得了你。
当你坚持的时候，你能够如愿，那只是因为你的福报足够。当你不能如愿，只是在这方面的福报还有所欠缺。
这个要强调一点是\"那方面的福报”，而不是说“整体的福报”。因为有的人，比如说他的福
报都用在财富上，所以说他赚钱就会赚得很好，但是如果家庭生活的福报缺不足的话，那就容易妻离子散啊。
比如说就像慈禧太后，位高权重，甚至决定了中国清朝末期的整个国家和四亿人民的生存，但是她是孤独的，她身边所有的男性都没有好下场，所以她也很痛苦，从父亲早亡，老公早亡，儿子早亡，然后养子还早亡，你说她这辈子还有什么?
一辈子付出了很多东西，至少在家庭上希望有一个好的家庭，但是每一次都得不到。所以你说她是幸福的吗?只能说是她的福报都用在权力上了。
当一个福报高的人把所有的福报都集中在某一点的时候，那其他点必然是不完美的。所以在亲情上，慈禧也是一个可怜人。就像我们很多东西，比如说你想利益众生，那你就不要在意钱多钱少这件事情。既然你想有一个完美的婚姻，你就要放弃一些自己的尊严。
也许你觉得这种命运不公平，但本身活着就没有公平，本身活着就是这边的不圆满和那边的不圆满，你总要选一个不圆满，没有圆满。所以唯一的解决办法就是放下很多很多的标准，放下很多很多自己的认为或者自己的坚持。甚至有些自己认为和设立的标准，连你自己都不清楚，这些也需要一同放下。
当你把它放下的时候，你会发现这个世界几乎没有什么东西可以伤得了你，因为你不对任何东西有所期望，然后你对所有的人类，包括天道所有的规则都不做过多的期望的时候，你会发现这世界确实没有东西能伤到你。
事与愿违，也就是佛陀老人家讲的求不得。所以不要以为这个事情只有人类才会产生，神也好，佛也好，都会有。所以无天之所以要反出佛界，产生这么大的浩劫，最根本的东西是什么?不就是他心中有一个期望吗?
我做了这么多功德，我在无量劫中度了这么多众生，凭什么我不能在灵山呆着，凭什么你说我六根不净，对吧?所以这个典故最大的问题是无天对“成道”是有他自己的期望的，是有标准的。就是认为我做了很多很多好事，我就应该在灵山，我就应该成佛，这是他的标准。
而当这个标准被别人剥夺的时候，标准受到伤害的时候，他也崩了。而无天的力量要比很多神或者很多大菩萨都要强大得多，所以才能够给佛界造成如此的影响。
那你说如来佛祖说得对不对呢?
他是不是就是六根不净呢?因为你有期待啊，成不成佛是自己说了算吗?你成佛的目的是什么?你是只想为众生好，还是只想是利益多少众生然后成佛?
所以成不成佛是天道说了算，不是任何人去说了算，这一点都没想明白，而只想成佛，那就代表轮回对你是还有牵绊。尤其是我们在人世间啊，很多时候伤人最厉害的是什么呢?就是你帮了他很多,最后他却背叛你,或者是我们特别容易出现问题的时候就是我帮了这个人，结果这个人没感激我，我们一下子火气就上来了。
那你想想，为什么别人要感激你呢?别人感激不感激你，是他个人素养的问题，是他认知水平的问题。
你帮一个原始社会的人，他一样也不会感激你，因为他还没有进化出感激这个思维方式。你救了一只猫，或者你救了一堆老鼠，或者你救了一只蟑螂，你希望从他们身上得到什么呢?佛教里面有个故事，就是看到一马蜂窝掉水里去了，你扑通跳水里面把这马蜂窝给捞上来了，你救了很多小马蜂，对吧?
你还希望他能够感谢你什么?天天围着你转吗?所以在你救助的时候，你本身就没有对他有期望，这就是你的标准。所以救了就救了，然后这事就放下了。但你对人的话，却加上了太多的东西。在轮回体系里面，当你只要有所期望，当你设立了对某一个东西的标准时，你记住了，你就有受伤的可能性。
因为轮回一定有的时候能让你超额得到东西，就有的时候也能让你得不到你所期望的东西。而在那这个时候你的情绪就会产生波动。当过多地给你奖励，比如你付出一分的努力，但给了你十分的奖励，那你的贪念之心就会起来了。
你付出了十分的努力，甚至连半分的奖励都没有，那你的嗔念之心就会起来了。所以记住，一切苦的根源是你对这个世界有所期望，而很多人类的痛苦的来源就在于你对一个不切实际的事情给予了更多的期望。
当你对这个世界有所标准，然后你期望这个标准能够得到，这才是整个轮回体系中能够伤害你的最重要的一点。所以我希望所有能够看到这文章的人，能学会放下，放下自己的期望，并且用刻意练习的方式，让自己每一次产生怒火的时候都去停下来想一想，想一下自己是否想得到什么?我的标准是什么?那这样你就不会再出问题。
在整个轮回体系里，无论你是多弱的生物，还是多强的生物，只要你有所期望、有所希望，那么整个轮回体系里都能伤害你。
那比如我跟学生们说，你是不是希望可以利益到很多众生，但那些众生都能真的变好吗?如果他们变不好，那你救还是不救?如果你利益了很多众生，这些众生是否应该对你心生感激呢?如果他们不感激，你是不是会很生气?或者你帮助他们这事都不能让他们知道的话，你是否心里可以变得更平静一些?
那比如说你帮助了一个人二十年，然后他突然反咬你，你会不会觉得很失望?比如说你觉得你做了很多的功德，度化了很多人，你应该位列仙班，或者飞升仙界、神界、佛界等。结果有一天人家说你还去不了，对你另有安排，那你又会不会生气?会不会绝望?会不会愤怒?
所以大家请记住，要相信天道会有最好的安排给你，不要期望你能得到什么。当你能把一切交给天道来去给予奖励的时候，你会发现你得到的东西其实本身不少。
但是如果你对所有的东西有所期待的话，那你的这种期待早晚会成为伤害你的利器。你的期待越大，你受的伤害就越深，最大的情况就是变成无天一样，对立了无数众生，最后还魔化了。就是因为他对他的行为是有期待的，是有标准的，
我做了这么多事，我应该怎样怎样的思想不能拥有。在轮回之内，没有应该。大家一定要明白这点。我希望所有人都能放下自己对世间万物的期待，尤其是美好东西的期望
但不是说让大家执空了，也不是说让大家什么都不在意了。而是明白这种在意本身是一种问题。
所以大家一定要明白，像金刚经里面说的那句:“应无所住而生其心。”就是我们该去想的，可以去想，但是真得不到就一笑置之。要明白轮回是又想通过这种方法来折腾你，反正得不到就得不到吧。
反正天道会记住你所干的所有事就ok了，因为天道一定会记住，都不用你去记，而天道一定会给你相应的东西，你不用管他以什么方式去给你。
所以记住，天道是公平的，大家不要被自己心中的标准或者潜移默化的标准所影响，所耽误了。
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