金陵四公子大会桃叶渡。
南京城将近五百书生齐集于此。
桃叶渡在淮清桥东，十里秦淮河与青溪在这里交汇，水面宽阔两岸繁华，画舫河房林立。
桃叶渡的名字来源没人说得清楚，但是传说很多，有的说东晋时期，这里两岸遍植桃树，桃叶、桃花飘落河面，有撑船渡人过江的艄公看见了说‘桃叶也渡河’，因此桃叶渡由此得名。
关于桃叶渡的故事很多，最著名的是东晋时代的王献之，王献之有两个侍妾，名曰桃叶、桃根，王献之深爱两个侍妾，而两女娘家在河对面，因此常常往来桃叶渡口，王献之常常在这里守望，这里是桃叶渡河的地方，因此得名。
这个传说因为涉及到爱情故事，因此更给桃叶渡增添了一抹亮色，但是事实未必如此，后世有人考证真正的桃叶古渡其实长江上的渡口，位置在浦口的桃花山下。
但是秦淮河文人汇聚，历朝历代长有文人诗人在桃叶渡作诗，因此秦淮桃叶渡的名气远大于浦口桃叶渡，被列为金陵四十八景之一。。
由于是渡口，因此对岸有一处平坦的空地，中央还有一个亭子，这里又有许多人文故事，又是著名景点，因此文人墨客常常在这里游玩，在这里集会。
金陵四公子也选择这里，因为媚香楼虽好，可是不可能容纳几百人与会，那样就没有气势。
金陵四公子之所以邀请众书生集会，原因是他们有一个野心，他们想借助这次对抗锦衣卫，甚至坐牢后取得的声望，成为江南年轻士子中实际的领袖。
“各位仁兄。吾等熟读圣贤之书，虽未列入朝堂，或一秀才。或一举人，或童生白身。但位卑不敢忘忧国。虽在乡野，不忘报国之心。特邀众贤君子，集会桃叶古渡。”
黄凤府站在桃叶渡亭下声嘶力竭的大声叫喊。
四公子和十来个举人，则坐在桃叶亭里面，气定神闲的交谈。
而亭子外面，一众书生，青衫儒服，静坐在地。下铺竹席草席，静静的听着。
远处渡口两边，还有许多的百姓，正好奇的围观。
黄凤府很激动，在几百个书生面前大声议论，这种抛头露脸的事情，以前想都不敢想。
给他这个出头露面的机会的是四公子，而给四公子机会的则是杨潮。
黄凤府昨夜拜会四公子，向四公子建言，四公子开始不以为意。尤其是冒襄一直不甚喜黄凤府，但是当黄凤府说完，几人完全愣住了。他们从未想过，自己竟然还有这样的机会，而机会险些就白白错过了。
黄凤府出完主意后，当即表示他愿意鞍前马后替四公子张目，四公子互相商议了片刻，就答应让黄凤府帮他们邀群书生集会，要黄凤府帮他们做事。
所以才有了今日的桃叶集会盛况。
“吾等齐聚于此，非为哗众取宠，乃为天地公义。衮衮诸公。南畿士子有之，苏杭士子有之。齐聚南都，盖因锦衣卫跋扈不法。吾等乃为生民立命而来，为天地立心而来！”
黄凤府说的书生们中一阵阵激动，很打动他们的心。因为锦衣卫惹了众怒，这些书生才慷慨而来，本来也许只是一时气愤，却没想到自己的行为竟然提高到了‘为天地立心，为生民立命’的程度，当然冠以这种大义之名，他们更乐意接受，而且接受的心安理得，接受的非常舒坦。
“今无南畿、苏杭之别，只有精诚赤子之心。吾等不计个人得失，不惧权贵之威，随金陵四公子，敢问诸侯讨公义，敢向天穹挂新星。本持公心，四公子不计安危，愿为天地立心，为生民立命。”
说道这里，所有的书生一阵阵迷糊，这到底要说什么啊，绕的人头晕。
只有桃叶亭中的人面色平淡，胸有成竹。
黄凤府说到这里大吸一口气：“昔者，有天如公张溥，大会南北士子于虎丘，今者，有四公子，集会众公义之士于桃渡。区区不才，敢情四公子不惜己身，公忠体国，当仁不让，当新结一社，吾等不才愿奉四公子为首，非为党同伐异，非为结党营私，实为天下万民请命。”
黄凤府什么肉麻的话都敢说，可是四公子却没有丝毫愧意，大方的受了，连外面坐地的那些书生，也都没有觉得有什么奇怪的，他们说惯了大话空言，好似他们真的有这样的大抱负。
黄凤府说到这里又停了停，他看到坐下的书生们，开始交头接耳，终于知道他要说什么了。
当知道原来四公子让他们四发请帖，请他们来集会，却是为了成立一个文社，效仿的对象正是当年的张溥。
张溥结复社的时候，不过三十二岁，四公子中年长的冒辟疆今年三十岁，陈贞慧更是三十有七，比当年的张溥更年长，论文章风采虽然四公子任何一个都还不及当年的张溥，可是四公子加起来却要超出当年初出茅庐的张溥许多了。
当年张溥结复社，南北士子多有捧场，最后发展到了几千人的规模，但是真正的核心还是吴昌时等一批最初的心腹。
今天虽然在做只有不到五百人，可是一想复社如今的地位，旗帜周延儒是首辅，吴昌时是郎中，都是大名鼎鼎之人。
在座的书生不由升起了心思，以四公子的文采，将来进士及第做官是不费吹灰之力的，以他们的身份背景，仕途也会是一帆风顺，以他们今日的人望，不难成为将来的领袖，虽然此时集会的人数少，可是却是最早加入的，如果此时捧四公子的场，将来是不是能仗着四公子的势力平步青云呢，这样想着书生们开始积极交谈，气氛渐渐热络起来。
“既然是结社，那该有个名字啊？”
这时候终于有一个书生嚷了起来，看来对结社很有兴趣。
其他书生也跟着应和：“对啊，得有个名字。”
“天如公立复社，取兴复古学之意，咱们桃渡结社，也该有个名字。”
书生们一个个热烈讨论起社团名字来。
黄凤府知道自己的任务完成了，他帮四公子散发请帖，帮四公子挑出话头，到了宣布社名这样的重要关头，还是要四公子出面的好。
于是黄凤府大声喊道：“名号自然有，请四公子揭帖！”
说完，一指厅中一块牌匾状物体，上面裹着一层红绸。
这时候四公子不紧不慢的站起来，面朝众人，深深作揖。
然后冒襄代表说话：“诸位。吾等读书种子，身负家国荣辱。在野则忧吾君之多难，在朝当忧吾民之多艰。吾等四人不才，斗胆倡议，与诸公集会，乃为天地立心，为生民立命。”
说到这里，冒襄停顿了一下。
陈贞慧揖拜，接着道：“所以本社取名‘二立’，誓为天地万民立心立命，虽皓首枯骨不忘初心！”
陈贞慧说完，那边方以智和侯方域，已经将牌匾抬了起来。
冒襄和陈贞慧一人一边，突然一拉，红绸落地。
露出一张干净的厚木板，上面书写两个大大的黑字：二立！
接着冒襄和陈贞慧帮着侯方域、方以智，一同抬起大匾，如同捧着给孔圣人的贡品，神色凝重，缓缓走出亭子。
方以智道：“诸位此匾即为吾等之决心。愿入吾二立社者，敢情落笔署名于此匾。”
侯方域道：“敢情与吾四人共奉此匾迎祭于圣庙，待禀明先师孔圣后，树碑刻石！”
这四人闹出的明堂倒是新鲜，弄出这一块二立匾，然后还要让众多书生签字，然后带着匾额去夫子庙祭祀孔子，禀报给孔子他们的志向，最后还要树碑刻石，让众多书生感觉到一股压力。
明代的社团，其实很松散，没有什么限制，你可以是复社之人，同时还能是其他社团之人，并没有什么限制，因此很多人身份十分模糊，既跟这个社团交往深厚，又跟那个社团关系很好，说不清楚他是到底是哪个社的。
就是因为没有明文公示，可是要是签上名字，禀报给孔子知道，而且还刻在石头上，这不是天下皆知了吗，这不是给自己打上了固定的烙印了吗，以后想要首鼠两端可就难了。
张溥的复社，风光的时候，几千人参加，落魄的时候，很多人都否认自己是复社之人。
正是因为读书人投机取巧，只想借着社团的东风平步青云，可不愿意跟社团同甘共苦。
但是四公子此举，就让加入者无法投机，这辈子都得跟这个文社同生共死宠辱与共了。
因此许多人都犹豫起来，虽说四公子名头很大，尤其是这次在南京哄闹，更是让他们的名声天下皆知，不仅仅是金陵四公子，简直成了江南年轻书生的表率，说成江南四公子也不过分。但是毕竟比张溥、钱谦益还差了很远，这新成立的二立社比复社，比东林党也远远不如，谁敢说将来会有前途。
因此一时间没人敢签字。
但是四公子却没有丝毫犹豫，将二立匾额抬出了亭子，放置于台阶一侧，接着四人带头拿出笔来，先对着牌匾三拜之后，才在‘二立’二字旁边写上自己的名字。
然后四人平静的立在二立匾旁，也不催促，也不勉强，一副入社自愿，决不强求的态度。(未完待续)
请大家记得我们的网站：品书中文(m.pinshuzw.com)回到明末当军阀更新速度全网最快。