说到这里，玄策突然停了下来，这就让正在吃瓜中的沈熠有些难受了。他还以为玄策会跟他讲讲菩提宗的历史，让他听听这些有趣的江湖故事呢，不料玄策只说了半截话就不说了。
“师兄，你这种说话方式，倒是很适合去茶楼当一个说书先生呢。”沈熠怨气很深地道。
“什么意思？我有那么博学吗？小师弟，你是不是又在讽刺我？”玄策吹胡子瞪眼地道。
沈熠一时语结，闷闷地道：“我的意思是，你说话能不能一口气说完啊，刚说到有意思的地方，你就不说了，这不就跟那些说书先生一样吗。那些茶楼先生一说到故事的精彩部分，就‘啪’地一下拍响了醒木，然后来一句‘欲知后事如何，且听下回分解。’你刚才就这样！”
“有吗？我没觉得像啊。”玄策不以为然地道，“小师弟，你说了这么多，是不是就是想听有关菩提宗的事啊？我以为你对这些江湖上的事不感兴趣呢，这才没有唠叨下去。罢了，既然你想听，我就给你说一回，今天，就让我也感受一下说书先生的乐趣，希望你不要后悔。”
根据玄策的讲述，菩提宗是当年的佛宗分裂后衍生出来的一个很小的宗门，大概立宗于两百年前，鼎盛时期的人数也不超过一百五十人。后来人数越来越少，渐渐式微。四十年前，菩提宗随各大门派一同上山“问道”，不出意外地失败了。时任掌门或许是没受住这种打击，当场吐血而亡，二十几名门人弟子就此解散，这也意味着菩提宗从此之后就在江湖上灭亡了。
然而，就这么一个小门派，曾经却出现了四位绝世天才和一位大慈大悲的真菩萨，而这也是玄策佩服菩提宗的原因。在这四位绝世天才中，有一个法号为“如尘”的掌门。他虽然是个和尚，却不善佛法，而精于剑术，并且自创了一门名为“菩提九宫剑”的剑法，也靠着这门剑法打出了菩提宗在江湖上的名气。最重要的是，他曾凭着这门剑法，在当年的“问道”中战胜了道宗弟子一轮，成功地从道宗手里争得了一份利益。这件事在当时一度被奉为神话，也成了道宗自立派以来为数不多的污点之一。可惜的是，自此之后，菩提宗就再没崛起过了。
至于那位真菩萨，更是佛宗难得一见的得道高僧。此人法号为“了性”，一身武学修为虽然不怎么样，但却大慈大悲。在他接掌菩提宗的那十几年里，菩提宗做了许多被民间百姓交口称赞的善事，其中最为人称道的则是当年的“十八罗汉”降生菩提宗的事。这件事本身就充满了神奇色彩，了性法师也因为这件事，被民间百姓尊称为“了性菩萨”。
了性菩萨的事发生在一百年前。当时正值前朝末年，天灾人祸此起彼伏，百姓苦不堪言。五大异姓王为了自己的权力和地位，彼此征战不休，在推翻了前朝末代皇帝荒淫无道的残暴统治的同时，也将普天下的黎民百姓带向了水深火热的生活。而令人没想到的是，这年秋天，连绵的老霖雨一下就是两个月，引发了百年罕见的特大洪灾，整个世界很快变成了人间炼狱。尤其是位于青河下游的百姓们，十之二三都被卷入了洪水中，剩下的只能四处奔逃。
就在这种惨不忍睹的情况下，位于赤霞山上的菩提宗及时为这些受苦受难的百姓打开了救赎之门。为了让这些逃难的百姓暂时能有一个落脚之地，菩提宗的方丈了性法师决意大开山门，让逃难的百姓住在其门人弟子的禅房中，他则带着门人弟子全部挤在大雄宝殿中诵经念佛，希望这场天灾人祸能早些过去。同时为那些不幸遇难的百姓超度，好让他们转世轮回。
然而，佛祖似乎并没有听到了性法师等和尚虔诚的祈祷，又给那些百姓带来了更大的麻烦。俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”这些逃难的百姓已经好几天没吃过东西了，前两天忙着逃命，倒也没觉得饿。可现在有了落脚的地方，不用担心被洪水冲走了，整个人一放松下来，立马便被饿得头晕眼花。一些上了年纪的人，由于这些日子发了疯一般地奔逃，再加上肚饿难耐，很快便晕倒了。若不是还能听到他们微弱的呼吸声，怕是会以为他们死了。
见到这个情况，了性法师心忧如焚，决定帮帮这些可怜的人。于是，他命宗门的弟子将所有的粮食收集起来，又准备熬一些粥；又组织他们到山上挖了些野菜、捡了些野果，打算将这些和粥搭配在一起，好让这些百姓尽可能地吃到一顿饱饭，不至于在这里饿死过去。
前两天还好，到了第三天，不知从哪里传出来的风声，说是菩提宗有吃有住，来到这里的人不必再四处奔逃。这个消息很快便吸引了越来越多的人赶了过来，甚至还包括一些孕妇。如此一来，菩提宗的压力瞬间剧增。他们原本就是小门小派，自身的营收能力也有限。以前人少的时候，倒是可以节省一些粮食；可现在，来到菩提宗人越来越多了，对粮食的需求也越来越大了。短时间内，了性法师也有些不知如何是好了，只能让门下弟子尽可能多地上山寻找野菜、野果，好应对眼下这令人为难的局面。毕竟他们也是人，也需要吃饭。万幸的是，之前得到帮助的勉强填饱肚子的那些百姓倒也不是只吃不干的人，他们也帮着菩提宗的门人弟子一起上山找吃的。有了他们的加入，菩提宗倒也暂时给新来的逃难之人提供了一口吃的。
此后几天内，越来越多的人来到了菩提宗。在这个天灾无情、战乱不休的世上，此时的菩提宗更像是人间最后的乐土。可没过几天，缺粮的残酷现实又一次摆在众人面前。
对此，了性法师也很是忧愁。他深知，若是再这样待在山上，众人早晚是个死。可如今这个混乱的世道，粮食都掌握在五大异姓王和几个武林大宗的手里，他若是想解救菩提宗和那些遭难的百姓，就只能去请求他们帮助了。于是，他告别了众人，带着一名身手还算不错的亲传弟子，在众人期待的告别声中，冒着瓢泼的大雨中，离开了多年未曾离开过的赤霞山。
下山后，了性法师凭着多年前的记忆，辗转来到了同为佛宗一脉的妙法寺，请求妙法寺能借给他一些粮食，好让菩提宗的门人弟子和住在菩提宗的百姓们能度过眼下这段时间。
妙法寺的方丈在听到了性法师的请求后，随口说了句“我佛慈悲”，然后命人紧闭山门。
吃了闭门羹后，了性法师也没有怨言，带着弟子继续前进，最终来到了当地的道宗分坛。
在那里，了性法师终于得到了一些粮食，但却远远不够。当然，这不是因为当地的道宗分坛不愿多给，而是确实没有多的。道宗虽说是天下第一大派，但毕竟还是江湖组织，专门从事生产的人数本就有限。再加上此地的分坛只是个门面，并没有多少人，仅有的这点粮食还是上次买多了剩下的。如今这世道，那些有粮的人正忙着抢更多的粮呢，哪会管普通百姓的生死。像了性法师这样的大和尚，这世上怕是也没有几个了。
看着手里的两袋粮食，了性法师向面前这位原本敌对的道宗弟子表示了感谢。他也知道这些粮食对于留在菩提宗的那些人而言是杯水车薪，但总比没有好。因此，他让弟子先将这两袋粮食送回菩提宗，再叫几名弟子下山，顺着他留下的记号来找他，而他则继续寻求帮助。
经过几天的努力，了性法师成功化缘到了二十多袋粮食，其中大半来自当时尚未称帝的圣朝太祖皇帝赵景的军队。有了这些粮食，在菩提宗躲避灾祸的那些百姓终于可以松口气了。
了性法师为了帮助受难的百姓，不惜以一派掌门之尊，向原本敌对的道宗低头化缘的事很快便传到了道宗总坛。时任道宗掌门听闻此事后，深深感佩于了性法师的所作所为，于是命菩提宗附近的道宗分坛紧急凑出了一万斤粮食送往赤霞山，算是道宗为那些百姓尽的一份微不足道的力量。同时，他还亲自去书给了性法师，对他大慈大悲的行为表示了深深的敬意。
得到道宗捐助的这批粮食后，菩提宗上下也焕发出了活力。有些身强体健的汉子也不再躲在山上，开始趁着雨小的时候下山，来到城里，用逃难前从洪水中拼死抢出来的钱换了些食物。尽管如今的粮价已经高到不可思议，但他们还是咬着牙买了粮食。那些素来淳朴善良的百姓，在见到了性法师为他们所做的一切后，哪还能厚着脸皮继续吃了性法师低声下气地化缘来的粮食呢。与此同时，他们还会合作起来，尽可能地抓一些兔子、山鸡之类的小动物，为菩提宗中那些大着肚子的妇人们改善一下伙食，好让她们临盆的时候有更好的体力，将来生下的孩子能更健康一些。尽管他们当中有很多人并不认识彼此，但在一同经历了这场天灾人祸，又一起来到菩提宗躲避灾祸之后，他们之间已经有了共患难的感情，这便已经足够了。
一开始，了性法师对于在菩提宗吃肉的行为是很抗拒的。毕竟这里是寺庙，他们是僧人。可是，当他看到那些孕妇面黄肌瘦的模样后，他的内心受到了深深的谴责。罢了，事已至此，这些过错就由他来受吧，菩萨不是说过吗，“我不入地狱，谁入地狱？”现在，就是轮到他入地狱的时候了。于是，他默认了百姓们吃肉的行为，自己则每天虔诚地跪在佛祖面前诵经赎罪。百姓们心里也念着了性法师的慈悲，杀生吃肉的时候都会聚集在山门外面，不让了性法师为难。就这样，两方人在山上过起了互相理解的生活，直到连绵的秋雨终于停了的那天。
雨过天晴，百姓们终于露出了笑脸。虽说他们现在已经无家可归了，但只要活着，一切就还有希望。可山下的洪水现在还没有完全褪去，他们也下不了山，只能在山上苦等几天了。
而就在苦等的这几天，山上有好几名孕妇竟然有了临盆的迹象，如此就更不适合下山了。了性法师索性破罐子破摔，命令弟子专门腾出了一间罗汉堂，让那些快临盆的孕妇住了进去。又让之前进城买粮食的几个百姓下山请了几名稳婆回来，好协助孕妇顺利生产。
做完这一切后，了性法师又回到佛祖面前诵经赎罪。此番连连破戒，他的心里并不觉得后悔，但始终觉得对不起佛祖。毕竟他也是受过“三皈五戒”的信徒，实在过不去心里这关。
几天后，菩提宗的罗汉堂内接二连三地传出来了婴儿的啼哭声。也不知是请来的这几名稳婆本事本来就大，还是说此处有佛祖的护佑，总之，七名男婴和三名女婴全都健健康康的。
很快，半个月过去了，山下的洪水已经开始退了，逃难到菩提宗的百姓们也陆陆续续地准备下山了。这些日子以来，他们与菩提宗的众人相处得默契又融洽，彼此之间建立了很深的感情。起初虽然还会由于食物问题而焦头烂额，但在道宗送来了一万斤粮食后，这个问题也不再是问题了。原因也很简单，就是他们有了源源不断的粮食补给，时而还会有些肉食和衣物。可惜的是，山上的人始终不知道是谁为他们做了这一切，只知道每隔一段日子就会有一队士卒运着粮车来到赤霞山的山脚下，带来了他们这段时间内最需要的粮食。
常言道：“天下没有不散的宴席。”当洪水彻底退去，露出了田地原本的模样后，一些身体强健的男子率先向了性法师提出了告辞，并将他们这段日子攒下来的口粮留给了菩提宗，算是目前情况下一点力所能及的报答，随后便陆续下山了。他们要回到他们的故乡去，重建他们的家园。正如千百年来，生活在这片土地上的老百姓始终相信，只要他们还有一口气在，还有一个子孙在，就算有再多的大灾大难，他们都会积极地建设他们未来的生活。毕竟灾难总会过去，他们却可以一代代地传承，而这也是这些朴实的人们代代相传的精神品质。
当山下的士卒最后一次送粮食过来时，在山上侥幸存活下来的人们终于知道了这些日子以来给他们提供了无数粮食的恩人是一个名叫“赵景”的异姓王。在此后的许多年里，赵景这个名字响彻了大江南北，并使得许多前朝腹地的老百姓誓死追随于他。
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