第97章 佛不是道
眼看敌人退走，孟秋才飞下山谷。
但见原先那些个奇花异草，薛萝香藤，全都不见，只剩下遍地乱石，白雪黑尘，杂糅一起，将这一片胜地，弄得脏乱无比。
郑八姑仍旧是脸如枯蜡，身似枯藤，但总算能行动自如，笑容也较之前，灿烂太多。
见了他并不多话，挥手打过两团光华，一红一白。孟秋接来，却是乾天火灵珠与雪魂珠。
“劫难已过，火灵珠物归原主。”郑八姑道：“雪魂珠与火灵珠分数阴阳，合起则威力倍增，你且拿去，无论祭炼为宝，还是练成身外化身，都有大用。”
雪魂珠是五行之宝，孟秋当然是有想法，但手中并没有东西能够交换，不敢开口，却也无论如何想不到，对方竟随意就将这等至宝送出。
“这如何使得？”他连忙道：“我只是借出一枚火灵珠，算不得什么。道友前次已经赠了彻地神针，是我占大便宜，如何还敢要雪魂珠？”
“彻地神针是前次的事，与此次渡劫无关。”郑八姑道：“你明知毒龙、烈火会来袭，灵珠借出，会有失落可能，依然是不迟疑，我若不厚礼相谢，岂不是显得女殃神知恩不报？”
孟秋有些迟疑，道：“若我拿走此物，道友就只剩一柄飞剑防身了吧？”
“自然不会。我混迹多年，怎会一点准备都无？”郑八姑笑道：“况且如今我修成地仙，便可设法去取连山大师在月儿岛留下的宝藏。”
“连山大师不是长眉真人的师叔么？”孟秋有些奇怪，道：“若道友去取，峨眉派怎会视而不见？”
“连山大师只是长眉真人师叔，与峨眉派有甚干系？”郑八姑道：“当年大师曾发宏愿，想将诸方异派化邪为正，不惜身入旁门，亲犯险恶，不出百十年，居然作了异派宗主。
既是旁门，与向来自诩道门正宗的峨眉派，便不是一路人。他们连得了大师不少传承的玉洞真人岳韫都不肯认，何况其他？
若说我为何有资格前去取宝，盖因当年大师宏愿，着实感化了不少修士，如叱利老佛、百禽道人公冶黄、睡尼潘度等，其中便有我师雷姑婆。
众人虽未入门，但也得了连山大师不少教诲和传承，视之如师。一时声势浩大，还要盖过许多门派。
只可惜大师成道时节，万魔嫉视，群来侵扰，终致失了元胎，以身殉道，在月儿岛火海之中火解化去。
临走以前，他用无边妙法，将遗留下的数十件仙篆异宝，连同遗蜕，封存海底。并留遗偈，每逢七十二年，开海一次，当年得他传承之人，尽可入海寻珍。
只可惜前几次到了时候，能够开启宝库的那把铁伞钥匙，被一对妖道师徒藏了起来，以至大伙皆束手无策。
我曾得了妖道徒弟的一点线索，正好距离下次开海，还有好些年，足够找出他来。”
孟秋听到这里，忽然想起一事，道：“当年我往嵩山采药，曾撞见过少林派几个和尚内斗，得了一枚玉佩，说是什么铁伞道人留下的宝藏，就藏在成都慈云寺，不知是否有关？”
他取出放在百宝囊底的那枚玉佩，递了过去。
“那妖道确实和少林派大有渊源。”郑八姑接过，仔细瞧了瞧，颇为欣喜道：“这玉佩却是一个封禁钥匙，看这手法果然是妖道所为。
道友这可是帮了我的大忙，等我往慈云寺一行，取了东西，若能找到开启连山宝库的钥匙，定会带你一同前往。”
孟秋已知她脾性，也不拒绝，接着又想到一事，道：“我曾在终南山左近，见到连山大师大法，将汉代仙人张免的青蜃瓶练成了汪灵泉。
我想即便大师法力无边，但既逝世许久，世上也不乏高人，为何无人打这法宝的主意？”
“大师虽死，遗志却不乏有人继承。”郑八姑道：“玉洞真人岳韫贵为“七真”不说，就算那太乙混元祖师，也曾在连山大师跟前听道。
他号称传承大师之志，力求光大旁门，怎肯叫旁人动了大师所留仙迹？有这个法力的，不差这一件，修为不够的，又不敢得罪。”
“这修行界各家之间的关系真是千丝万缕，但凡一个有名头的，似乎都能牵扯出一大堆子有关联的。”孟秋不由摇头。
郑八姑道：“那是自然。天下道法莫不出于广成大圣，大树枝叶横杂，不最终还是落到同一个根子上？”
孟秋反问道：“那佛门呢？”
“我就不说什么‘佛本是道’的鬼话了。”郑八姑答道：“伱自己想想，长眉真人的弟子里头，为何会有苦心头陀、白云师太等？
张三丰真人飞升灵空仙界之后，掌教的位置怎会落在心明神尼头上？
还有昆仑派号称道家祖地，源远流长，这一代的首领先是半边老尼，后为知非禅师，又是为何？
滇西魔教堪称正宗，是我师伯叱利老佛创建。华山派在旁门中赫赫有名，烈火祖师却是个光头僧人。”
孟秋确实有这个疑问，前世虽然也提“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”，但教派之间泾渭分明。
就算讲究“三教合一”的全真教，也明确的归属于道家一脉，里头都是道士，不可能有光头的僧人。
而蜀山世界，道中有佛，魔中有佛，旁门还有佛，令人费解。
他自然开口询问，郑八姑道：“我亦不知。不过诸多前辈曾经猜测，佛门或许就是哪位前古大圣，走出了一条新路，就像当初魔道祖师做的一样。”
孟秋脱口而出道：“若是如此，都出自广成大圣，那还不是‘佛本是道’？”
“你怎么会这样想？”郑八姑很是奇怪，道：“大圣是道家祖师不假，但祖师的传承就一定属于道家么？
若如此，那青城派朱矮子和姜庶都是水晶子的徒弟，那青城派也算是峨眉派？
混元祖师自称继承连山大师衣钵，峨眉五台岂不是一家？
你想一想，这天下修士，何曾分什么道家佛家的，不都是正教、魔道和旁门。”
孟秋到底还是受了前世网文影响太深，下意识忽略了这么明显的事，经此一点拨，恍然大悟。
不入大教，这般道理谁会予以分说？
短短一个多月功夫，孟秋的见识就高了不止一筹，郑八姑真可谓良师益友。
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