程远志心下一沉：“都说了什么？文和直言无妨！”
贾诩道：“他们都说，魏王此举是在为两位世子以魏代汉铺路。”
程远志脸色一黑：“纵是我果真有此意，又有何不妥！书生谋国？可笑！”
觉得这样说不够解气，程远志又强调了一句：“他们懂个鸡儿！”
殿上众人被这突然冒出来的一句方言给整蒙了，你看看我，我看看你，都不知道“懂个鸡儿”是什么意思。
听语气，应该也不是什么好话。
程远志居高临下，目光望着远处，出了一会神，叹了口气道：“书院之前所推行的唯成绩制并不完善，考试舞弊屡禁不止；而推举制的弊端又越来越明显，书院长者所举，皆为豪门大族之子弟。”
“而那些土族子弟中，少有真才实学者，多是碌碌之辈，日赋千言，临阵却百无一用，长此以往，我大魏忧矣！”
陈群排众而出，拱手道：“魏王，臣有一法，或可将此困局迎刃而解。”
不会是九品中正制吧......程远志目露神光，直视陈群道：“你且说说。”
陈群道：“此法为九品中正制。”
“先在各郡县设立小中正，各州府设立大中正，专门负责选拔本地人才，依据‘家世、道德、才能’这三项标准，来评判人才高下，制定品级。”
“此品级共分为九等，各郡县之中正评议过当地人才之后，将结果上呈到州府复核批准，之后送呈吏部，以为选官之依据……”
陈群并不知道，他还没说完，程远志就已经洞悉了九品中正制的精髓。
九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐科举制，是封建社会三大选官制度之一，实际上也是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。
九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。
而中正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后，由朝廷分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
此表由各地大小中正以自己所知将各地流亡人士，无论是否出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。
小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。
这项制度的产生，使得此时的官吏选拔有了一套严格的客观标准，具备着划时代意义。
虽然这套标准其实依然是采取地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。
但是，九品中正制的实行，在这个时间段，好处是大于坏处的，一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使得吏治澄清。另一方面缓解了当政者与世家大族的紧张关系。
科举制虽然好于九品中正制，但正如人学会了爬之后，才能站起身走路那样，要一步步来。
正如原始部落社会无法跳过奴隶社会进入封建社会那样，察举制也不可能跳过九品中正制，直接进入科举制。
因为天下门阀制度仍在，豪门士族多如牛毛，单单是一道“世家不得从政”根本解决不了问题，反而会让朝廷与世家之间的矛盾更加尖锐。
而且，施行“世家不得从政”策略的话，其实也就和“党锢之祸”是一样的政策。
党锢针对的对象就是世家大族，明文规定了世家大族不得从政。
而这个政策，早已在刘宏时代就证明了，是行不通的。
因为世家大族所蕴含的能量是巨大的，一旦压抑的久了，迸发出来是足以毁天灭地的。
同时，这是举办洲际学院三十年，几乎没有因此收到一个顶级人才而得到的沉痛启示。
思及此处，程远志沉吟道：“这制度虽比征辟制度要好一些，但这中正官吏的人选如何选拔，一旦中正不正，肆意收受贿赂，胡乱评定，岂非祸国殃民？”
陈群点头道：“中正可由各级官员推举，务必选出中正可靠之人，再者，各地中正评定的结果，还需经过吏部复核，若复核发现某一中正所评不实，便可立即罢免该其中正之职，换人来重新评选。”
程远志摆手道：“策虽好，但惩罚制度太轻，犯错成本太低，不妥。我意，若复核中发现有缪误之处，应追究当事中正之法律责任！轻则抄没家产，流放三千；重则牢底坐穿，人头落地！”
此言一出，众人大惊。
惩罚这么严厉，谁还愿意当中正啊。
再说了，谁没有个看走眼的时候。
你这是选举人才吗？你这是在针对中正吧！
程远志说到兴头上，并没有注意众人的脸色都变了，仍滔滔不绝说道：
“而且，家世出身没有必要加在考核里面，我当唯德是举，唯才是举，德在才前。”
“无德有才者，不可为正职；有德无才者，不可任军中职务。”
“如此，九品中正制方才有施行的必要。”
程远志说罢，犹自回味不已，反复推敲其中漏洞。
大殿上，众人面面相觑，沉默无言，都觉得脊背发寒。
这制度一出，虽然明里并没有针对世家子弟，但若干年后，世家子弟必然会从官场上消失。
因为魏王都说了，有才无德者，不可任正职；有德无才者，不可任军职。
况且，还剔除了“家世”这个考核标准。
这一刀，可说是砍在世家的腰子上了。
不，不是一刀，是亿刀啊！
陈群并不知道，他提出的这个具有划时代意义的制度，瞬间被程远志改的面目全非，成了对付世家的利器。
原时空里，从陈群提出“九品中正制”开始，这项制度便一直沿续下去，历经魏晋南北朝，长达数百年。
直到隋文帝一统天下后，认为这项制度已不合时宜，便废而不用，重新制定了一项持续时间更长用人制度——科举制。
九品中正制虽然被废而不用，品级却保留了下来，因此，评定官员等级高低的标准，也由秦汉时的若干石，转变成了后世的若干品。后世人常说的一品官、二品官，便是由此而来。
当然，九品中正制的创立初衷是好的，虽不完全排除家世，大抵上还是唯才是举，故而原时空里，曹魏人才兴盛，远非蜀汉、东吴可比，是以司马炎尽管无限作死，最终还是能够一统天下。
只不过到了后期，九品的划分逐渐被世家大族把持，出现了“上品无寒门，下品无世族”的门阀垄断政权局面。
严格说来，每一项制度，其实初衷都是好的，最终都是被人为毁坏的。
譬如说科举制，隋唐因此兴盛。但到了明清时期，尤其是清朝时期，科举制就演变成了束缚读书人的枷锁，八股文大行其道。难道这也是科举制的问题吗？
是人，将科举制毁灭了。
是以，陈群是个有才能的人，九品中正制是个不错的，适合这个时代的好制度。
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