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第260章 陶渊明与《闲情赋》

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李白将“酒神”杜康的八十八种美酒都试过一遍之后,大为叹服,同时已经将对方的技能和相关信息窃取到手,以后他就可以自己酿制美酒了。

然后,李白将杜康交给杜甫对付,而他踏着闪现疾风步,来到田园诗人陶渊明的跟前,微一拱手,施展寒冰吸星掌和火焰旋风击。

陶渊明的兵器很奇特,竟然是一株“菊花”。

只见他轻轻一扬手,那朵原本是花苞形态的菊花,突然绽放,那一片片花瓣瞬间化作锋利无比的金黄色飞刀,激射向李白。

金光乾坤剑!

李白并不取宝剑,而是将剑意融入拳脚中,身上迸发出耀眼的金光,挡住那些花瓣形态的金黄色飞刀,同时他拳头已轻轻击中陶渊明的身体,快如闪电。

他的神识天赋立即开启,趁机窃取陶渊明的技能和相关信息。

根据华夏历史的记载,陶渊明,晚年更名潜,字元亮,号“五柳先生”,谥号“靖节先生”,是死后由朋友刘宋着名诗人颜延之所谥,是华夏第一位杰出的山水田园诗人。

他出身于没落仕宦家庭,东晋浔阳柴桑人(今江西九江),是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

他的曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显着,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史,封长沙郡公。祖父陶茂,父亲陶逸,都做过太守。

晋世名渊明,入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳,称陶深明或陶泉明。

陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等,但是做彭泽县令八十多天,便弃职而去,从此归隐田园。

田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

陶渊明着有《陶渊明集》,被称为“千古隐逸之宗”,梁启超评价他时曾说:“自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑。”

确如其言,陶渊明在自然与哲理之间打开了一条通道,在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。

就连最平凡的农村生活景象,在他的笔下,也显示出了一种无穷的意味深长的美。

陶渊明的不朽诗篇和伟大人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作,为华夏文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献。

陶渊明的诗文,重在抒情和言志。

他的语言,看似质朴,实则奇丽,在平淡醇美的诗句中,蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。陶渊明的《归园田居》五首,是田园诗的精品或极品。

诗的抒情,沁人心脾;诗的写景,豁人耳目。读过后,叫人终生难忘,不管是什么时候读,都是一种美的享受。

作为身处晋末乱世的隐士,陶渊明晚年常与庐山中的释道交往,这是可以想象得到的事,但他们之间在思想上却未必志同道合。

仔细研读过陶诗和了解诗人生平的人,都知道陶渊明是个外表恬淡静穆,而内心热情济世的无神论者。

他少年时曾胸怀大志,接受儒家思想,希望建功立业。但在出仕了一个时期以后,现实使他感到失望,他不愿与当政的人同流合污,便选择了一条退隐归耕的道路。

陶渊明不为五斗米折腰,毅然辞官,回到家乡,跟夫人翟氏一起过着自耕自足的小农生活。

最开始的时候,两人的确过得很悠闲。陶渊明在周围种满了菊花,饮酒无度,喝醉了就睡。

可是,后来陶渊明所住的地方上京(今星子县城西城玉金山麓)失火,陶渊明只好携妻子迁至栗里,生活较为困难。

如逢丰收,还可以欢喜度日;如遇灾年,则“夏日抱长饥,寒夜列被眠”。

就这样,又过了几年,一个老人劝陶渊明重新入仕,但陶渊明依然没有答应。

随着陶渊明的年纪越来越大,生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他,有时他也不免上门请求借贷。甚至有时候,陶渊明经常又病又饿好些天,起不了床。

因为饮食较差,经常填不饱肚子,穿不暖衣服,陶渊明渐渐病重。

在他神志还清醒的时候,给自己写了《拟挽歌辞》三首,在第三首诗中末两句说“死去何所道,托体同山阿”,表明他对死亡看得那样平淡自然。

就这样,陶渊明在饥饿病痛交加中死去了,被安葬在南山脚下的陶家墓地中,就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。

相传,陶渊明是口味清淡的隐士,为家事焦虑的父亲,金刚怒目的勇士,心怀天下的有志之士,也是一位多情、深情、柔情、苦情的情书王子。

每个男人都有着“很爱情”的一面,带着隐士和士大夫头衔的陶老师也不能例外。

千万别以为他只有“采菊东篱下,悠然见南山”、“鸡鸣桑树颠,犬吠深巷中”的宅男情怀,其实他写的情书可不是盖的。

譬如,陶渊明老师写的《闲情赋》,就是超级牛的大情书。

这里摘录其中一小部分,翻译为现代文,大意是:

“……啊,她的绰约风姿,多么瑰丽飘逸,而与众不同,秀丽绝伦。

她的美貌可谓倾城倾国,绝艳殊色,她的美德的传闻,又令人心生向往。

只有玎珰作响的玉佩,才比得上她的纯洁;只有高洁的幽兰,才能与她一较芬芳。

啊,于是我将一片柔情淡化在俗世里,将高雅的情志寄于浮云。

我悲叹着时光易逝,晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤,同样将在百年后逝去的那时终止。为何人生中欢欣如此难得,而愁绪却是时时不断!

那时她撩起大红帏帐,居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞,使我目为之迷!

她顾盼之际,美目中秋波流动,时而微笑言语,而不分散奏乐的心神。

乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声,在林中久久回荡,山际云气缭绕,白烟袅袅。

她时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作,急促的乐声,神情是那么风采妩媚,举止又是那么安详柔美。

她奏出的清越乐声使我心动,渴望与她接膝而坐,作倾心的交谈。

想要亲自前往,与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼,受之谴责,要请青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。

心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回……”

读陶渊明的《闲情赋》,会想起那首名为《在那遥远的地方》的歌。

那位男子思念心上美人,想得不行了,于是忽发奇想,要变成一只羊,跟在她的身旁,让她每天用皮鞭抽……

男性在恋爱中张扬的是征服感,然而在男性的心理世界中,尤其是初恋,照样会忧郁,感伤,怀旧,也就是所谓的铁汉柔情。

陶渊明老师在《闲情赋》的背后,就是隐藏这种心理。

西北的汉子都想做绵羊了,何况诗人气质的陶老师?他当然想做美人的鞋子、袜子和影子,自己想让美眉偎依,也想让自己偎依美眉。

从这个角度而言,陶渊明的《闲情赋》,可谓情书之圣者。

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