腐朽会制止吗？会的。肯定会。因这一次不在是放生。因放不下。更放不了，因这是世外。所以无论如何，腐朽都会争，因绝死无生。而这一条狭路便是江山所在。
指点江山...哈哈。
因一根手指点一下就会倒，因血竭力衰。要是小蚂蚁足够多则可以踩着尸骨越过去，不过那是跳入血池当中，想要移除干尸可不是跳入血池就行了，它需要用身体来把这干尸给拨出来，跳出血池的多了是形成了一根竹竿，但谁能波动这根竹竿呢？这根竹竿太长了，也太重了。
要想移除这具干尸，则把匹夫给干倒，用它作为竹竿，移除干尸。不然以身为竹，若非足够长，血溶于水，波动的是水，而不是尸。当然了，也可以指望弱水浮尸腐身，腐也是一种移除的方式，前提是这干尸能浮上来才能进行腐蚀。
竿太长，挪动需要很大的力气，凡俗有吗？没有。凡俗在大，不过凡俗之力，又能翻几身之合？这是越过翻身，这血池在怎么浅，那都不止一身。
相比腐蚀，翻身更难，还是竹竿比较简单，不过使用竹竿的前提则把匹夫打的毫无还手之力，但这匹夫融于血池中会听话吗？不会。它会左右摇摆，虽说还不了手了，但在水里还是可以挣扎的。
血池在浅，那都是三生之重。
一生腐蚀，一生翻身，一生挣扎，三条路，这还没有计算倒在血泊中的家伙，所以这血池还是很深沉的。
或许在事实中有翻身的可能，但虚构里翻不了，因其无量，不得翻身。
至于腐蚀干尸，就算一只小蚂蚁能干倒匹夫，但干尸沉浸在清泉里，怎么腐蚀？唯一的一只小蚂蚁，但却不够，它顶多是清泉转变为血泉，所形成的后果是止血。而竹竿呢？它会挣扎，自是无效。
这血会止，因存在唯一可能，也是我等酿造的血竭当中唯一的生路：尸山血海。
要知道本是江山清泉的，这不是放生，这是放过尔等。
若尸山血海化，青烟徐徐，回天乏术，浊世回春，一如既往。
放过吗？哈哈。不可能。至少在虚构中不可能，因放过了，这干尸没有了，其身亡故，丞相在象只是像，像我非我，因身已亡故，不能忍。
故存在放过的可能，但我等是绝对不可能放过的。
狭路相逢，指定江山。
清泉血洗，净世润土。
干尸消化，江山合身。
净世润土，蕴生萌芽。
相比前者的立即回天乏术，这一种需要恢复，从萌芽中慢慢恢复。
至于腐朽...或许萌芽中有一颗腐朽的种子，不可能放过，但或存生机。
这时丞相该回了，从江山狭路沿途返回。
当返回了作点什么？哈哈。
看了一出血洗，出了一口恶气够吗？若恨，江山倾覆，尸山血海，永无休止，在以经文现世，普度众生。
恨吗？有恨。可恨。
若永无休止，这是血竭狱。
解恨吗？哈哈。凡尘是会害怕的。
永无休止的血竭狱谁不害怕？哈哈。
丞相觉的如何？
丞相：若血竭狱成，还是丞相吗？
不是丞相了，而是末将，但解恨不是吗？
丞相：你等恨吗？
有。
丞相：那你等会解恨吗？
有恨。但却没有那么恨。我等可以忍，但一世落于凡尘，那些生灵恨吗？它们恨。
丞相：这终究是虚构的，不是事实。就算是事实，它们恨是它们的事，不是你的。
但无论怎样说，我等亦有恨。
丞相：可以下手轻些，比如说用江山颠覆吓吓它们就行了，吓妥了，逆转乾坤，世图重显，经文化生末将，收为己用。
丞相真实大才。
丞相：不敢当。至少本丞相没你们那么狠，你们是真敢干。
或许是真敢。
丞相：别谦虚，把或许去掉，真敢。
错了吗？
丞相：血竭晦涩，谁敢说个不是，尽皆沉默，在了不起一点的也就是吐口瘀血，解恨无咎。
那它又如何？
丞相：谁吐出了瘀血谁就是它，若无则永无休止。毕竟没有谁替它说话不是。而血洗的那一方萌芽是可以替它说话，它们是见证者，也是想说点什么的。
随你吧。
丞相：嗯。
.....
西行有些狠了，那北又是怎样的？是不是更过分？大笑。
.....
北...不言败...不可言...虚构尚可完美，真实可能无暇？谨慎。若追求无暇，难道不怕养虎为患？忌惮。
不言...不语...真与虚是不同的...我们可以说明白，说透彻，但却不能明说，因明言是祸，虽说这祸是可以解，但解了又一如既往了。明言祸危，菲薄误难。
唏嘘...
不可言：事与愿违。
不可言：善莫大焉。
不可言：正邪自立。
不言朝夕迟暮，不语妄自菲薄，不说厚积薄发，不聊完美无瑕。
不言败，不语战；北疆玲棋，天元地狱；棋盘根不弃，子约不可言。
北疆结束。
...
实话不能说，谎言多说多错，无语至极。
...
是时候考虑结束了。
中原的时机过了。东土的话，咱们得口才不咋滴，而且晚了。南离挺合适的，但可能时运不济，西出跋山涉水的太累。而北疆是预留的。似乎无路可走，也不全是，毕竟中原可以等，东土可以练，南离可以记，西出可以作...
等吗？不想。
练吗？不愿。
记吗？不清。
作吗？不知。
唉...要是天上掉馅饼就好了，真的是。
休息了。
等等...兴许明天机会来了呢？哈哈。
要不要前提在说下结束呢？额...不能说结束，而是...
将至。
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