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要离刺荆轲

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第九百零四章 汴京城出了个新太阳(2)

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半个时辰后,开封府后衙,梅花厅。

赵煦端坐在坐褥上,看着分坐于这厅堂两侧的开封府文武大臣。

经过府界胥吏弊案的洗礼后,开封府的班子,已经完成了大换血。

不止三位主官,全部换人。

其他有司,也都受到了不少冲击。

大批官员,都被赵煦罢黜,然后外任地方。

这是有意为之的。

通过这个动作,赵煦将大量在过去两年中,紧密跟随他脚步且在实践中聪明能干的年轻官员,外放到了地方州郡上的关键岗位上。

特别是京畿地区——京西路、京东路、河南府、大名府等……

数十名选人、京官、朝官,被赵煦遥控着的吏部安排下,塞到了京畿各地要隘的知州、知县、通判任上。

一张围绕开封府的环京畿帝党官员集团已经成型。

这一切,假若不是特意关注的话,一般人甚至可能察觉不到。

主打的就是一个,悄悄进村,打枪的不要。

而这些人的离任,又空出了大量位置,使赵煦得以将一些优秀的吏员,提拔上来。

所以,现在在这个梅花厅里坐着的,有一半以上,都是过去在外面等着,等开完会后再被上官告知的小吏。

形象的说,就是过去坐小孩那桌的,现在上桌了!

所以,气氛自然是很热忱的。

每个人都是潮红着脸,虽然都低着头,不敢看端坐在上首的赵煦。

可有意无意间,那视线一瞥或者偷偷抬头的刹那。

他们眼中闪现的是充满野心、抱负的绿光。

是想要把其他人卷死,让自己升官发财的凶劲。

也是昂扬向上,发愤图强的拼劲!

赵煦在大宋还是第一次看到这么多,有着这样状态的官员。

而一般,有着这样精神面貌的官僚,只能在立国之初看到。

赵煦为什么知道?

因为,他在现代的很多初创公司内部,看到过类似精神面貌的员工。

这让赵煦心中振奋,忍不住暗暗点头。

他要的就是,这样的官员集团!

“也不枉朕煞费苦心的用着种种手段,来激励、刺激开封府的士气!”

这样想着,赵煦就开始点名了。

“贾卿何在?”

“臣在!”与钱勰等人,只有几个身位的贾种民立刻起身。

作为元佑新政的最大受益者之一。

贾种民现在是开封府内,冲劲最大的官员之一。

就连在赵煦面前说话的声音,都比其他人要洪亮几分。

“卿且报告一下,近来街道司所负责的诸事……”

“诺!”贾种民躬身一拜,便有着一个穿着青衣的小吏,将一本账薄,递到了他手中。

然后,他打开账薄,开始流利的念起上面的数据。

“蒙陛下信重,朝廷圣政,国家仁策之福……”

“今年以来,街道司诸事,成果斐然!”

“奉陛下今年正月圣旨,准牒赦,城管街卫司,自正月以来,便以陛下德音【勿使汴京有孤寡残疾妇孺死于饥寒】为使命,自正月迄今,增雇扫洒、浆洗、搬运之工,凡有四千三百余人……其中,六十以上无依靠之老者,千有三百二十一……入京之无夫妇孺八百三十九……”

“其等月俸以一贯至一贯半不等……”

“于是,今之汴京,街道整洁,水渠清澈,道无遗粪,路无死者……”

“且不耗国家一分,不加百姓赋税……”

“此三代所未有,五帝所不能之事,诚陛下圣德所致!”

说着,贾种民就跪下来:“臣惶恐,恭维皇帝能致太平!”

“乞以此圣政,告于太庙,祷于先帝神灵,以彰陛下之圣德!”

哗啦啦!

贾种民跪下来后,十几位街道司的大小官员,统统跪下来,跟着拜道:“臣等乞陛下以此圣政,告于太庙,祷于先帝神灵之前,以彰陛下之圣德!”

赵煦听着,微笑着摩挲了一下双手。

而在坐官员们,旋即也都起身,匍匐于地,开始了复读:“臣等乞陛下以此圣政,告于太庙,祷于先帝神灵之前,以彰陛下之圣德!”

等到所有人都跪下来后,赵煦才不紧不慢的摆摆手:“卿等都起来吧!”

“朕所为,不过是在效圣人之道,遵皇考教诲而已!”

“微末之功,何谈告庙祷圣?”

告庙祷圣,可是花大钱的!

因为,需要赏赐天下州郡官员,同时还得给皇城司上下封赏。

道理很简单——就算民间寻常地主家,出了喜事,尚且要办个流水宴,让租佃自家土地的客户们沾些荤腥,何况是赵官家?

赵煦可不上这个当!

但他能谦虚,大臣们不行。

因为,这是实打实的政绩!

现在的汴京城,和元丰八年相比,简直是翻天地覆一般的变化!

街道上,再也没有污水横流、屎尿遍地,拥堵严重的乱象。

曾经,随处可见无法无天的地痞无赖泼皮,日渐稀少。

治安情况,虽不至路不拾遗,夜不闭户。

但光天化日下,就入室抢劫、掳人的恶性案件的案发率,一直在下降。

最重要的是——赵煦解决了汴京城的两个大问题。

孤儿和没有子女依靠的老弱残疾人口的生活问题。

孤儿们,都变成了报童,成了赵官家的孤儿。

那些六十岁以上的老人或者残疾人、一个人养家的妇孺,只要有一定劳动能力,都能在街道司,找到一份打扫街道,运送垃圾、粪便的工作。

虽然收入非常微薄——平均一个月一贯的薪水,在汴京城,只能买五斗米(汴京米价斗米一百二十钱)。

勉强只能够填饱自己的肚子,做到饿不死。

此外,按照制度,这些无依无靠的孤寡老人死后,街道司是要收埋的。

正好,赵官家们,在汴京城及其周围建有大量寺庙道观。

这些寺庙道观一直都是赵官家们,安葬禁军中的剩军们以及在宫中终老的内臣、宫女的地方。

如今让他们额外再承担些,安葬孤寡老人的任务,自然不是问题。

于是,儒生们赫然发现,理想已照进现实!

圣人们曾经所追寻的理想,似乎正在变成现实。

老有所终,幼有所养,壮有所用,不再是冷冰冰的文字。

尽管,这只是局限在汴京城一地的现象。

可这依然架不住,儒生们不断的颅内高潮。

这也是赵煦的政策,能够稳步推进的原因之一。

儒生们不是傻子。

他们是有眼睛,有耳朵,会思考,也会活动的人。

好多事情,他们能不知道,赵煦是在离经叛道吗?

但是……

眼下的现实,却使得这些人,不得不给赵煦辩护。

像是程颐,就一直捏着鼻子,给赵煦背书。

一些道学先生不理解,他就带着他们,走街串巷,去接触那些在街道司有了工作的老弱孤寡,去看福田院里接受救助的难民,去看被汴京新报、汴京义报,养活的孤儿们。

然后,就可以用一句‘听其言而观其行,圣人之教也,今官家仁圣,心怀万民,无可指摘’来收尾。

道学先生们即使再不满,在这样的现实面前,也只能憋着。

所以啊,尽管赵煦一再婉拒,把功劳全部推给圣人和‘皇考教诲’,把自己放到一个‘微不足道的执行者’身上。

但,群臣却是再三恳请,赵煦无奈之下,只好道:“卿等实在是太为难朕了!”

“朕不过是以皇考教诲,用圣人之道行事而已……”

“朕不敢居功啊!”

“卿等应该赞颂皇考才是!”

群臣这才转移了目标,纷纷恳请赵煦,给大宋英文烈武圣孝皇帝加尊号!

而且不能只加两个字,得加四个字,才配得上先帝的功德!

赵煦听着,抬了抬眼皮子。

得!

还是得花钱!

但,好在给先帝进尊号,比去太庙祷告,然后布告天下要划算的多。

所以,他也就答应了下来。

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