“阿巴嘎，你知道去哪放马吗？”
“知道，还没有你的时候我就来过你家的，和你的阿布一起去放马，你看我的骑术还不错是吧？”
“好像是还可以的。”
“你慢慢赶牛羊，我先跑上一段！”
“好的，阿巴嘎！”
前面的马群撒着欢的奔往草场，李剑垚也是一鞭子抽马屁股上，一路哒哒哒。
胯下的这匹马上一匹黢黑发亮的成年蒙古马，脚力非常不错，呼呼的风声从耳边掠过，草原之大，真的适合跑马。
等到马儿出了些汗，李剑垚拉了拉缰绳，让其速度降下来，徐走一阵后，干脆停下来，空间里掏出两把黑豆喂给了它，收服一匹马就这么简单。
到了马群，把马鞍卸下，让它自由的去吃草就可以了。
李剑垚靠在马鞍上仰望天空，不远处就是巴雅尔驱赶的牛群和羊群。
可说论牧羊的话，内蒙古地区多采用蒙古獒来协助，但集体化的时候狗子被打上了资产阶级猎犬的标签，现在存量严重不足，吉达家里至少是没有的。
本来让狗子干的事情，现在不得不由巴雅尔亲自看着。
巴雅尔骑马溜达过来，递过来两根牛肉干让李剑垚啃。
李剑垚则伸手抓出了一把糖来塞给他。
“巴雅尔，回头让你阿布弄几只獒来帮助放养，可以省很多事。”
“我阿布说有这个打算的，只是没有碰到合适的，说现在这边很缺。”
“那我带你阿巴嘎额格齐（姑姑）去京城看看有牧羊犬的话帮你带回来？”
“真的有吗？”
“我也不知道，但我会尽量帮你找。”
“谢谢阿巴嘎！如果有牧羊犬的话，放羊就不用总盯着了，阿布说狗子很聪明的，不但能放牧，还能防狼！”
“是喔。
巴雅尔，你没上过学吗？”
“我只读了小学，后来就回来帮阿布放牧了。
旗里有些远，冬天又冷，家里不放心我自己去，以前都是欧沃带我去的，直到去年我才不念书了。
阿巴嘎，你读过很多书吗？”
“是喔，我从六七岁开始，一直读到现在了。”
“那你一定很有学问，会很多别人不知道的！”
“学海无涯，我现在一样有很多不知道的知识，比如我连蒙语都说不全，更不会书写。”
话说蒙语竖着书写，全是弯弯，比画符的辨识度都难，实在不想学习，要不是罗大娘是汉民，搞得一家人都会说汉语，李剑垚估计肯定不能总来。
和巴雅尔两人有一搭没一搭的聊着天，这小子还时不时的跑过去把羊群围一围，免得有落单的羊肉串跑丢，丝毫没有一个骑牛牧童那种悠闲。
上午一般放牧2到3个小时，基本到11点左右的时候就驱赶着牲口往回走了，越到临近夏季越是如此。
因为中午气温高的时候牲口也是没有力气吃草的。
等到下午两三点再赶牲口出来，吃个两到三个小时基本就可以了。
而且春夏基本要轮牧，就是给草场留出一些休养的时间来，让牧草自由生长。
在羊比较多的草场上尤其要注意，这些家伙吃草连草根都吃，不休草场就容易沙化。
所以，你看哈，几十年后有人总以牛马自居，殊不知牛马天气热了都不爱吃饭，牧民还得伺候着先归圈，等到天气凉下来再出来。
圈也要经常打扫，冬季还得给储存好干料，时不时的还得喂点粮食什么的。
就连天气不好的时候都不用出去打卡。
那些个自称牛马的，有这个待遇？
巴特尔和阿木尔两个不放心李剑垚，或者是不放心巴雅尔单独放牧，两人在临中午的时候就过来了。
“我都那些学生们没有叫苦吗？”
“没有，他们很兴奋，有个拿着相机的那个家伙不停的拍拍拍，说给莫日根拍照片，洗好了会寄过来，莫日根决定中午给他们煮羊肉吃了！”
郭平这个货，果然是个交际花，这么快就俘获了别人的爱心。
李剑垚跟着巴特尔他们三个回到家里。
“巴特尔大哥，晚上要不要烤几只羊，弄个篝火晚会吧？”
“也好，就是费木柴！”
“没事，柴还有，明天还要去旗里，让勒勒车回来的时候带些柴，让他们走路就好了。”
巴特尔觉得李剑垚的这些学生好像都不是亲生的，走路毕竟还是很累的。
下午一趟小牧，吉达他们三个分别把早上出去的家伙们带了回来。
当李剑垚说晚上要篝火晚会的时候，这些有些疲累的家伙们又像打了鸡血一样，兴奋了起来。
吉达家里是有一架马头琴的，也有恒格勒格，就是蒙古鼓，别的传统乐器就没有了。
要说在京城跟袁大娘学习过民族乐器不是没用，马头琴调音之后，李剑垚就能拉出欢快的音乐来。
只要别拉腾格尔的《蒙古人》和《天堂》就没啥问题，这时候像是《草原牧歌》、《赛马》、《嘎达梅林》、《万马奔腾》这样的传统蒙族音乐都早就谱出来了。
当三只烤全羊被架起，火堆被点燃，同学们眼中丝毫没有明天勒勒车要运柴火回来的忧愁。
李剑垚试图用一曲《安和桥》的前奏提醒他们，但这些家伙根本就不买账。
“老师，这首太悲凉了，换个欢快一点的！”
好嘛，就说还得是大学生，能听得出音乐的悲凉和狗的遗憾，但是丝毫不知道徒步的痛苦。
赛马响起来的时候，图雅和巴雅尔已经带领着这些不善歌舞的人扭动起肩膀来了。
俗话说新疆的脖子内蒙的肩，高原上的袖子甩两边，这都是干不过只打巅峰赛的彩云之南的跳圈圈。
琪琪格接过了马头琴，李剑垚给他们表演了一个皮衣祖师爷的舞步，同学们都傻掉了。
只有来自云南的一个家伙火眼金睛的认出来。
“打歌舞！”
“什么？！”
“我们彩云之南的打歌舞啊！”
“打谁？”
“滚！”
“说说嘛！”
“洱海边和哀牢山周边的彝族同胞会这个，乐器的话要有芦丝、笛子、三弦，配上羊皮鼓的鼓点，边唱边跳的。
跟有些山歌是相通的，但是山歌就不用多说了，很奇怪的。
我以为老师会的多，但是没想到他连这个都会，更过分的是他脚下是打歌舞，肩膀还能抖出蒙古舞的节奏来。
我服了！”
请大家记得我们的网站：品书中文(m.pinshuzw.com)重回60年代不遗憾更新速度全网最快。