“那李郎君，你口中的科学具体指的哪方面？由什么构成？能解决什么问题？目的是什么？与儒学和其他学派有什么异同？”
人群中，一个青年声突然传来。
李长河顺声看去，竟是一个长眉若柳，身如玉树的俊美青年发问。
第一时间李长河便被他的眼眸吸引，他那蕴藏着锐利锋芒的黑眸，深邃明亮。
整个人给人一种冷傲孤清却无盛气凌人之感，站在那似乎就有一股傲视天地的孑然独立。
“你叫什么名字？”
男子缓缓走近，双目盯着李长河，“吾名：上官藏锋，字问道！”
不知为何，李长河此刻心中突生欢喜。
他有种强烈的感觉，眼前的这名青年与他之道万般契合，将来成就无可限量，他的嘴角不禁露出微笑。
“哈哈哈...好，很好，非常好！”李长河难掩兴奋之意。
“所谓科学，即一切学科之学，它包括：儒学、道学、兵学、数学、天文学、书法学等等一切已知学科，但它还包含尚未发现的未知学科。”
“它在狭义上分为三大领域：自然科学、社会科学、思维科学。”
一言，李长河为科学定调。
而后继续道：“今日江神婆所表现的行为，我称之为迷信，而迷信的本质是信仰，而科学的本质则是否定、肯定、再否定、再肯定，而后在这一闭环中发现事物的本质，研究出规律，弄清真相，了解世界。”
“再进一步，科学是宇宙中一切事物运行的规律，而后经过具体的实事求是，诸多的实践经验，从而达到的实证之学，其主要内容是具体的世界观与具体的方法。
“科学永无止境，在科学的历史发展中，没有绝对的正确，它只是在一个时期内是正确的，每个时代、每一个人都可以为其添砖加瓦，此事无论男女老少，无论尊卑贵贱。”
“每一次科学的进步，皆是所属科学门类由小到大，由片面到全面的过程。”
“不断革新是科学的内在动力。”
“了解了科学，就要进行学习科学，即是学习对于自然，人类，社会的认识。”
上官藏锋立马问：“有了科学，那么它能做什么？它会做什么？”
“它是否能救国？是否能兴国？是否能抵御外敌的入侵？是否能提高生活水平？是否能把我们的国家建设成最强大的存在？”
李长河欣慰的朝上官藏锋点点头，而后道：
“我可以明确告诉你，不能。”
“什么？这什么意思？不能救国，不能提高生活水平，没有什么收益，要之何用？”有百姓有点不屑道。
但随即又听李长河道：“但也能。”
“就如科学不会直接告诉我们一个真理，但是它会教会我们怎么去发现真理一样。”
“科学侧重于探索问题的过程，其并不会直接产生收益。”
“更直接一点，实际上这些问题并不是科学解决的，而是技术解决的。”
“一旦科学探索到解决方案，在对问题进行解决的过程，科学自动转化为技术。”
“比如铁匠打铁，比如木匠做工等等，他们的一切行为皆有规律，正是在规律的支撑下，他们才有了具体的行为实施。”
“因而科学技术就是第一生产力。”
“以此望古，孔子、孟子、荀子、老子等之所以伟大，就是因为他们的大脑做了超乎寻常的思考，他们解释了一些我们不知道的宇宙规律，这是我们普通人动手操作千百万次也想不到的。
“而科学就是教会你使用这股力量。”
“凡是通过严谨的观察、构建假说并验证、可接受他人的经过验证，便可成为科学。”
“当然，人无完人，科学也有其局限性。”
“从科学的定义可知，它是寻找信息解决问题的方法，所以科学只能解决有客观现实基础的问题，而诸如道德、价值判断、社会取向、个人态度这些问题是无法用科学方法加以解决的。”
“同时，科学也受到人们从自然现象中探寻本质的能力的限制。“”
“毕竟，人也会犯错，同时，由于信息的缺乏或者误解，人们有时候也会得出错误的结论。”
“但是科学本身是具有自我纠错能力的，当我们获取了新的知识，就必须改变或者抛弃原本错误的想法。”
“我相信在依靠真理寻求真相的科学指导下，一切的疑难不解，科学都将解释，”
“终有一日，科学的光芒将照耀整个世界。”
听此，在场众人皆是精神巨震。
尤其是上官藏锋，此刻他的眼中冒着孜孜渴求的光芒。
史书载：武德九年，十月十八日，守成商社万寿药事件，标志着科学的诞生。
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