宝玉等三人走后，他父亲这边也没有聊什么其他的，不过是到了晚上就都回去休息了。只有宝玉心中凄楚，他回到园中，猛然看到池塘里的芙蓉，想起了小丫鬟说晴雯做了芙蓉之神，不觉又高兴起来。他看着荷花感叹了一会儿，又想到晴雯死后自己也没有去灵前祭拜一下。于是他想，不如就在芙蓉前祭拜一下，这样也算尽了礼数，也比俗人去灵前祭拜更显别致。
想完，他正打算行礼，忽然又停了下来，说：“虽然要祭拜，也不能太草率。需要衣冠整齐，准备好祭品，才显得我有诚意。”想了想又说：“如果学那些世俗的奠礼，绝对不行。还是要别开生面，弄得特别一点，一定要风流奇特，不落俗套，才不负我们二人的为人。况且古人说过：‘潢污行潦，苹蘩蕴藻之贱，可以羞王公，荐鬼神。’（不管是死水活水，还是野草水草，都可以用来祭祀王公和鬼神。）关键在于心意是否真诚，而不是东西的贵贱。这是第一点。第二点是，悼词需要另出己见，大胆放手去写。不能照搬前人的模板，随意填几个字应付差事。每一个字每一句话都必须洒泪泣血。宁可文采差一点，也一定要体现出悲伤的感觉。万万不能因为崇尚华丽的辞藻，反丢失了悲戚之感。况且古人很早就开始用含蓄隐晦的词语写作，并非是我今天第一个这么做的。无奈现在的人都被困在‘功名’两个字里面，已经把古代的好传统都丢光了。他们害怕古风不合时宜，有碍于他们追求功名。我又不稀罕那功名，也不需要世人观看和称赞。所以，我要学习借鉴古人的作品，比如楚人的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等写作手法。或者参杂其中的单独句子，或者写成短联，或者用具体的典故，或者用比喻借喻，用我喜欢的方式随意去写。高兴了我就用诙谐戏虐的手法创作，悲伤了我就抒发自己的哀伤与痛苦，总之言辞一定要做到能准确传达我的思想为止。绝对不能拘泥于世俗的形式。”
宝玉本是个不爱读书的人，再加上心里有了这些奇怪的想法，怎么可能写出好文章来呢？他随心所欲地写了一篇长文，反正也不打算让人知道，所以他大胆地胡编乱造。他用晴雯最喜欢的冰鲛縠（有珍珠光泽的丝绸）写成一篇小楷《芙蓉女儿诔》，前面有引言，后面有歌。他还准备了四种晴雯喜欢的东西，在月夜下，命之前那个小丫头把这些东西和诔文捧到芙蓉花前。他先行礼后，把诔文挂在芙蓉枝上，然后哭着念了起来：
维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，
怡红院浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，
乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：
窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，
亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。
噫！女儿曩生之昔，
其为质则金玉不足喻其贵，
其为性则冰雪不足喻其洁，
其为神则星日不足喻其精，
其为貌则花月不足喻其色。
姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；
薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！
花原自怯，岂奈狂飙；
柳本多愁，何禁骤雨！
偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。
故樱唇红褪，韵吐呻吟；
杏脸香枯，色陈顑颔。
诼谣謑诟，出自屏帏；
荆棘蓬榛，蔓延户牖。
岂招尤则替，实攘诟而终。
既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。
高标见嫉，闺帏恨比长沙；
直烈遭危，巾帼惨于羽野。
自蓄辛酸，谁怜夭折？
仙云既散，芳趾难寻。
洲迷聚窟，何来却死之香？
海失灵槎，不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；
指环玉冷，今倩谁温？
鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。
镜分鸾别，愁开麝月之奁；
梳化龙飞，哀折檀云之齿。
委金钿于草莽，拾翠?于尘埃。
楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；
带断鸳鸯，谁续五丝之缕？
况乃金天属节，白帝司时，
孤衾有梦，空室无人。
桐阶月暗，芳魂与倩影同销；
蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。
连天衰草，岂独蒹葭；
匝地悲声，无非蟋蟀。
露阶晚砌，穿帘不度寒砧；
雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。
芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；
艳质将亡，槛外海棠预萎。
捉迷屏后，莲瓣无声；
斗草庭前，兰芽枉待。
抛残绣线，银笺彩缕谁裁？
摺断冰丝，金斗御香未熨。
昨承严命，既趋车而远涉芳园；
今犯慈威，复泣杖而遽抛孤匶。
及闻槥棺被燹，惭违共穴之盟；
石椁成灾，愧迨同灰之诮。
尔乃西风古寺，淹滞青磷，
落日荒丘，零星白骨。
楸榆飒飒，蓬艾萧萧。
隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。
自为红绡帐里，公子情深；
始信黄土陇中，女儿命薄！
汝南泪血，斑斑洒向西风；
梓泽馀衷，默默诉凭冷月。
呜呼！
固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒？
箝诐奴之口，讨岂从宽？
剖悍妇之心，忿犹未释！
在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。
因蓄惓惓之思，不禁谆谆之问。
始知上帝垂旌，花宫待诏，
生侪兰蕙，死辖芙蓉。
听小婢之言，似涉无稽；
以浊玉之思，则深为有据。
何也？
昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。
故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎？
始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。
因希其不昧之灵，或陟降于兹；特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰：
天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？
地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？
望彻盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？
列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶？
驱丰隆以为比从兮，望舒月以离耶？
听车轨而伊轧兮，御鸾鹥以征耶？
闻馥郁而薆然兮，纫蘅杜以为纕耶？
炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？
籍葳蕤而成坛畤兮，檠莲焰以烛兰膏耶？
文瓟匏以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？
瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？
俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？
期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃余于尘埃耶？
倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？
余中心为之慨然兮，徒噭噭而何为耶？君
偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？
既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？
余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶！
来兮止兮，君其来耶？
若夫鸿蒙而居，寂静以处，
虽临于兹，余亦莫睹。
搴烟萝而为步幛，列枪蒲而森行伍。
警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。
素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。
弄玉吹笙，寒簧击敔。
征嵩岳之妃，启骊山之姥。
龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。
潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。
爰格爰诚，匪簠匪筥。
发轫乎霞城，返旌乎玄圃。
既显微而若通，复氤氲而倏阻。
离合兮烟云，空蒙兮雾雨。
尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。
何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。
余乃欷歔怅望，泣涕傍徨。
人语兮寂历，天籁兮筼筜。
鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。
志哀兮是祷，成礼兮期祥。
呜呼哀哉！尚飨！
（注释：在这个永远太平的纪年，芙蓉桂花竞相盛开的月份，一个无可奈何的日子里，怡红院的宝玉，谨以群花的花蕊、珍珠般的丝绸、沁芳泉里的水，枫露茶，作为祭品。虽然这四样东西微不足道，但希望能表达诚意。祭拜白帝宫中掌管秋日美景的芙蓉仙子。
女儿自来到这个世界上已经有十六年了。她的故乡和姓氏早已无从考证。我与她朝夕相处，亲密无间，一起生活了五年零八个月多。
女儿活着的时候，她的人比金玉还要珍贵，她的性格比冰雪还要纯洁，她的精神比星星和太阳还要明亮，她的美貌比花朵和月亮还要动人。姐妹们都羡慕她的美丽优雅，老女人们都敬仰她的贤惠德行。
没想到毒鸟嫉妒她飞的高，老鹰反遭捕获；野草妒忌她的芬芳，香草竟被锄掉。花儿本来就柔弱，怎能抵挡狂风；柳树本就多愁，怎能阻挡暴雨。偶尔遭受毒虫的诽谤，便病入膏肓。所以那樱桃般的红唇失去了颜色，发出微弱的呻吟声。那杏花般的脸庞枯萎，变得干黄憔悴。谣言和诽谤来自周围，荆棘和荒凉蔓延到她的门窗。这哪里是自招过失而受到损害，实则是蒙受冤屈而导致身亡。既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈。因为高尚的品格而遭到嫉妒，晴雯的遭遇堪比汉文帝时期的贾谊，遭到权贵排挤被贬至长沙。因为刚直的性格而遭到危险，晴雯就好像禹的父亲鲧一样，为了治水，被祝融杀死在羽山的荒野。内心的痛苦无人理解，生命就这样夭折。仙云消散，芳踪难寻。找不到去西海聚窟洲的路，就得不到让人起死回生的却死香。东海上也没有灵船渡我去蓬莱仙岛，也得不到起死回生的药。
你那烟青色的眉毛，还是我昨天画的；你手指上的玉环，今天又有谁来温暖它？炉子里还剩着熬药的残渣，衣襟上的泪痕还在。
传说镜子可以分辨鸾鸟的真假，我却不敢打开麝月的梳妆盒；梳子可以化为飞龙，我却哀伤的折断檀云的梳齿。
金饰委身于草莽之间，翠玉流转于尘埃之内。没有鳷鹊的楼里，还挂着七夕的针有什么用；分离的鸳鸯，谁来续上那五彩的丝线？
五行之中秋天属金，掌管这个季节的是白帝神。孤独的被子里虽然有梦，空荡荡的房间里已经没有了人。梧桐树下的台阶上月光暗淡，你的芳魂和身影也都消失不见。芙蓉帐子里还残留着你的香气，可是你的喘息声和细语声也都听不见。
这一望无际的枯草，不可能只有芦苇芦荻的幼苗。遍地的悲鸣，无非是蟋蟀的声音。夜晚的台阶被露水覆盖，透过窗帘再也听不到秋天女人们的捣衣声。秋天的细雨打在爬满薜荔的矮墙上，再也听不到隔壁院子里哀怨的笛声。你的芳名还没有消逝，屋檐下的鹦鹉还在叫着你的名字；美丽的人儿即将凋谢，栏杆外的海棠预言了你的死亡。
在屏风后玩捉迷藏，却听不到你的脚步声。在院子里玩斗草，刚发芽的兰草却在白白的等待。绣花线被扔在一旁，没人再去裁剪精美的彩纸。冰丝绸上有了许多褶皱，熨斗里已经熏上了香却没有人熨。
昨天接到严父的命令，我立即乘车远赴承德芳园。今天又不敢违背母亲的威严，只能任你孤独而亡。听到你的棺木被焚的消息，我惭愧违背了我们同生共死的承诺；石棺被毁，一同化灰的誓言也成了讽刺。
你就像西风中的古寺，还有青色的鬼火在飘荡。你就像落日余晖下的荒坟，裸露着零星白骨。楸树和榆树还在寒风中屹立，蓬草和艾草早已变得萧条。隔着雾传来坟场猿猴的哀鸣，烟雾缭绕的田埂旁有鬼魂在哭泣。原以为红帐中的公子情深，如今才相信黄土下的女子薄命。正如碧玉为司马亮哭泪成血，斑斑血泪只能洒向西风；绿珠为保石崇从梓泽馆一跃而下，这默默衷情只能对着冰冷的月亮倾诉。
呜呼哀哉！既然鬼蜮已成灾，为什么神灵也要来妒嫌？夹住那些恶奴的嘴，即使讨情也不能放过！剖开那些悍妇的心，我的愤怒也无法释然。虽然我们的缘分不深，但我对你的思念却一直未减。因为我怀着深深的思念，所以我才反复的追问。听说你现在被上帝选中，封为花宫仙官。你生前与兰蕙为伴，死后又可以管辖芙蓉。这些话虽然从一个小丫鬟嘴里说出来不太可信；但在我看来，则认为有理有据。
这是为什么呢？唐代道教天师叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；还有李贺死后被天帝召唤去做记录的工作。这两件事虽然不同，但道理是一样的。所以合适的人才能做合适的事，如果用人不对，恶事就会泛滥成灾。我相信上帝衡量一个人，在委托之前一定会权衡利弊，必须做到恰当妥善，才不会辜负每个人的才能。因此我希望你那永恒不灭的灵魂可以降临到这里。我特地不用那些庸俗的词汇，怕污染了你的视听。所以只用歌赋来召唤你：
天空为什么这样广阔，是因为你乘着玉龙在穹顶遨游吗？
大地为什么这样辽阔，是因为你驾着玉象降临到九泉之下吗？
车上的伞盖如此灿烂，是它抑制了东方苍龙箕星的光辉吗？
举着羽饰的队伍在前方引领，是危星和虚星守护在你的左右吗？
雷神丰隆为你开路，月神望舒也来陪伴着你吗？
听车轮咿呀滚动的声音，是你驾驭着鸾凤出游吗？
闻到馥郁芬芳的气息，是佩戴着杜衡香草吗？
裙子如此闪烁，是以明月做了耳环吗？
以繁茂的葳蕤草做为祭坛，是你用莲花灯点燃了香烛吗？
用刻字的葫芦作为酒器，是你过滤出美味的桂花酒吗？
仰望凝视星云，你仿佛窥察到什么？
俯身侧耳倾听，你恍惚听到了什么？
希望你能自由无阻地到来，怎么忍心把我丢在尘埃？
请风神为我赶车，你能牵着缰绳与我携手同归吗？
我的心里感慨万千，白白地哀叹悲号有什么用呢？
你安详地长眠不醒，难道说这是命运的安排吗？
既然已经入土为安，还会反其真而复活吗？
我还被困在这里变成一个无用之人，那么我的灵魂还有意义吗？
来与不来，你都曾经来过！
如果你住在混沌之中，在寂静中停留，虽然降临到这里，我却看不清楚。你用烟雾和藤蔓作为屏障，让菖蒲像仪仗一样排列在两旁。还要警示柳芽不要贪睡，教莲子不要再那么苦涩。和爱神素女相约于桂岩，去兰渚山迎接洛神宓妃。让秦穆公的女儿弄玉吹笙，让月宫的寒簧敲击叫敔的乐器。请来嵩山神的夫人灵妃和骊山老母。洛水中的神龟背书而来，神兽在黄帝的咸池起舞。龙潜入赤水中吟唱，凤凰也在晶莹剔透的仙林中飞翔。祭奠的关键在于既合乎礼法，表达内心的诚恳不在乎祭品是否丰盛。启程出发去元始天尊的碧霞之城，又举着有羽毛的旗子返回昆仑山上黄帝曾经度假的玄圃。这一切既真实又神秘，被烟雾弥漫后又看不清楚。随着烟云时聚时散，与飘渺的雾雨交织在一起。天空中的尘霾逐渐消散，明星已高悬；溪水山色多么美丽，这时月已中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中的景象在眼前展现。于是，我叹气又远望，泣涕又彷徨。夜深人静，只有水边的竹子发出天籁之音。鸟儿惊飞声，鱼儿吐泡声。我用祈祷来表达哀思，完成仪式期盼吉祥。
呜呼哀哉！以此祭奠！）
读完后，宝玉烧了丝帛，祭奠了茶水，还是依依不舍。丫鬟催促了几遍才转身准备走。忽然听到假山后面有一个人笑着说：“请留步。”两个人听了，都不免一惊。那丫鬟回头一看，有一个人影从芙蓉花丛中走了出来，她便大叫道：“不好，有鬼。晴雯真的显灵了！”吓得宝玉也忙看……
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