人人都应当耐心地忍受由于自己的行为而带来的苦果。
--〔古罗马〕奥维德：《爱情诗》
按陈星的说法，时空的授权，很是复杂，有按族群的，有按修为级别的，也有具体特殊批准的。
时空之门是真实而无处不在的，进入一个时空，都是通过时空之门。
时空之门可以设置权限。
时空之门还可以分多级，有些时空，具有多重时空之门，没个时空之门的作用都是不一样的。
时空之门无形。
因权限问题，陈星也不知道究竟有多少时空。
时空的构成极其复杂。
不过，在高维生灵看来，时空，都是意志的产物。
时空是有归属的。
或者曾经有归属，但最终被放弃了。
或许，时空的个数，比人口数还多。
陈星说，人类的伟大之处在于，天生可以进入任何时空，只要能力够。
风云的所作所为，都在规则之下，没有出圈的事情。
朴西说，人类的肉体是时空之内的存在，灵魂却是时空之外的存在。
灵魂存在于不同时空的根本原因是灵魂不受限于时空。
朴西只管理活动状态的灵魂。
而且是不完整的灵魂。
张衡说灵魂超出理智的范围，也就不属于知识的范畴。
在知识之外，还有超识，不是人类可以理解的。
风云第一次明白自己作为人类与朴西，陈星的不同：他们有自己无法具备的能力，同时自己也有对方无法具备的特权。
张衡说，人类能力有限，知道超越能力的事情，反而危险。
人类首要追求是公平正义，而不是权力和能力。
按宋岩的说法就是品格。人需要塑造品格。
宋岩认为人格是人的特征，是人区别于兽，灵兽，其它生灵的根本所在。
宋岩的说法，是指妖也可以有人形，灵兽也可以变幻人形，但就品格来讲，不是人格，而是妖格，灵兽格。
人如果失去了人格，就下降为兽，人形兽。恶习难改，或者这恶习，就是人形兽的特征。
狗改不了吃屎，说的就是秉性难移。
在人格与灵魂的关系上，兰竹不确定的认为，决定人的命运的是人格，灵魂受人格影响。
张衡因为人类接受能力的限制，并不会太多说这个问题。
宋岩对风云是利用。
兰竹对风云是由报恩发起的救赎。
朴西等人现在的核心是风云神使的身份。
风云永恒的价值所在，本体的意义并没有得到任何永恒的认可。
本体的意义，宋岩通常是指人格的高低。
能力是人格的一部分，风云的能力是运气来的。
运气却不是一个永恒伴随的荣耀。
风云命运究竟如何，在周围人的眼中，都是未知。
灵兽素以淫乱闻名。
这在魔域不是问题，大家都接受。
宋岩却不容忍，风云说目前不是纠结这个问题的时候。
宋岩说风云就是喜欢灵兽的风格。
宋岩是快乐的，在被囚禁，家人分离，无子嗣的种种情况下，都是快乐的。
风云是忧伤的，在任何情形下都是愁苦的。
悲天悯人。
宋岩问风云：“你征服万万亿的畜生，有什么意义？用来说明你有这么多同类而想获得一个存活于世的理由吗？”
风云辩不过宋岩，如果不按宋岩的要求做清算，宋岩也会辞去统帅的职务。
风云妥协了，只是要求不要杀了那些胡作非为而被当地认可的灵兽。
宋岩暂时隔离了不喜欢的灵兽。
也就是打压，限制他们的行动范围。
宋岩说，狗改不了吃屎，别对他们有期望，战后想办法灭了他们。
麦忆说，按宋岩现在的做法，那些灵兽大部分活不下去的，自己就会饿死。
鸟人说，怨不得宋岩，宋岩给出了条件，如果他们按照宋岩的准则生活，就有出路。
大羿不断的做灵兽的工作，引导他们反抗天魔，顺服宋岩。
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