以往的卡尔很少受到灵魂的困扰。在他看来，身体只不过是一大堆原子分子细胞器官系统一系列有机物的综合体，首先你必须供养它让它正常运作，满足它的最基本需求，也就是大大小小的欲望。如果满足不了，身体便会有阻滞，疾病悄然而生，这是物质层面的束缚；其次是精神，精神上的满足在于知识与智慧，你只有不断求知才能解开无穷无尽的疑惑，但个体是有限的，所以绝对真理永不可求，即康德所言只能“无限接近”，这些都还是有迹可循——可是到了灵魂层面，一切既无章法也无迹可循，甚至无法用语言表达，但它就那么影响了人的行为。实际上这段时间泽兰颇有些神情恍惚，有时在梦中会喃喃自语。当年小敏也堕过胎，跟他说“白白胖胖是个儿子”——他总是感到困惑何以如此，心中莫名的凄恻，只觉得自己确实无可奈何。现在他觉得生命除了物质与精神，还有更高的层面，那就是灵魂！为什么以往只是沉迷于前两种层面？他想这只不过是物质层面的匮乏，身处底层，勉强糊口已然不易，又怎能有闲暇虑及其余？再者既有闲暇也难以接触到“真实的知识”。古往今来也只有食利者即上层社会才有机会及闲暇来进行“真正真实的思考”——这么一想卡尔便感觉到人生真正的悲哀，大部分人其实一生蒙昧，只是活于虚假之中，究其原因在于顶层设计者的划地为牢……
我们都只是时代的囚徒，黑格尔说你超越不了你的时代，就像你永远无法抓住头发把自己提起来。
对于卡尔来说，物质上解决温泡，精神上自我慰藉，可是灵魂上只能一筹莫展……周末的时候，泽兰一早就起来化妆了，看她那精心准备的样子，卡尔既嫉妒又欣赏，泽兰也有点明目张胆的刺激他:好吧，我就是自由的，你能怎么样！离开你，我照样可以过得好！
泽兰出去了，下午卡尔也出来，武英杰约了他吃饭。现在武英杰远离了家具界，似乎在专心做酒，又好像成了教会的专职人员。卡尔心里一直有个疑问:这专职人员有没有工资呢？但是姊妹之间互惠互利是可以的，毕竟在这经济社会，没有钱寸步难行。卡尔虽然不是基督徒，大概了解除了天主教，新教之后应该都无报酬可拿。
武英杰现在换了一套小的二居室，当年摆了一屋子的家具全没有啦，当年看作宝贝挑来选去的样品全都处理了，一起处理的还有那只有王霸之气的猫、乖巧活泼的狗，一只经常站在肩膀上的绿鸟，一只站在笼子里的嘹哥……甚至连女主人也换了，原来的嫂子不见了，有一个笑眯眯的妇人在招呼客人。客人中斯文儒雅的曲哥是见过的，他身旁长相端庄的姑娘是他女儿，姑娘继承了父亲的高挑身材，黑发如漆，扎成马尾，大眼稀眉，直鼻桃腮，皮肤微黑，穿了一件黑色t恤，端坐的姑娘似乎笼罩着一种慧光。
“姑娘这回考了澳门基督教大学，正好从北方过这里，这学校也是我给她选的。”曲哥说。
“这真是上帝的子民，真好，阿门！”武英杰由衷赞美。桌边还有几个姊妹。
菜上了桌子，武英杰开始祷告，众人低头闭眼，只有卡尔一如既往的睁着眼睛看着这些人，那姑娘脸上似乎有种神圣光环，还这么年轻呢，卡尔想着，看来信仰与年龄、是否成熟并无关系。武英杰圆润的声音落在寂静的房间，像是一些珠子在跳跃。也许他们能看到上帝，卡尔想，信仰是个好东西——每当这时候他都有些纠结，他希望有皈依，却又不相信有超然的东西，真让人矛盾。武英杰祷告完了，大家开始享受上帝的赐予。
曲歌慢慢喝着酒，前两年他从大国企退休了，退休前是做财务的，现在是他最好的时候啦。现在的他无忧无虑，每天随心所欲的做自己喜欢的事，种花养鸟，喝点小酒，闲游。卡尔发现他不大正眼看人，总是低眉顺眼，说话温柔和气，好像不打算触撞任何人。旁边那姑娘也是神态自如，像是处于周边无人之境，但是这种神态并不会让你不快。
武英杰一边慢慢喝酒，一边跟曲哥聊天。卡尔想到以前跟武英杰喝酒，总是大碗大盏，热闹非凡，现在有了曲哥的加持与影响，似乎是闹中取静了，所以当卡尔从武英杰家走出来，也不像平常那样醉态昏沉。
他打了泽兰电话，心想如果她应酬完了可以接她回家。可惜她没有接电话，卡尔径直回家。到十点钟他又打了电话，电话通了但是没人应答，他只听到微弱的人声——兴许是在口袋里无意触碰吧，难道有什么意外？应该不可能，不过现在可是有点晚了，也许她是在走路，如果坐车估计也得一个小时。他显然有点生气了，但是也没有更好的办法。
十一点啦，他甚至有点沉不住气了，这时他听到敲门声，这声音让他高兴起来，总算回来啦。他开了门，泽兰站在外面，看上去有点累，他们住五楼。
“你喝酒啦！”卡尔闻到酒味，但他并没不高兴，回来就好啦，其余的并不重要。泽兰并没回答，她坐在那里，脸上发着光，一脸兴奋的样子。
“怎么啦，有什么开心的事？”
“嗯，没什么，没什么——也许可以把公司做到这边来——”泽兰摇着脑袋站起来，卡尔听到卫生间里水流的声音，泽兰正靠在墙边，水流从她身上流下来。他慢慢走过去，左手拉住她的胳膊，感觉她的身体正在慢慢往下滑，卡尔只好顺势蹲下来，然后两人都坐到浴室地板上，泽兰哈哈大笑起来。就这样也挺好，卡尔想，反正地上也不脏。他把水冲在泽兰身上，两个人在那坐了好半天，感觉真是快活。
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