明远辉听着高攀和解立强的哭声，趴在桌子上晕晕乎乎的睡着了，陈乐奇满脸涨红，不知所措的问杨若蓝：“高攀、解立强为何哭泣，我咋看不懂呢？”
杨若蓝说：“看不懂，就看不懂吧，酒喝多了，去沙发上休息一下，看不懂不要紧，慢慢看哈。”
付明慧醉醺醺地说：“我好羡慕您们三位啊，酒量大，女中豪杰，同学、闺蜜、亲戚、商人，强强联手的大富婆，好事咋都让您们摊上了呢，老天爷也太眷顾你们了吧，我咋就没那福气呢。”
钱懿臻、杨若蓝、王敏，相视一笑，共同举杯、碰杯、干杯、击掌！......。
金秋十月，是一幅被时光浸染的鎏金画卷。晨雾在稻田上织出薄纱，稻穗垂首低语，大地铺满流动的琥珀色波涛。银杏叶旋落如金币叮当，枫林燃起赤霞与金焰交叠的篝火，风过时簌簌抖落细碎的秋声。
农人踩着晒场翻动谷粒，扬起的光尘里跃动着年轮的密码。雁阵掠过釉色渐深的天空，翅尖蘸着晚霞在云层写下行行南迁的韵脚。寒蝉在将熄的暖阳里作最后的咏叹，蛐蛐已在草根处预习冬眠的序曲。
月光在霜露里淬得清冽，悄然爬上晾晒的柿饼，将甜蜜封存在半透明的糖霜里。这样的时节，连呼吸都染着五谷的芬芳，每一步都踩碎满地鎏金，叫人忍不住俯身拾取散落的秋光。
这些美丽的场景，都被孜孜不倦的路敬德奶奶，收入了她的画中。在钱懿臻、杨若蓝、王敏、陈卓然大伯的共同努力下。
在北方省文化馆、北方市工人文化宫、平周县文化馆的大力支持下，为路敬德奶奶，举办了三次轮椅奶奶画展，都取得了非常好的效果。
画展义卖收入八万余元，全部捐给了平周县妇联，贫困女童救助基金会，受到了社会各界的好评。
韩诗妍对路敬德奶奶画画、办画展给予了极大的支持和帮助，专门在花果山景区的牡丹园建造了一栋二层小楼，创办了轮椅奶奶牡丹画展厅、王敏牡丹摄影作品展厅，并为游人永久开放，还专门为路敬德奶奶布置了一间画室，随时欢迎路敬德奶奶到此写生、画画。
又是一年金秋十月的早晨，阳光明媚，陈卓然大伯推着轮椅，缓缓的走在烟波别墅附近的林荫小路上，路敬德奶奶悠闲地坐在轮椅上，手举望远镜，遥望远处的山峦、树木、花草、牛、羊，还有在田间辛勤耕作的农民。
陈卓然大伯轻声问道：“妈，今天要画什么呢，构思好了吗？我帮您支画板、调颜料？”
路敬德奶奶点点头，和蔼的说：“卓然，我构思好了，帮我支画板吧。”
陈卓然大伯动作麻利的将轮椅停放在一块平坦的阴凉地上，支好画板，摆好颜料瓶，路敬德奶奶拿起画笔，开始作画，......。
美好的时光，静静流淌，陈卓然大伯，神情怡然的站在路敬德奶奶身边，一边观看妈妈作画，一边随时听候母亲的指令，时间一秒秒、一分分的过去，一幅美丽的风景画，画好了。
陈卓然大伯一边欣赏画作，一边说：“妈，我也想画画，我能给您当徒弟吗？您愿意教我吗？”
路敬德奶奶瞟了一眼陈卓然大伯说：“只要想学，我就教，你可是我儿子呀，近水楼台先得月，你每天看我画画，耳濡目染，潜移默化，肯定一学就会。
世上无难事，只怕有心人，我这辈子，除了路府那栋老宅，也没啥财产可传给你的了，就把我画画的技能和心得传给你吧，哈哈哈。”
母子俩边说、边画、边玩，又度过了美好的一天，回到烟波别墅，吃晚饭的时候，路敬德奶奶说：“诗妍，明天送我回路府吧。”
韩诗妍说：“路奶奶，才来几天呀，就想家了，再多呆几天吧，有什么不方便的地方，尽管给我说
路敬德奶奶说：“这几天做梦，总是梦见匡老爷子、陈老爷子、雅鹭妹妹还有开普老弟，他们几个都走了，我的那些老同事、老朋友们，全都死掉了，我也该回去了。”
韩诗妍急忙说：“路奶奶，您可别吓我，您身体好着呢。”
陈卓然大伯说：“诗妍，听路奶奶的话，明天派车把我们送回路府。”
第二天早晨，吃过早餐，韩诗妍派车将路敬德奶奶、陈卓然大伯送回省城路府，郝霞大嫂和两个家政员，轻轻将路敬德奶奶抬下车，坐在轮椅上，来到卧室，服侍路敬德奶奶躺在床上休息。
不大一会儿，路敬德奶奶呼噜声响起，郝霞大嫂、陈卓然大伯，轻手轻脚出门、关门。郝霞大嫂不解的问道：“才去了几天呀，咋就回来了？”
陈卓然大伯说：“妈非要回来的，她说这几天老做梦，梦见匡老爷子、陈老爷子、雅鹭妹妹还有开普老弟，可能是太想念他们了吧。”
郝霞大嫂沉默了一会儿，压低声音说：“陈教授，咱们给妈妈买寿衣去吧。”
陈卓然大伯，愣了一下说：“不至于吧，妈的精神头好着呢，不至于这么快就去世啊。”
郝霞大嫂说：“陈教授，您可别不信，咱妈已经九十七岁了，随时都有可能。”
陈卓然大伯说：“妈说过，她不穿寿衣，已经给自己准备好去世时穿的衣服了。”
钱懿臻从韩诗妍那里，得知路敬德奶奶，突然要求回路府的消息后，问明原因，心里有一种不祥的预感，赶忙给郝霞大嫂打去电话。
郝霞大嫂说：“我的心里也有一种不祥的预感，您卓然大伯却不以为然，说他妈可能是累了，睡一觉就好了，......。”
钱懿臻又给袁艳琴道长打去电话，说了一下路敬德奶奶的情况，袁艳琴道长详细分析、说明了，老人在临终前梦见已故亲友的现象，可能涉及心理、生理、文化等多重因素的综合作用，有几种常见的解释角度：
1. 心理层面的解释
情感需求与未完成的心愿， 老人可能潜意识中渴望与逝去亲友「重逢」，尤其在孤独或面对死亡焦虑时，梦境可能成为情感慰藉的出口。
对死亡的潜意识准备，荣格学派认为，人类心灵中存在对死亡的普遍原型，梦见已故亲友可能象征心灵在逐步接受生命终结，通过熟悉的面孔缓解对未知的恐惧。
2. 生理与医学视角
临终阶段，身体机能衰退可能导致脑部供氧不足或神经递质紊乱，引发幻觉或异常梦境。部分研究显示，濒死体验者常报告“见到已故者”，这可能与颞叶或边缘系统的异常放电有关。
药物或病理影响，某些药物（如镇静剂、止痛药）或疾病（如阿尔茨海默症）可能影响意识状态，导致梦境与现实的界限模糊。
3. 文化与信仰的诠释
灵魂接引的象征，许多文化（如道教、基督教、民间信仰）将此类梦境视为“灵魂向导”的显现，认为逝者会引导临终者平和过渡到另一个世界。这种解释常被赋予灵性意义，带来心理安慰。
集体潜意识的共通符号，不同文化中类似的“临终梦境”现象，可能反映人类对死亡共通的集体心理模式，如对“团聚”“归宿”的深层期待。
4. 社会学视角的解释
孤独与联结，老人可能因为同龄人越来越少，社交圈缩小或身体衰弱感到孤独，而梦境中的故友象征对「联结感」的渴望。这种现象也可能是对一生关系的回顾，通过梦境完成内心的告别仪式。
这种现象对老人和家属都可能具有疗愈意义，它帮助缓解对死亡的恐惧，赋予生命终结某种温暖的叙事。
若老人因此感到平静，无需过度担忧；若引发焦虑，可通过陪伴、倾听或专业临终关怀疏导情绪。最终，这种现象的核心或许是生命在尽头时，以独特的方式与自己、与他人达成和解。
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