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第234章 祖先伟力

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《列仙传》有曰:“黄帝者,号曰轩辕。能劾百神,朝而使之。弱而能言,圣而预知,知物之纪。自以为云师,有龙形。自择亡日,与群臣辞。至于卒,还葬桥山,山崩,柩空无尸,唯剑舄在焉。

仙书云:黄帝采首山之铜,铸鼎于荆山之下,鼎成,有龙垂胡髯下迎帝,乃升天。群臣百僚悉持龙髯,从帝而升,攀帝弓及龙髯,拔而弓坠,群臣不得从,望帝而悲号。故后世以其处为鼎湖,名其弓为乌号焉。

神圣渊玄,邈哉帝皇。莅万物,冠名百王。化周六合,数通无方。假葬桥山,超升昊苍。”

黄帝,是华夏民族的祖先,是华夏古代的一位帝王,亦是华夏的第一古帝。居五帝之首。

夏商周皆是黄帝后代。而在《山海经》里“黄帝”只是诸帝之一,直到春秋战国时期,才被定为“一尊”。

黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、成就《黄帝内经》等。

世人尊祀黄帝为“人文初祖”。据说黄帝是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姓姬(也有说他姓巳)。名轩辕,(一说名轩)。建都于有熊,亦称有熊氏。(也有人称之为“帝鸿氏”)

昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。

黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祺、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林同于黄帝,故皆为姬姓。(《国语·晋语》)

黄帝乃皇天上帝。每年的农历三月初三,是黄帝的诞辰,即上巳节,是华夏汉民族于水边宴饮、郊外游春踏青的节日。自古以来便有“二月二,龙抬头。三月三,生轩辕”的说法。

周人的古史系统,经三次建构,而周人逐步将祖先的时代有所提前,最终以黄帝为祖。(百濮民族有一支进入了青藏高原边缘北上,形成了古羌族,古羌族后来又发展到了甘肃、青海、陕西一带,被称为西戎、北狄、义渠等。其中一支进入了青藏高原内部,形成了藏族。另外一支进入了渭河流域,成为华夏族的祖先。)

有曰:“黄帝得蚩尤而明乎天道;得太常而察乎地利;得苍龙而辨乎东方;得祝融而辨乎南方;得大封而辨乎西方;得后土而辨乎北方;黄帝得六相而天下治。黄帝钻燧生火以熟荤臊,民食之,无肠胃之病。”(《管子》)

黄、淮、江、汉一带的部族融汇在一起,形成了华夏民族。融合进这个民族的各个氏族,原本都有各自的祖先。成了一个共同的民族,就把那些有影响的祖先保留下来,将他们编在一个共同的谱系上,承认他们是民族的祖先。这就是《史记·五帝本纪》上的“五帝”谱系。

黄帝即位十有五年,竭聪明,尽智力,营百姓,焦然肌色皯(古厚切。)黣,(音妹。)昏然五情爽惑,(用聪明未足以致治,祗足以乱神也。)黄帝乃喟然叹曰:朕之过淫(淫当作深)矣!

养一已其患如此,治万物其患如此(惟任而不养,纵而不治,则性命自反,天下自安。)於是放万机,舍宫寝,去直侍,撤悬,减厨膳,退而闲居大庭之馆,斋心服形(心无欲则形自服矣),三月不亲政事。

昼寝而梦(将明至理不可以清求,故寄之于梦,圣人无梦也。)游於华胥氏国。(《列子》)。而华胥氏国,在弇州之西,台州之北。

北门成问於黄帝:";张咸池之乐於洞庭之野,吾始闻之而惧,复闻之而惑。";

帝曰:";吾奏之以人,徵之以天,行之以义礼,建之以太清。";(以人奏之,以天征之,天人合德,尔乃知以春为礼,以秋为义,太清乃建。)。

黄帝将见大隗于具茨之山,方明为御,昌寓骖乘,张若、隰朋前马,昆阍、滑稽后车。至於襄城之野,七圣皆迷,无所问途。

适遇牧马童子,问途焉曰:";若知具茨之山乎?";

曰:";然。";黄帝曰:";异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存乎?";

曰:";然。";黄帝曰:";吾子之事虽然,请问为天下。";小童辞。

黄帝又问。小童曰:";夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。";(马以过分为害)黄帝再拜稽首,称天师而退。”。

黄帝曾向仙人广成子请教长生之道,广成子传授他“至道之精”,黄帝因此修身养性,追求天人合一。

黄帝闻广成子在於崆峒之上,故往见之,曰:";敢问至道之精。";

广成子曰:";自而治天下,云气不待簇而雨,草木不待黄而落,日月之光益以荒矣。又奚足以语至道?";

黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲居三月,复往邀之。

广成子南首而卧,黄帝从下风膝行而进,再拜稽首而问曰:";闻吾子达於至道,敢问治身奈何而可以长久?";

广成子蹶然而起,曰:";善哉问乎!来,吾语汝,至道之精,窈冥冥;至道之极,昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。我修身千二百岁矣,吾形未尝衰。";

黄帝再拜稽首曰:";广成子之谓天矣!";(《庄子》)

无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生(《庄子·在宥》)。

夫道,有情有性,无为无形,……黄帝得之,以登云天(《庄子·大宗师》)。

无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。为道者日损,损之又损之,以至于无为,无为而无不为也。(《庄子·知北游》)。

黄帝在生命即将终结之时,更是展现出了其非凡的决断力,他亲自选择了自己的辞世之日,并与群臣一一道别。

在他去世后,遗体被安葬在桥山。然而,神奇的事发生了!当桥山崩塌发生,人们才发现,黄帝的棺材内空无一物,只有剑与鞋子留在其中。

这一异象的发生,无疑为黄帝辞世,增添了几分神秘色彩。

在民间,关于黄帝的成仙传说,更是流传甚广。据《仙书》记载,黄帝曾采集首山的铜,在荆山脚下铸造大鼎。

当鼎铸成之日,有龙自天而降,以其长长的胡须迎接黄帝,黄帝便乘龙升天而去。

群臣和百官见状,纷纷抓住龙须,希望跟随黄帝一同升天。

然而,黄帝的弓和龙须却突然断裂,导致群臣无法跟随,只能仰望着黄帝升天的方向,悲痛地呼喊。

为了纪念这一事件,后世将黄帝升天的地方称为鼎湖,并将他的弓,命名为乌号。

黄帝的一生,充满了神圣与智慧的光芒。短暂地统治万物,却以卓越的功绩和深远的影响成就,成为了百王之冠首。

黄帝教化遍及天下,其智慧与影响力跨越了时空的界限,成为后世诸君敬仰的楷模。

即使在他去世后,他的精神与生平事迹,依然激励着人们不断前行。

黄帝假葬桥山与升天传说,更是将他的形象推向了超凡脱俗的境地,使他成为了华夏古文化的一个重要符号。

关于黄帝的民间故事还有许多。如黄帝的母亲附宝,在野外遇到闪电,感应后怀有身孕,于二十五个月之后生下黄帝。

黄帝一出生就能说话,长大后聪明异常,很快成为百姓的领袖。

长大后黄帝与炎帝在阪泉展开了三次大战,最终黄帝击败炎帝,确立了自己的领导地位,为华夏一统奠定了基石。

后来黄帝与蚩尤在涿鹿展开激战。蚩尤制造喷吐出雾气,利用迷雾阵迷惑黄帝的军队。

黄帝部下风后,利用磁铁,发明出了指南车,帮助军队在迷雾中辨别方向。指南车破解掉迷雾阵,最终在应龙和女魃的帮助下,黄帝击败了蚩尤。

而在涿鹿之战中,蚩尤还请来了风伯和雨师,制造狂风暴雨。黄帝的女儿女魃,以炽热的光芒,驱散了风雨,也帮助黄帝,取得了胜利。

黄帝还用雷兽的骨头,制成鼓槌,敲响战鼓,鼓声如雷,震慑敌军,鼓舞士气,成为战争中的重要武器。

而且在面对蚩尤的威胁时,黄帝与炎帝放下恩怨,共同结盟对抗蚩尤,最终取得胜了利,也因此奠定了炎黄子孙,华夏民族的基础。

黄帝在位期间,创制衣冠、舟车、音律、历法等等,推动了华夏文明的进步,被世人尊为“人文初祖”。

黄帝晚年采首山铜铸九鼎,鼎成后乘龙升仙,成为中国古代神话中重要的升仙传说。

这些故事不仅展现了黄帝作为华夏始祖的伟大功绩,也体现了华夏古代神话与历史的精彩绝伦。

有一个故事是这样讲的。话说在黄帝时代,华夏大地上部落林立,各自为政,纷争不断。百姓们饱受战乱之苦,渴望有一位英雄能够站出来,结束这纷扰的世道,带来和平与安宁。

黄帝,便是这位被天命所选的英雄。他出生之时,天空中出现了五彩祥云,光芒四射,照亮了整个部落。

黄帝的母亲附宝见状,自知这是吉祥瑞兆,便悉心抚养黄帝,希望他能够成长为一位伟大的领袖。

黄帝从小便聪明过人,力大无穷,且心怀天下,立志要统一华夏,平息战乱无道,使百姓过上安居乐业的生活。

随着年岁的增长,黄帝逐渐展现出了他卓越的领导才能和军事智慧。

黄帝带领部落的勇士们,南征北战,屡建奇功。然而,要真正平天下,单靠武力是远远不够的。黄帝深知这一点,于是他开始寻求和平统一之道。

黄帝四处游历,拜访各部落的首领,与他们交流治国理念,探讨和平共处之道。

他主张以德服人,用智慧和仁爱来感化那些好战的部落。

黄帝用真诚和智慧,赢得了许多部落首领的尊敬和信任,他们纷纷表示愿意归顺黄帝,共同创建一个和平繁荣的华夏大地。

然而,也有一些部落首领固执己见,不愿归顺。他们认为黄帝的和平理念是软弱怕硬的表现,决定联合起来对抗黄帝。一时间,华夏大地上战火重燃,百姓们再次陷入了水深火热之中。

面对强敌环伺,黄帝毫不畏惧。他亲率领大军迎战敌酋,并运用巧妙的战术和坚不可摧的军纪,一次次挫败了敌人的进攻。

在战斗中,黄帝始终保持着冷静和仁爱之心,他不仅关注战局的胜负,更关心百姓的安危。

每当战斗结束后,他都会亲自安抚伤员,慰问百姓,用实际行动践行着他的和平理念。

黄帝的仁爱和智慧感动了无数百姓和战士。他们纷纷表示愿意为黄帝而战,为和平而战。

在黄帝的带领下,华夏大地上的战火逐渐熄灭,各敌对部落纷纷归顺,华夏各部族开始走向和解与合作。

最终,黄帝成功地平定了天下,实现了华夏部落的大一统。他建立起了中央集权的政权制度,推行了一系列有利于百姓安居乐业的政策和法规。

黄帝提倡农耕文明,发展手工业和商业,使得华夏大地上原始经济迅速繁荣起来。同时,黄帝还注重文化教育,推广文字和语言,使得华夏文明得以千古传承和发展。

在黄帝的治理下,华夏大地迎来了前所未有的和平与繁荣。百姓们安居乐业,文化昌盛,国力日渐强盛。

因此,黄帝被后人尊为人文初祖,他的事迹和精神被世代传颂。

然而,黄帝并没有因此而满足。他深知天下兴亡匹夫有责的道理,始终保持着谦逊和进取之心。

他继续带领华夏儿女探索未知的世界,创造更加辉煌的文明成果。

黄帝英雄无畏爱好和平的精神,激励着一代又一代的华夏子孙,为实现民族复兴而努力奋斗着。

黄帝的故事,虽然带有浓厚的神话色彩,但所传达出的,是黄帝平天下的精神,是真实而深刻的人伦天道。

黄帝平生所行,告诉修者,只有心怀天下、仁爱智慧的人,才能真正成为伟大的领袖。只有团结合作、和平共处,才能带来真正的繁荣与昌盛。

让我们大家铭记黄帝的精神遗产,为实现中华民族的伟大复兴而共同奋斗吧!

轩辕应玄期,幼能总百神。

体练五灵妙,气含云露津。

掺石曾城岫,铸鼎荆山滨。

豁焉天扉开,飘然跨腾鳞。

仪辔洒长风,褰裳蹑紫宸。

(《黄帝赞诗》东晋.曹毗)

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