第996章：请世尊，辨忠奸
燃灯长叹一声，随即道：
“地藏王菩萨，发‘地狱不空，誓不成佛’之大宏愿，镇守幽冥无数劫，超度亡魂不可计数，调和阴阳，稳定轮回，其功德不仅泽被佛门，于天庭、于玄门、于三界六道一切有情众生，皆有莫大贡献。幽冥秩序，关乎三界根本，地藏之功，三界众圣皆承其惠。纵有一时之差池，考量或有失当，然其心可悯，其功难没。若处罚过重，寒的不仅是地藏之心，亦是三界所有致力于此道者之心。依贫僧之见，令其戴罪立功，以观后效，并加以监察，已足矣。”
燃灯古佛先是为地藏定了“功大于过”的调子，将处罚范围局限在“戴罪立功”和“监察”之内，
否定了更严厉惩处的可能，这实际上部分消解了药师佛借地藏之事穷追猛打的势头。
紧接着，燃灯古佛将目光投向莲台上的如来，语气依旧平缓，却多了几分复杂：
“释迦牟尼佛，承天应运，为现在佛门之主，统摄万佛，领袖群伦。其位至高，其责至重。佛门东传，气运大兴，此确为不世之功。然统御偌大佛门，协调各方，平衡利弊，推进大计，其间艰难困苦，非常人所能想象。有时为顾全大局，为达成更长远之善果，于细微之处，或不得不有所权变，有所取舍……此中苦衷，或非他人所能尽知。”
“然佛门气运，根基在于众生信仰，在于戒律庄严，在于佛法纯正。若根基动摇，纵有滔天气运，亦如空中楼阁，难以持久。还望释迦牟尼……能时时自省，有则改之，无则加勉，勿使门人失望，勿令三界侧目。”
一番话，四平八稳，既安抚了地藏，又给如来留了面子，
同时也不痛不痒地提醒了一下要注意“根基”。
典型的和事佬态度，谁也不得罪，但也未能解决任何核心矛盾。
药师佛心中微沉，知道从燃灯这里得不到强有力的支持了。
药师佛随即又将 目光转向端坐于右侧前方，面色肃穆古板，手持戒律宝杵的 法戒闻来古佛。
这位古佛身份特殊，倒驾慈航，普贤菩萨亦是其化身。
是上一任佛门领袖世尊指定的戒律守护者与世尊一脉代言人，
代表着佛门戒律传承与清修精神。
若能争取到法戒古佛支持，对如来的打击将是致命的。
“南无法戒闻来古佛。古佛执掌佛门戒律，明察秋毫，铁面无私。敢问古佛，依我佛门根本戒律，今日所涉诸事，该当何论？释迦牟尼佛身为佛门之主，于此种种，是否亦当受戒律审视？”
“阿弥陀佛，贫僧执掌戒律，只论法，不论人；只依律，不依情。佛门戒律，乃修行之基，解脱之梯，亦是区分正法与外道之准绳。无论佛陀、菩萨、罗汉、比丘，乃至沙弥童子，若有犯戒，皆需依律处置，绝无例外，亦无特权。”
此言一出，如来嫡系不少人面色微变，而药师佛一方则精神一振。
然而，法戒古佛紧接着便道：
“只是今日所涉诸事，牵扯多方，更涉及外界指控与佛门内部纷争，其中真伪曲直，因果脉络，错综复杂，非当场可以立断。尤其事关佛门现在领袖，万佛之主。其言行功过，不仅关乎个人，更与整个佛门气运、三界格局紧密相连，依贫僧之见……此事最终之公断，当需恭请世尊与二位圣人法旨，以世尊和圣人之无上智慧，观照过去未来，权衡利弊得失，方能做出公正裁决。”
釜底抽薪！
法戒古佛这番话，看似秉公无私，强调戒律面前人人平等，
但最后一转，直接将皮球踢给了世尊和西方二圣！
其潜台词再明显不过：
我执掌的戒律，管得了佛陀菩萨，但管不了佛门一把手。
对如来最终的评判权，在世尊和圣人手里。
你们吵归吵，闹归闹，想凭这个就让我用戒律去裁定如来是否“德不配位”，
那不可能，这超出了我的权限。
要决定如来的去留或重大问责，得请世尊两位圣人出面。
药师佛闻言，眼中精光大盛，等的就是这句话！
只见药师佛猛地转身，面朝大雄宝殿之外，
西方极乐世界的方向，整肃衣冠，以大礼拜倒，
“弟子药师琉璃光王佛，泣血上告！今灵山蒙尘，法统遭污，奸邪窃据高位，忠良含冤莫白，佛门气运滞涩，万众疑窦丛生！皆因现任佛祖释迦牟尼用人不明，纵容亲信，行事偏颇，已失众生信望！”
“伏请世尊！垂念佛门教统来之不易，垂念亿万佛子道心彷徨！请世尊显圣灵山，辨明忠奸，廓清妖氛，重正法统，救我佛门于倾覆之危！”
“请世尊！辨忠奸，正视听，挽狂澜！”
药师佛的声音，如同划破凝固时空的利剑，
直接穿透了灵山大殿的重重禁制与那停滞的气运之海，
朝着三十三重天之上，那冥冥之中与灵山气运相连的西方极乐世界而去
——————
天外天极乐世界，七宝林中。
八宝功德池畔，无量光明之中，两尊伟岸无边的身影并立，
正是西方教二位教主——阿弥陀佛与准提佛母。
此刻二人面色不见平日慈悲祥和，反而充满了罕见的凝重与一丝……焦急。
灵山发生的一切，如何能瞒过圣人？
可西方二圣只能眼睁睁看着事态一步步恶化，
看着如来试图甩锅地藏，看着药师佛当众逼宫，
看着佛门隐藏的污秽被一层层揭开，
看着那好不容易汇聚的磅礴气运之海从沸腾到停滞，再到隐隐有溃散反噬之兆！
“唉……”
阿弥陀佛长叹一声，声音中充满了无奈，
“吾等千算万算，助多宝代替世尊执掌佛门，本是希望借其才智与气运，光大我教。未料其……权欲之心竟如此之重，行事如此不择手段，为求扩张，埋下这许多祸根！”
准提佛母眉头紧锁，手中七宝妙树无意识地轻拂：
“如今之势，骑虎难下。药师之言，虽有些许旧怨推波助澜，但所言非虚。如来确已难服众望，若强行保他，佛门离心离德，气运崩散只在顷刻。这可如何是好？”
两位圣人对视一眼，都看到了对方眼中的无奈。
身为天道圣人，受天道规则所限，
尤其是封神之后，道祖有令，圣人非无量量劫不得真身降临洪荒，以免彻底扰乱天地秩序。
此刻灵山大乱，二圣虽心急如焚，却无法直接现身处置。
“为今之计……”
准提道人沉吟片刻，目光投向极乐世界深处，
那一片被无尽祥和佛光与混沌气息共同笼罩的秘境，
“唯有请动世尊了。”
接引道人微微颔首：
“事关佛门存续兴衰，由世尊出面处理，最是合适不过了。”
随即与准提一同，向那秘境深处传出神念。
不多时，秘境佛光分开，一道身影缓步走出。
此人外貌看似中年，身着朴素的金色僧衣，
不披袈裟，不戴宝冠，面容平淡，
眼神深邃如海，蕴藏着无穷智慧与岁月沉淀。
其周身并无迫人威压，却给人一种大道隐隐相合的玄妙感。
正是佛门前任教主——世尊闻来。
“二位圣人相召，不知所为何事？”
世尊闻来声音温润，令人如沐春风。
接引与准提连忙将灵山之事简要告知，
“……如今灵山内乱，气运凝滞，释迦面临众叛亲离之局。我二人受天道所限，无法亲临处置。还请世尊念在佛门香火传承，出面主持大局，平息纷争，稳定人心。”
世尊静静听完，脸上无喜无悲，沉默片刻，方道：
“释迦行事，确有急功近利、不择手段之处，用人亦失于偏颇，方有今日之祸。然其扩张佛门，汇聚气运，亦有大功。如今局面，支持释迦，则药师等老派心寒，佛门分裂；支持药师，则否定释迦一系功绩，动摇现任法统。无论偏向何方，皆是对佛门凝聚力的重创，气运必遭折损。”
西方二圣闻言，眉头更紧：
“那依世尊之见，该当如何？”
世尊闻来眼中智慧之光流转，缓缓道：
“事已至此，遮掩推诿已无意义，只会让裂痕更深，让外人看更多笑话。为今之计，唯有‘快刀斩乱麻’，主动承认过往疏失，严惩罪愆，重塑佛门戒律公正之形象。以取信于三界。虽一时痛彻骨髓，却可能挽狂澜于既倒，保住佛门气运根基不失。”
准提道人追问：
“具体该如何做？释迦又该如何处置？”
世尊闻来看向二圣，目光清澈见底：
“二位圣人心中，其实已有计较，不是么？”
接引与准提对视一眼，知道瞒不过这位。
准提索性直言：
“释迦牟尼经此一事，威望大损，恐难再服众。且其行事风格……已与我佛门清净之本渐行渐远。难再领袖群伦。”
阿弥陀佛也看向世尊闻来：
“道友以为，何人执掌佛门，最为合适？”
此言一出，世尊闻来心中已然明了。
西方二圣既不愿看到已然失控、野心勃勃的如来继续掌权，
恐怕也未必乐见自己这个前任佛祖重新执掌大权。
二圣需要的，是一个能平衡各方、能确保佛门未来平稳过渡与发展的人选。
世尊闻来心中冷笑，幸好早有准备：
“释迦牟尼佛治世已近圆满，然其法运亦有兴衰。依过去庄严劫千佛流转之预言，及未来星宿劫之定数，释迦牟尼佛涅盘之后，大日光明佛当于此贤劫之中，于娑婆世界示现降生成佛，为贤劫千佛中之第四尊佛。”
“大日光明，遍照一切处，开发无量众生本具之光明佛性，表法界体性智，象征绝对真理。其佛光普照，无分彼此，能消融一切对立隔阂。其法身无形无相，却能应缘化现，最是契合如今佛门需涤荡污秽、重塑根本、团结一致之局面。”
“且大日光明之应化，早有预言，合乎法统传承，众皆心服。待此间事了，释迦牟尼需一段沉寂，反思己过。待其涅盘机缘至，大日光明自然应运显化，执掌佛门，开启新章。在此期间，可由药师琉璃王佛暂领庶务，由燃灯古佛监理，平稳过渡。”
阿弥陀佛与准提佛母闻言，对视一眼，
皆从对方眼中看到了认可与松了一口气的神色。
大日光明，这位“未来佛”，确实是眼下最合适不过的人选，
而药师琉璃暂代佛门，对西方二圣而言，最是再好不过。
“善！大善！”
阿弥陀佛抚掌，
“便依道友之言！”
准提佛母道：
“既如此，烦请道友即刻赶往灵山，主持公道，力挽狂澜！”
话音未落，此刻，无尽混沌深处，
那原本每隔一段漫长岁月便会出现，专门针对极乐世界的“堵门”波动，如约而至。
“轰隆——！！！”
一股难以形容的恐怖魔威席卷而出，顷刻间侵染了大片纯净的极乐佛光疆域。
一尊由无数世界负面情绪、一切生灵心魔汇聚而成的庞大魔影，
隐隐显化，其威势之盛，
竟让整个极乐世界的边缘都开始震荡、扭曲！
正是那西方二圣纠缠无尽岁月的大自在魔主！
阿弥陀佛与准提佛母对视一眼，眸中皆是无奈与一丝火气。
“这魔头，当真是欺人太甚！”
准提佛母冷哼一声。
自从当年佛门东征地府，西方二圣堵了那大自在天一次后，
就像捅了马蜂窝，这大自在魔主直接把西方极乐世界当成了“打卡”地，
心情稍一不顺，便会以无边魔威侵染极乐边缘，撼动佛国清净，
虽不至造成根本损伤，却如蚊蝇扰耳，不胜其烦，
更牵制了二圣大量心神精力。
此刻正是灵山危急、亟需圣人定夺之时，这魔头偏偏又来了！
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