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第320章 孔子是圣人乎?伪圣乎?

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第320章 孔子是圣人乎?伪圣乎?

郑芝龙是自豪的,他的儿子郑森是凭实力考上的榜眼。

榜眼啊!全大明第二名,光宗耀祖啊!

当然,郑芝龙最感谢的还是永昌帝,这都是永昌帝的栽培啊,没有永昌帝,自己儿子能不能过乡试都不一定,更不要说考中榜眼了。

女科会试的考题是:1.人体结构与天体运行。

2.孔子其人及儒家思想

3.仿李清照《如梦令》做一首词。

原文:

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

第一道题,主要考医学和天文学和哲学知识。

第二道题,主要考策论。

第三道题,主要考诗词作文能力。

主持女科殿试的是皇后朱媺娖与慧宁公主王丽。

永昌帝不主持女科殿试,由皇后和大公主主持,凸显女子的重要。

最后跨马游街时,永昌帝还是会接见女科二甲之人的。

女科会试第一名的竟然是侯英,原黑风荡学校学生,现在是市舶司缉查局局长。

女科会试前十名的还有王梦荻,张月云,孙念初、贾郁、赵汐、梁雪等人。

侯英端坐在考场上,望着面前的试卷,心中既有紧张,又满是期待。新学赋予她的知识与见解,此刻即将在这决定命运的会试中一展锋芒。

第一道题:人体结构与天体运行

侯英略作思忖,便提笔写道:“人体,乃小宇宙;天体,为大乾坤。二者看似遥不可及,实则蕴含着相通之理。自新学所学,人体由骨骼、肌肉、血脉、脏腑等构成,各部分各司其职,却又相互协调,共同维持生命的运转。骨骼如房屋之梁柱,支撑着身体的架构;肌肉则似动力之源,赋予人体行动之力;血脉仿若江河,流淌不息,为全身输送养分;脏腑则是各司其职的官员,管理着身体的各项机能。

在天文学方面,新学教导我们,天体并非神秘莫测的存在,而是遵循着一定的规律运行。地球并非宇宙的中心,而是围绕太阳旋转的一颗行星。月亮则围绕地球转动,它们的运行轨迹、周期等,皆可通过数学与科学的方法进行推算与研究。这与人体的运行有着奇妙的相似之处。人体的新陈代谢、呼吸循环等,也有着各自的规律与周期。

从哲学的角度来看,人体与天体的这种相似性,体现了宇宙万物的统一性。世间万物,皆为自然的一部分,遵循着自然的法则。正如古人云:‘天人合一’,我们应当尊重自然,顺应自然规律,才能实现自身的和谐发展。在医学上,了解人体结构与天体运行的关系,有助于我们更好地理解疾病的发生与治疗。例如,根据天体的运行周期,我们可以推断出季节的变化,而季节变化又与人体的健康息息相关。在不同的季节,人体的生理机能会发生相应的变化,我们应当根据这些变化来调整饮食、作息等,以保持身体健康。”

侯英写得酣畅淋漓,她将新学中那些大胆而新颖的观点,结合自己的思考,一一阐述在试卷之上。她深知,这道题不仅是对知识的考查,更是对思维的挑战。

再看侯英对第二道题的回答:

全文分为四个部分,第一部分标题便惊世骇俗曰:一、孔子圣人乎?伪圣乎?

《史记·孔子世家》载“纥与颜氏女野合而生孔子”,其父叔梁纥六十六岁野合少女,本来违背了周礼“礼不娶同姓之制”。然《论语·述而》自谓“吾从周”,意思是孔子的父亲与一少女私通符合周礼,这难道不是自己为自己不尊礼的行为开脱吗?

鲁定公十年,孔子52岁,被鲁定公封为大司寇,摄相事,真正圆了自己一心仕途的梦想,新官上任三把火,孔子亦如此,上任七天便将少正卯杀了,且曝尸三日,历史记载,随即鲁国大治。这是真的吗?

杀了一人,一个国便实现大治?真的吗?可能吗?

这只不过为孔子开脱罪责罢了,其实,孔子杀少正卯真正原因是为私利,是出于嫉妒之心,是公报私仇而杀。

孔子非圣人,而是真小人,甚至可以说是滥杀无辜的凶手。

孔子认为少正卯的行为属于“?乱政”,具体表现为心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽,这些行为严重影响了社会的稳定和秩序,所以杀他。

少正卯是恶人乎?少正卯是何人?

少正卯只是鲁国一个贵族,是闻人,也就是办私学的,由于私学办的好,课讲的好,鲁国人都去听少正卯的课,而不去听孔子的,史书记载,只有颜回没有去,可见孔子的学生几乎走光了。

夺人钱财如杀人父母,孔子岂有不恨少正卯之心,所以,当了大司寇,立即杀了少正卯。

这样一个人,被后世奉为圣人,此乃统治阶级有意为之,因为孔子的三纲五常论有利于统治阶级的统治而已。

孔子不是圣人,而是一个满心私利的人,而是一个公报和仇的人。

二、孔子真是殷商后裔吗?

史书有载:孔子,姓孔名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人,就是现在的曲阜,祖籍宋国栗邑,也就是河南省夏邑县。父叔梁纥,母颜氏,三岁丧父,家道中落,十九岁,娶宋国人亓官氏为妻,二十六岁开始办学传道,三十岁便名气斐然,鲁定公十年孔子升为鲁国大司寇,摄相事,七日而诛少正卯,曝尸三日,鲁国大治,鲁定公十三年,孔子五十五岁,离开鲁国前往卫国。从此开始周游列国十四年,于六十八岁时又回归鲁国,七十三岁病逝。

孔子的母亲颜徵十六岁时,孔子父亲叔梁纥已经六十六岁,家里已有妻妾,却还要娶一个年轻的女人为妾,这符合儒家的仁义思想吗?”

一个六十六岁的老人,还有生育能力吗?

孔父叔梁纥肯定没有生育能力,这是一定的,颜徵生下的孔子一定是别人的孩子,但颜徵必须要给儿子找个爹,叔梁纥便将这锅背下了。

如果说叔梁纥没有儿子,颜氏给他生了儿子,叔梁纥一家应该接纳颜氏母子。

可是叔梁纥是有儿子的,他小妾为他生了个儿子,叫孟皮,但是个瘸子,相传叔梁纥很讨厌他。

这也说不通。

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