西游:旃檀大圣金蝉王

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第193章 引得祸患覆东海(七)

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试问,十洲三岛,是个什么地方?

十洲三岛,那可是一处,不与四大部洲通人烟。

从一开始,就誓要与一切凡夫俗子划清界限的,世外清净之地。

太古时期,那四大部洲之上,不周山、昆仑山中,灵药、灵矿、灵宝、灵植、灵果遍地。

其余大山大川中,也各有种种灵物繁多盛产。

但时至今日,在洪荒世界历代修行者,如同蝗虫过境一般。

摘果、折枝、断茎、挖根、掘土,打包带走,反复“开发”了成千上万年后。

如今即使是昆仑山,也只有仙神圈起的仙苑中,尚有奇花异草、灵植灵果。

其余山林谷地中,早已是乱石满地,一片荒芜。

就连石缝里,都寻不到几撮灵蕴深厚的土壤了。

而那曾经孕育了诸多先天灵根灵宝的不周山,远古巫族的家乡故地,更是在巫妖量劫后断裂崩塌。

如今,已然化作渺无人烟,处处皆是崩碎、残损的先天杀阵。

深入其中的风险,远大于收益的仙恶神弃之地。

而消耗了大量灵物资源,修行有成、无拘无束的仙人们。

自然不可能,继续与四大部洲上,那些如同蝼蚁般的凡人小妖们,混迹在一处。

西方的佛门修行者,汇聚在灵山之上,广纳香火供奉,俯视人间众生百态。

于人间创立道统的仙神,要么是同样渴求香火供奉,要么就是想从人族的气运中再分一杯羹。

真正如同地仙之祖,镇元子那般,继续坚守道门仙长风骨。

仍旧在俗世之中建立道观,拒绝周边百姓供奉。

要求观中弟子,自己动手种菜浇地、烧火造饭。

又主动看守白虎岭,那片白骨死绝之地,避免其中邪祟冲出封印,护佑宝象国安宁。

那镇元子如此行为,在绝大多数修行者眼中,都是古板且不可理喻的。

当然,也有一些修行者猜测,那镇元子之所以如此大义凛然,如此有“奉献精神”。

其实,也不过是在迫于无奈的情况下,咬牙死撑罢了。

五庄观里的那棵人参果树,灵根落地无法移植。

他镇元子只是走不了,不是不想走。

如果他找到了移植人参果树的办法,怎么可能继续守在白虎岭,那处死绝之地旁边。

日夜辛劳加固封印,斩杀冲出封印的骸骨怪物。

做无用之功。

费尽心机拖延那片,圣人留下来的疯狂与怒火,向周围扩散蔓延的速度。

至于宝象国,不过是一处寻常的凡人国度罢了。

就算是被白虎岭中的邪物屠尽了,又能如何?

修行成仙,不就是为了超凡脱俗,不就是为了逍遥自在吗?

如果成了仙,还要顾及凡人的死活。

如同天庭中,那些神魂上了封神榜。

不得不聆听凡人心声心愿,还需视情况,设法相助的封神者一样。

明明拥有了力量,还得为凡尘俗世服务。

那成仙,还有什么意义?

修行,还有什么意义?

故而,怀抱着相同的理念与理想。

道门阐教中的绝大多数仙人,与这世间的很多散修,走到了一起。

他们也想要如同佛门那般,给自己寻一处逍遥之地。

昆仑山乃是玉虚祖庭,元始圣人对门下弟子要求严格。

时刻处于圣人的神识监督之下,如何能逍遥自在?

还是得选一处,远离凡尘俗世、远离圣人监管,真正的逍遥自在之地。

于是,东海深处的十洲三岛,自然进入了他们的视野。

龙汉量劫之后,洪荒世界中的先天神圣遭逢重创,急需一片避世宁静之地休养生息。

于是,道祖鸿钧以大法力,移山填海。

巧借东海深处,自从开天辟地起,就存在的诸多先天大阵。

创造了十洲三岛,这处海外福地。

供遭受劫气侵蚀心智,或者重伤在身的先天神圣修养恢复。

巫妖量劫之后,又有诸多先天神圣、旧天庭大妖,在此避世修养。

故而这十洲三岛,本为各类先天神圣,还有妖族的地界。

直到后来,三清分家。

通天圣人携截教众弟子,离开昆仑山上清宫,游走世间、无处可去。

在当时人族气运昌盛,而妖族与先天神圣日渐没落、凋敝的大环境下。

十洲三岛向通天圣人敞开大门,自愿让出金鳌岛,允许通天圣人在此延续道统。

而各洲各岛上的妖族、神圣之属,也可入截教、拜圣人为师。

双方互惠互利,故而才创造了那个,名为“万仙来朝”的截教佳话。

但封神量劫之后,截教道统几乎灭绝。

金鳌岛改名昆仑岛,十洲三岛这处海外福地,理所当然的也成了阐教私产。

元始圣人,虽然瞧不上妖族和先天神圣,这类披毛戴角、湿生卵化之辈。

但是,却也并不介意将它们当成坐骑灵兽,寻个地方圈养起来。

更何况,曾经的先天神圣三大族,龙、凤、麒麟中。

凤凰与麒麟两族的主要血脉后裔,都已归服阐教,自愿成为灵宠坐骑,供阐教门徒驱使。

所以阐教圣人,自然也不会表现的太过苛刻。

索性便允许那诸多妖族神圣之属,继续生活在,除了昆仑岛以外的其余十洲二岛上。

那十洲中的凤麟洲,就是专供凤凰与麒麟族裔生活的地方。

至于昆仑岛上,当然要有阐教仙人驻守。

既然是阐教圈养起来的异兽,若无仙人管理看守,那岂不是成了荒野之地?

而驻守昆仑岛这片海外福地,不是正好就能远离圣人视线,逍遥自在了吗?

只可惜,昆仑岛就那么大。

仙人修建的仙家庭院,又最是讲究规矩、讲究排场、规格,等级次第。

占地面积,肯定都小不了。

在阐教群仙趋之若鹜,世间其余小门小派的散修,也各个削尖脑袋的情况下。

一座昆仑岛,定然是不够的。

这种时候,就需要变通了。

圣人也没说,另外的十洲二岛上,就不能住仙人对吧?

反正都是些披毛戴角、湿生卵化之辈。

若是化形后,生的俊俏、靓丽的,就直接抓来暖床。

丑的、不听话的,就剥皮、剔骨、放血,挖掉内丹,当做修行资源消耗掉。

只要事后,将好处分的恰当妥帖,照顾到各方需要。

谁还会提意见?

就算圣人问起,也可以说是那群畜生禽兽,野性难驯,需要些狠厉手段震慑管理。

一般圣人也不会追究。

毕竟阐教奉行天命,认为生灵从出生的那一刻起,就已分出了根行深浅。

需持优劣为次第,绝不可越雷池半步,逆天而行。

身为禽兽畜生,能为仙人修行成道而死,才是它们此生最大的机缘福德。

这就是规矩。

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