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第229章 忘掉一切合于道

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夏允感慨:“如此说来,当下真的很难进入啊!”

庄周点头,“是的,我们唯有让潜意识进入当下,才算是真正的进入当下。而想要让潜意识进入当下,就必须做到坐忘。而要做到坐忘,就必须做到离形去知。而要做到离形去知,就必须做到不反应。”

“坐忘不是随口说说就能够忘的,想要做到真正的坐忘,还必须得行出来才行。”

“若是我们真的能够忘掉自己的形体,忘掉仁义和礼乐,忘掉善恶对立的观念,忘掉一切学来的知识,那我们必然能够做到不反应。”

“就道的层面而言,没有所谓的形体,没有仁义和礼乐,没有善恶对立的观念,没有任何知识,只有一颗空空如也的心。”

“我们唯有做到事事不反应,才能与道契合,否则,我们的心是不可能融入道中的。”

“在妄心、习气、以及思维惯性的影响下,我们确实很难做到事事皆不反应的。因此,坐忘这个阶段可以说是修道最难的一个阶段,同时也是最重要的一个阶段。”

“坐忘这个阶段是圣与凡的分水岭。迈过这个阶段,你们就是圣。迈不过这个阶段,那你们就依然还是凡。只要你们能够迈过这个阶段,修道对你们来说就不算是难事了。”

元阳问:“如此说来,坐忘很难在短期内达成,对吗?”

庄周回答:“客观来讲,坐忘确实很难在短期内达成。不过,若你们真的能够做到事事不反应,短期内做到坐忘也不是不可能的事情。很多修行人都会卡在坐忘这个阶段很长一段时间,只因坐忘确实不容易达成。要做到坐忘,就必须要有强大的愿心和毅力,否则,是很难冲破妄心的阻挠的。你们想要在短期内做到坐忘,就必须交出强大的愿心和毅力。你们必须忘记自己的形体,不再与形体认同,只与道认同。你们必须忘记一切对立的观念,不再与人争论是非对错。你们必须做到不再当真世间发生的一切事情,无论自己处于什么样的环境,也无论自己遭遇了任何困难,都要做到不当真,不反应。”

夏允皱起眉头,“里正,我们会不会一辈子也完成不了坐忘?”

庄周回答:“若你们的愿心和毅力不足,确实有可能一辈子也完成不了坐忘。只要你们能够做到坐忘,必然都能够了悟大道。坐忘是通往道的大门,很多修行人穷尽一生都没能踏进道之大门半步。因此,你们要想完成坐忘,就要拿出比斋戒更强大的愿心和毅力才行。”

听到庄周这么说,众人心里都很没底。他们都很难确定自己能不能在有限的生命里做到坐忘,毕竟坐忘确实很不容易。

看到众人陷入了沉默,庄周鼓励道:“你们不要那么消沉,坐忘虽然难,但只要你们愿意下功夫,也是可以达成的。”

周全问:“庄大哥,我们有没有必要隐居起来修行?隐居修行的效果会不会更好?”

庄周立即摇头,“不可,你们还没有进入无为之境,隐居修行对你们来说没有任何好处,只有坏处。人间就是最好的道场,在你们没有进入无为之境之前,在红尘中历练对你们最有利。你们唯有在一切变化纷扰中做到不当真,不反应,你们才能真正地做到坐忘,也才能进入无为之境。我以前也跟你们说过了,一切苦难都是来帮助我们成道的,若你们遁入山林隐居起来,反而不利于你们修行了。所以,你们没有必要隐居起来修行,除非你们进入了无为之境,否则最好不要隐居修行。你们现在只需要像普通人一样过生活就行了。”

周全点了点头,“谢谢庄大哥,我明白了!”

庄周看向夏薇,对众人道:“薇儿经历了生死考验后,心性得到了很大的提高,这就是苦难带给她的成长。所以,你们不要害怕苦难,苦难是来帮助我们修行的。苦难是我们成道的阶梯,我们勇敢地面对一次苦难,所获得的成长远大于打坐十年。妄心就是靠着我们不敢面对苦难才得以茁壮成长的。若是我们能够勇敢地面对苦难,完全不把苦难当真,妄心将会像失去水的鱼,很快就会死去。因此,你们想要做到坐忘,就必须勇敢地面对苦难,不再把苦难当真,不再对苦难做出反应。”

经过庄周对坐忘的详细解释后,众人都明白了坐忘的具体含义以及做法。众人回去后,也纷纷开始练习坐忘。

所谓坐忘,即是忘掉形体,忘掉仁义和礼乐,忘掉善恶对立的观念,忘掉一切学来的知识,让自己的心空空如也。

只有空空如也的心才能与道混融为一,否则,心是不可能彻底融入道中的。

人对形体的认同,对善恶对立观念的执着是使心无法空的根本原因。

道之中空无一物,可以说道就是空无本身。若是心不空,是不可能明白道是什么的。

人一旦对形体认同,一旦执着于善恶对立的观念,心就已经不空了。真正的心空是不会执着于形体,也不会执着于善恶对立的观念。只要还执着于形体,还执着于善恶对立的观念,必然无法进入真正的心空。

接下来的日子,每个人都很认真地在练习坐忘。他们无论遇到任何事情,都能够做到不当真,不反应,就像站在台下看戏的人一般。

庄周多次提醒众人,人生不过是一场戏剧。真正的自己从来就不在这场戏剧中,而是处在戏剧之外。

只要自己还把戏剧当真,那就等于活在颠倒妄想中。只要还活在颠倒妄想中,便不可能会有平安和自由可言。

不当真,不反应就是面对人生这场戏剧最正确的态度。只有做到不当真,不反应的人,才能真正地跳脱出人生这场戏剧,否则,必然会被困在戏剧里。

坐忘并不是一件容易的事情,虽然众人很努力地在练习坐忘,也很小心谨慎地面对生活中发生的一切事情,尽可能地不让自己反应,可依然有很多时候会情不自禁地做出反应。

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