“尊敬的伊什塔尔祭司大人，我想知道我的未来。”
伊什塔尔：“想要预测未来和想要知道自己的过去一样，那并不是什么明智的选择。”
“这是为什么？过去无法改变，我可以认同，但预测未来应该有意义的吧？”
伊什塔尔：“我帮你推测你的未来，对你的生命质量不会有任何的帮助，如果你知道明天会怎么样，你还会全力投入当下吗？”
“也许不会。”
伊什塔尔：“那便是了。如果你通过占卜，预测出你将有一场大难，那么你的下一步是什么？你肯定想想办法逃过这场灾难，但如果我告诉你，有些东西就是你要承受的，即使你想各种方法去逃难，你也逃不掉呢。
另一种可能，你预测出你即将要有一件好事要发生，你肯定想马上跳到那天去，而好事提前知道了，其实会削减你的快乐不是吗？
所以不管好事还是坏事都没有预测的必要，安住当下才是最重要的。”
“明白了，谢谢伊什塔尔祭司大人。”
“尊敬的伊什塔尔祭司大人，您可以说一说占星术的原理吗？”
伊什塔尔：“可以，其实不止是星体，任何一件物品都有它的振动频率，会对你产生影响，你的床，你的被子，你的衣服，那么像星体那么大的东西，它的影响力可想而知。
可以通过星体来进行占卜，但没必要。我说了，最重要的时间点就是当下。”
傩荷看出自己这一世是一个能言善辩的人，不知这一世的考核会是什么呢？
这一世的考核官是：古巴比伦的太阳神沙马什。
沙马什：“小青莲，你这一世的考核是：与曾经的自己辩论。”
傩荷惊诧不已，真是怕什么来什么，她那一世看起来是那么地巧舌如簧，她虽比她多了一些记忆，但未必能辩赢自己啊。
傩荷进入自己在古巴比伦的这一世，看着曾经的自己正在做公众辩论。
而自己即将对上曾经的自己。
辩论话题是：什么时候堕胎是最好的。
主持人：“每年都有女性选择堕胎，我们需要制定出一个合理的堕胎时间，以及讨论出堕胎究竟算不算谋杀罪。”
伊什塔尔：“虽然说子宫是女性自己的，按理来说应该可以由她们自由处理，但胎儿是最无助的生命，他们的生命权完全在母亲手中。我认为算不上谋杀罪，但我们需要用最大的慈悲去对待肚子里的胎儿。”
傩荷有些紧张，她觉得曾经的自己说得简直太有道理了，这还辩什么辩？
傩荷深吸一口气，调整了自己的思绪，决定不再跟随曾经的自己的节奏，而是从另一个角度切入辩论。
傩荷：“尊敬的伊什塔尔祭司大人，您提到胎儿是最无助的生命，需要用最大的慈悲去对待他们。
这一点我非常认同。然而，我们是否忽略了另一个同样重要的问题——母亲的自主权与生命质量？堕胎不仅仅是关于胎儿的生命，更是关于母亲的身体、心理以及未来生活的选择。”
伊什塔尔微微皱眉，显然没有预料到傩荷会从这个角度切入。
她回应道：“母亲的自主权固然重要，但胎儿的生命权同样不可忽视。我们不能因为母亲的困境就轻易剥夺一个潜在生命的权利。”
傩荷点了点头，继续说道：“您说得对，胎儿的生命权确实重要。
但我想问，如果我们一味强调胎儿的生命权，而忽视了母亲的实际处境，是否会导致更多的悲剧？
比如，那些因强\/奸、乱\/伦或健康问题而怀孕的女性，她们是否有权利选择不继续妊娠？如果我们不给予她们选择的权利，是否意味着我们在强迫她们承担一个可能毁掉她们一生的责任？”
伊什塔尔沉默了片刻，显然在思考傩荷的论点。
她缓缓说道：“这些情况确实复杂，但我们不能因为少数极端情况就否定胎儿的生命权。社会应该提供更多的支持，帮助这些女性度过难关，而不是简单地选择堕胎。”
傩荷微微一笑，继续说道：“您的观点很有道理，社会确实应该提供更多的支持。但现实是，许多女性在面临这些困境时，往往得不到足够的帮助。
她们可能身处贫困、孤立无援，甚至面临家庭暴力。在这种情况下，堕胎可能是她们唯一的选择。如果我们不尊重她们的选择，是否意味着我们在剥夺她们的最后一丝尊严？”
伊什塔尔的表情逐渐变得严肃，她意识到傩荷的论点已经触及了更深层次的社会问题。
她缓缓说道：“你的观点让我不得不重新思考这个问题。或许，我们确实需要在尊重胎儿生命权的同时，更多地关注母亲的处境和选择。”
傩荷点了点头，继续说道：“是的，我认为堕胎并不是一个简单的是非问题，而是一个复杂的社会、伦理和个体选择的问题。
我们不能简单地用‘谋杀’或‘慈悲’来定义它。相反，我们应该从更广泛的角度去理解和支持那些面临困境的女性，给予她们更多的选择和帮助。”
伊什塔尔沉默了片刻，最终点了点头：“你说得对，傩荷。我承认，我的观点可能过于片面了。我们需要在尊重生命的同时，也尊重女性的自主权和选择权。这场辩论让我受益匪浅。”
辩论结束后，沙马什神的声音在傩荷耳边响起：“恭喜你，傩荷。你不仅战胜了曾经的自己，还展现出了更深层次的思考和同理心。这一世的考核，你通过了。”
傩荷松了一口气，柳泽在这一世获得了自己的肾脏。
他似乎觉得肾比心脏还重要，开心得不行。
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