这时，张晨钰突然想到了一个很重要的问题，她从郎燕的口中得知古神被人称呼为“阿赖耶”，但至始至终，郎燕从未解释过“阿赖耶”这一名字究竟是何种意义。
张晨钰对“阿赖耶”一词有点印象，向郎燕询问：
“郎医生，你为什么称呼祂为阿赖耶？这个词我记得是取材于大乘佛法中的佛法术语阿赖耶识吧！”
预料到张晨钰的知识储备不足，郎燕点了点头，没有再次反问，详细地讲解：
“是的，我们将祂取名为阿赖耶，便是因为祂的存在与阿赖耶识息息相关，阿瓦隆支部的科学家们研究祂的时候，以佛教的文献记载作为主要的研究依据。”
“佛法称人的内在有八识，阿赖耶识便是其中之一，八识的前五识——眼耳鼻舌身，为人对外界的感官，以外界的色、声、香、味、触为对象，第六识——意，为人通过观察外界而对自身所生的知觉、思维等，相当于综合前五识直接反馈的感觉，第七识——末那识，是自我意识的根源与本身，也就是所有人各自的潜意识。”
“而第八识——阿赖耶识，是世界一切的精神本源，它是含藏一切人内在现象的种子，它代表了哲学中不断提出却无法自圆其说其来源的先验性或原初给予性等等，你可以理解为，阿赖耶识就是一种人类集体潜意识中对可能性的感知，它对个人行为有至关重要的影响作用，对个人历史和世间万象有积淀的潜在势能。从各国文献记载的历史考证来看，神普遍具有不可亵渎的权威性，能够代表与审判人类，不排除阿赖耶便是这阿赖耶识积累孕育的群体意志，因人类长久幻想出神会对自我的行为进行审判，导致产生了祂这一混沌态的群体化身。”
……
郎燕对于八识与阿赖耶的描述听起来十分笼统与复杂，可实际上不难理解。
说人话就是，前五识是人类认知外物的五感，第六识是外物对五感的综合感觉，它是人类的自我意识，令任何人能主观对外界的事物判断与认知，界定“我是什么”。
第七识是人各自的潜意识，是比主观的自我意识更深更具有长期影响的感知，令任何人能通过记忆判断某一事物对自己的意义，界定“我认为它是什么”。
第八识是人的集体潜意识，人通过前五识认知外界事物，第六识积累与转化出记忆，塑造了长期影响人格特征的第七识，进而人的自我意识能反思自己的现行在世界与集体中的影响，令任何人反思并制造改变外界的可能，界定“我能为集体做什么行为”或者”我在这世上渴望有什么意义”。
因此，具有群体动物本能的人类，随着人类文明发展出阶级与道德，社会中每个人都会反思自己的言行举止，逐渐在阿赖耶识中树立了一个代表审判与监督的权威，一个维持秩序的不可名状的神。
当然，阿赖耶与八识的关系，就如人类现阶段不具备证明阿赖耶来源于何处的手段一样，是郎燕与张晨钰比较认同的假说。
张晨钰指着天花板的上方，对阿赖耶的历史非常感兴趣：
“我明白了，那个古神也反过来推动与影响了人类的阿赖耶识，祂约束了人类在认知污染现象中的行为，我知道，我不需要太深入了解佛法，但既然我们现在知道阿赖耶与认知污染现象从远古便已存在，那么，不少流传下来的神话传说与历史典故都是涉及祂的文献吧，那我们能否从其中学到什么应对魔都的认知污染现象？”
比起研究遥远的过去与应对不定的未来，张晨钰更喜欢活在每时每刻的当下。
一些古代着名的僧侣与哲学家很可能在挖掘人类内在精神世界的途中，成为了破茧的先行者，只不过，缺少现代科学与唯物主义观念的先行者，往往把认知污染现象与阿赖耶当成了自己信奉的神迹。这些先行者经历认知污染现象后遗留的产物，像《圣经》、《新约》一类的神话传说或三星堆青铜器等历史文物，肯定有可供参考与学习的宝贵经验。
郎燕十分赞同：
“说的不错，我们需要运用更多的认知技术在魔都的认知污染现象中占据优势，在我和阿瓦隆公司合作的过程中，学者们研究了各国宗教关于神灵的历史资料，还记得，你是如何操纵虚拟形象袭击噩魇的吗？”
张晨钰尴尬地挠了挠头，她当时也是气急攻心，不知不觉，就让虚拟形象脱体而出。
“哦，我记得，你说我意外领悟了元神出窍？”
“是的，这是一种操纵虚拟形象脱离躯体远程活动的认知技术，是契约术士操纵认知污染的中级技巧，虽然不确定古代的事实如何，但应该就是传说中的元神出窍，像是点石成金、摩西分海、呼风唤雨之类的，同样可能是人类或者龙魂，运用认知污染制造的特效，给，这是我的研究笔记，上面记载了阿瓦隆公司研发出的部分技巧与危险常识，你可以让你的团队成员也学习一下。”
郎燕从怀中的口袋，掏出一个棕色皮质的笔记本递给张晨钰，动作没有丝毫的犹豫。
“欸！这么珍贵的东西，给我真的可以吗！”
张晨钰有点不敢接，从某种角度上来说，这就是契约术士修行认知污染使用技巧的武功秘籍啊！
“哈哈，没那么珍贵，我有备份数据的，每名狼烟事务所的特级调查员都可以拿到，另外，我建议你重点学习一下认知过滤技术，能够减轻有害成分占据认知的比例，这样你和你的同伴在进入某些极高认知污染浓度的环境时，不至于被一些东西损伤五感的认知根源。”
“郎医生！那我就恭敬不如从命，真是太感谢了！”
张晨钰接过笔记本，发自内心地朝着对方鞠了一躬。
“古人云，耳听为虚眼见为实，但他们哪里知道，奠定社会思想基础的神话传说，有多少不是认知污染现象呢？”
郎燕感叹一声，平摊自己的右手手掌，手掌中空无一物，另一只左手在张晨钰的视野中一挥，短暂遮挡了一下右手手掌。
下一秒，张晨钰突兀地看到郎燕的右手手掌中出现了一个红彤彤的苹果，郎燕再次轻轻一挥，那苹果居然化为半透明的虚影。
郎燕朝着那苹果虚影咬了一口，唇齿与果肉发出了无比真实的清脆咀嚼声，紧接着，第三次轻轻一挥，郎燕五指合拢，那被咬过的苹果原地消失。
这变戏法一样的神奇操作，是认知污染技术的效果还是真的魔术，张晨钰有些难辨真假。
但她全程看的是热血沸腾，她几乎是等不及想深入研究笔记本，让自己学会施展“神迹”。
见张晨钰情绪激动到又忘记自己认知之力消耗过度，郎燕清了清嗓子，及时转移话题：
“好了，女士，你对阿赖耶的存在了解差不多了，现在，我正式展开心理咨询，为您解决助战能力与怪梦不受控的问题，请您详细告诉我，当您做梦与施展助战能力的过程与体验。”
“哦，好的！”
张晨钰点头如捣蒜，尽可能详细地描述自己的遭遇。
一直以来，张晨钰都不能很好地掌控自己的助战能力与怪梦，令她总觉得自己相较于其他契约术士显得十分反差，手中有一种“有力无处使”的怪异感。
郎燕的眉头逐渐皱紧，他似是闭目养神般陷入沉思，食指在沙发的扶手上轻敲了好一会儿，就在张晨钰几乎忍不住出声提醒时，郎燕的食指停止了敲打。
郎燕睁开眼睛，指了指自己的耳朵道：
“女士，灵思海是集体潜意识海洋的浅层地带，您与我皆是具有占卜师精神特质的人，这使得我们的认知污染天赋迥异于他人，我们更容易感知与进入灵思海，其实，我也曾做过类似的怪梦，但我只是做过预知梦，并未出现附身梦，在我的预知梦中，不同于您出现在广阔的大海与浅滩中，通过触碰洋流获知关于未来的词汇片段，我是身处阴暗的森林与地窟内，从黑暗的窸窣中，听到了一些模糊呓语。”
“梦是人潜意识的映射，也是集体潜意识的门户，偶尔，它可以使得人类的认知视角，能从唯物的外界转向唯心的内在，我认为，人类集体潜意识海洋之一的灵思海蕴藏了人类的知识储备，人的意识可以通过接触潜意识海洋获得碎片化信息，只是，每个人的认知模式都有所不同，使得灵思海在我们各自的眼中呈现出了相应的梦境。”
“而我们之所以能在梦中保持清醒，不仅是因为拥有占卜师精神特质的我们阿赖耶识异于常人，更重要的是我们的自我意识足够意志强大，抵抗了集体潜意识的环境影响，我推测，我们身上所发生的怪梦并非属于助战能力或者是阿赖耶的呼唤，这仅仅是我们自己的下潜。”
……
毫无疑问，有占卜师精神特质的人是极易加重认知污染感染程度的高危人群，郎燕的最后一句话，让张晨钰一半悬着的心放下，又令另一半的心提了上去。
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