东阳行省的春日，暖阳轻柔地洒在大地上，驱散了些许残留的寒意，仿佛给这片新纳入大明版图的土地带来了蓬勃生长的希望。各地学堂里，传出阵阵朗朗读书声，似是奏响了一曲文化融合的乐章。
在一间宽敞明亮的学堂内，一位身着青衫、神情儒雅的大明教师站在讲台上，手中握着戒尺，目光温和地扫视着台下一众稚嫩的面庞。这些学生，皆是当地日本孩童，他们身着素色的和服，眼神中透着好奇与懵懂，坐姿却有些散漫，显然还未完全适应这学堂的规矩。
“来，同学们，跟着我念，‘人之初，性本善’。”教师微微提高音量，一字一顿地念道，声音清脆悦耳，仿若山间的清泉流淌。他一边念，一边用戒尺轻点着黑板上刚写下的苍劲有力的汉字，目光中满是期许，盼着学生们能尽快掌握这异国的语言与文化精髓。
台下，学生们张着小嘴，参差不齐地跟读着，那发音却似鹦鹉学舌，怪腔怪调。一个虎头虎脑的小男孩，使劲儿张大嘴巴，扯着嗓子喊：“银之初，姓本散！”念完，还自以为念得标准，得意地看向身旁的小伙伴，咧着嘴笑，露出两颗缺了一角的门牙。小伙伴们也跟着哄笑起来，课堂瞬间乱成一团。
教师见状，并未动怒，只是轻轻摇了摇头，嘴角噙着一抹无奈的笑意。他深知，对于这些从未接触过汉语的孩子而言，学习一门全新的语言谈何容易。“大家安静，不要笑，读音不准确没关系，咱们多练几遍就好。”说着，他又耐心地重复了几遍，还特意走到那个小男孩身边，弯下腰，轻轻捏了捏他的脸蛋，纠正道：“是‘人’，不是‘银’，舌尖轻轻抵住上颚，再试试。”小男孩有些不好意思地挠挠头，红着脸，跟着老师认真地念了起来。
然而，学习汉语的困难不止于发音。当进入书写环节，学生们更是抓耳挠腮，苦不堪言。毛笔在他们手中，仿若不听使唤的顽皮孩童，蘸了墨汁后，在宣纸上下笔，不是用力过猛，戳出一个个大黑窟窿，就是歪歪扭扭，写出来的字如同蚯蚓在爬。
“老师，这太难了，我写不好。”一个扎着双马尾的小女孩，眼眶泛红，委屈地举起手中那满是墨渍的宣纸，上面的字几乎辨不出模样。她嘟着小嘴，泪水在眼眶里打转，似乎下一秒就要滚落下来，手中的毛笔也被她攥得紧紧的，指节都因用力而泛白。
教师赶忙走过去，轻轻拍了拍她的肩膀，安慰道：“莫哭，莫哭，书法本就需长久练习。你瞧，这一撇一捺，就像做人，要稳稳当当，咱们慢慢来。”说着，他握住小女孩的手，手把手地教她起笔、行笔、收笔，一笔一划，耐心细致，眼中满是鼓励。
除了语言文字，经史子集里蕴含的儒家理念更是让这些日本学生如坠云雾。讲到“仁、义、礼、智、信”时，课堂上一片寂静，学生们眼神迷茫，显然难以理解这些抽象的概念。
“老师，什么是‘仁’呀？为什么要对别人好呢？”一个机灵的小男孩眨着大眼睛，好奇地问道。他前倾着身子，双手撑在课桌上，一脸疑惑地望着老师，似乎在期待一个能让他瞬间明白的答案。
教师微微一愣，随即陷入沉思，片刻后，他笑着说道：“同学们，想象一下，假如你的小伙伴不小心摔倒了，你会上前扶他起来，给他安慰，这就是‘仁’的一种体现。咱们生活在这个世间，彼此关爱、互助，大家都会过得更快乐。”他一边说，一边用生动的手势比划着，试图将这深奥的道理具象化，让孩子们能听懂、理解。
可尽管老师费尽心力，仍有部分学生难以集中精力。课堂上，时不时有学生打起瞌睡，脑袋一点一点，仿若小鸡啄米；还有的偷偷在桌下传递小纸条，互相嬉闹，纸条上画着些奇奇怪怪的图案，或是写着几句俏皮话。
教师无奈地叹了口气，他知道，要让这些孩子真正接受大明的教育，融入这全新的文化体系，绝非一朝一夕之功。但他坚信，只要持之以恒，定能水滴石穿。
与此同时，学堂外却暗流涌动，一些家长对孩子接受大明教育忧心忡忡。在一间略显昏暗的屋子里，几位日本家长围坐在一起，眉头紧锁，议论纷纷。
“我听说，孩子们在学堂里学的都是大明的东西，这可怎么行？咱们的传统不能丢啊，万一他们学了大明的文化，忘了本，可咋整？”一位面容沧桑的老者，手抚着胡须，忧心忡忡地说道。他的眼神中透着焦虑，声音微微颤抖，似乎已经看到孩子们离经叛道的模样，心中满是不安。
“是啊，我家那小子，回来连句家乡话都说不利索了，整天念叨着什么‘之乎者也’，这哪还像个日本人！”一位中年妇人附和道，她边说边绞着手中的手帕，眼眶泛红，显然心疼又无奈。
为了解决家长们的疑虑，教师们决定展开家访。那位青衫教师来到了一个抵触情绪较大的学生家中。刚进门，就感受到了家长冷淡的态度。学生的父亲坐在屋内，闷头抽着烟袋，见老师来了，也只是淡淡地瞥了一眼，并未起身相迎。
教师并未在意，他微笑着走上前，微微躬身行礼，说道：“家长您好，我是孩子的老师，今日特来拜访，想与您聊聊孩子的教育问题。”他的声音温和有礼，眼神真诚，试图打破这略显尴尬的僵局。
家长冷哼一声，吐出一口浓烟，没好气地说：“有什么好聊的？我看你们就是想把咱孩子教成大明人，咱可不愿意。”
教师轻轻摇了摇头，不紧不慢地在一旁坐下，说道：“家长您误会了。您看，如今东阳行省已归属大明，孩子们学习汉语、了解儒家文化，并非是要忘却本根，而是为了给他们创造更多的机会。日后，无论是经商、从政，掌握了大明的知识，他们都能走得更远。”他一边说，一边从怀中掏出一本画册，翻开，上面绘着一些成功融入大明社会、过上富足生活的日本人的故事，“您瞧，这些先辈们，正是因为懂得两种文化，才得以出人头地。咱们做父母的，不都盼着孩子有个好前程吗？”
家长接过画册，仔细翻看，脸上的神情渐渐缓和，眼中也有了一丝思索之色。
教师趁热打铁，继续说道：“而且，咱们所教的儒家理念，与您所珍视的一些传统美德，实则有许多共通之处。像尊老爱幼、诚信友善，在咱们的课堂上都会着重教导，这只会让孩子们变得更好。”
家长听着听着，默默点了点头，终于开口道：“老师，您这么一说，我好像明白了些。之前是我心急，错怪您了。”
教师欣慰地笑了：“您能理解就好，咱们的目标都是一样的，为了孩子的未来。”
随着家访的深入，越来越多的家长消除了疑虑，开始支持孩子在学堂的学习。但在这看似平静的表象下，仍有诸多悬念萦绕。文化融合究竟能达到怎样的成效？新设立的科举制度，对这些日本学子又会产生怎样的影响？他们能否凭借所学，在大明的仕途或其他领域崭露头角？这一连串的问题，仿若沉甸甸的巨石，压在每一个人心头。此时，东阳行省的学堂里，依旧书声琅琅，孩子们在知识的海洋里继续探索，向着那充满未知的文化融合之路，一步一个脚印地前行，而这场关乎民族融合与传承的大戏，才刚刚拉开帷幕，后续的精彩与挑战，正等待着众人去见证与应对。
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