走了几日，距离宁远国的王都越来越近，易子卿有一种很纠结的情怀，，宁远国的国都就在那儿，却永远不是自己的。心里只有童年那些温馨，美好的回忆。也不知宁远王都现在变成什么样子了，还是不是童年的那抹记忆。或许这次回来，就是易子卿和宁远国王都的一个告别。何瑶怡和箐箐看出易子卿的情绪不是很高，一路上都很安静。小白也看出了易子卿的情绪，趴在易子卿的怀中，时不时的舔着易子卿的手，以示安慰。来到王都，现在已改名为天驰皇朝宁远城，八年来，城市已经恢复了往日的繁华。看着望着宁远城发呆的易子卿，何瑶怡道：“如果你愿意，我们还可以重新建立宁远王朝”。易子卿道：“不用了，我也不愿为一些俗事所累，何况，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。这个地方我出生的地方，也是我人生的起点，我父母也希望我见识更广阔的天地。虽然我父母已经不在了，可是我还有怡姐、师父、箐箐、师兄们、小白，这一路上我不孤独。”。何瑶怡道：“对呀，我们也是你的亲人”。晚上。易子卿来到城主府，也就是当时的王宫祭奠了父母。第二日一早就离开了宁远城。看着渐渐模糊的宁远城，想起和父母亲一起时的快乐时光。易子卿感悟到时间是生命的过客，来也匆匆，逢遇，丰盈了人生。错过，虚度了年华。去也匆匆，生命的尽头，无论悲欢离合，短暂却留一片彩霞，留住了那段美好的时光。时间向前飞逝，永不回头，却也不断轮回。《道德经》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”。”寂兮“表明时间是静悄悄的。”周行而不殆”表明时间虽然是静悄悄的，但并不是静止的是变化的，流动的。时间是曲的，往复循行而从不停息。道是先天地而生，天地之母。《道德经》还说：“迎之不见其首，随之不见其后”。道的存在是超越人的意识思维中的时间观念的，是无始无终的，因为时间本来就是人观察事物时所作的一种假定。所以说大道是找不到开始，也找不到结尾的，是无始无终的。因而天就是时间。道是万物之母，宇宙则是载负，传递万物的存在，这就是时空，事物变化的因果相续，前后相继，则是时间的绽出方式。易子卿坐在入定马车上一天一夜。何瑶怡以为他由于思念双亲而精神恍惚。因而只是关注着易子卿并未打搅。易子卿食指桡侧端的商阳穴一股真气流过，冲破二间，三间，合谷三穴，止于阳溪穴。这四个穴位属于手阳明大肠经，八卦属于乾卦，乾卦五行属金。乾卦象征着天，是自然界最基本和最高的象意，象征着不断进取，自强不息的精神，象征着变革。易子卿睁开双眼，看到何瑶怡，箐箐母女都在眼前担心的看着自己，小白也趴在自己身上，不停的用它的身体蹭着易子卿，舌头舔着易子卿。易子卿见状说道：“想起了当初和父母美好的时光，有些出神了”。何瑶怡道：“你就这么入定般的坐了一天，我们都担心坏了，真害怕你想不开”。易子卿道：“多谢了，有你们陪伴真好”。何瑶怡道：“接着咱们要去哪儿”。易子卿道：“去辉煌皇朝车师王国看一下我的世叔国王顾文海”。
经过多日，易子卿来到车师国的王都楼兰城。进入城中，易子卿发现城中的百姓拖家带口，大车小车，行色匆匆离开楼兰城。整个城中有一股压抑的情绪，找了间客栈住下，易子卿问店家：“为何城中百姓纷纷离开楼兰城，是发生什么事情了吗”。店家道：“旁边中山国的贵妃生了位皇子，这位贵妃来头大的很，听说是辉煌皇朝的一个隐世宗门门主的女儿，宗门中有多位武王强者，这位皇子一出生就被立为太子，并将隐世宗门的多位武王强者立为国师。中山国王想要迎娶我国唯一的公主为妃，并要求车师国将与中山国交界的五座城池做为陪嫁，否则就会出兵灭了车师国，现在朝堂上为此争论不止。大部分大臣认为应该答应中山国的要求，可大将军为首的认为如若答应，今天割五城，明天割五城，车师国最终也要灭亡，还不如轰轰烈烈的和中山国大战一场，宁可战着死绝不跪着生，现如今中山国已陈兵边境，正等着答复呢，大战一触即发。我们车师国武力最高的就是大将军，也不过是九阶武将，如何能抵挡得住中山国，虽然已经向辉煌皇朝求救，可是却石沉大海了无音信”。易子卿问道：“车师国就没有依附的宗门”。店家道：“听说贵妃娘娘的娘家比较有势力，可能比起隐世宗门还是差些，因此也不敢过问此事”。晚上回到客房，何瑶怡道：“未婚妻要嫁给别人了，你还不冲冠一怒为红颜”。易子卿道：“别瞎说，这次来一是拜访我父亲的这位兄弟，二是来推掉婚约的，我现在这样不是毁了人家女孩的一生，但是既然赶上了，就手帮一下我这位伯父吧。这里面的事情不会那么简单，明天我去租一头飞行妖兽，你到霍山找我师父，顺道叫上我的几个师兄”。何瑶怡道：“我一个人就能搞定，何必还要叫那么多人”。易子卿道：“双拳难敌四手，谨慎驶得的万年船”。何瑶怡道：“看把你胆小的”。终于在易子卿好说歹说下，何瑶怡答应去找易子卿的师父和师兄们帮忙。在与箐箐离开之前千叮咛万嘱咐让易子卿一定等到他们回来在行动。易子卿道：“怡姐放心吧，我多惜命，不会乱来的”。
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