屈志泽的问题虽然犀利，但也只是让皇甫昌明有了片刻的呆滞。
到底是名满天下的一代大家，论及吵架（辩经），自然差不到哪里去。
皇甫昌明不知道什么是天，却知道如何回避屈志泽的问题，他深深的看了陈年与屈志泽一眼，负手道：
“古者圣王明知天鬼之所福，而辟天鬼之所憎，以求兴天下之利，而除天下之害。”
“其事上尊天，中事鬼神，下爱人，是以天之为寒热也节，四时调，阴阳两露也时，五谷孰，六畜遂，疾菑、戾疫、凶饥则不至。”
言语之间，对屈志泽的问题只字未提，而言古者圣王之行，称其功绩。
他的意思很简单，古之圣王功绩有目共睹，连古之圣王都要尊天事鬼，才能有如此功绩。
你一介小小书生，也敢质疑？
质疑我，就是质疑古之圣王的功绩！
此言者无心，却是听者有意，听到皇甫昌明的话，陈年身躯一震，猛然看向了皇甫昌明。
“天鬼？！”
这是陈年第一次听到这个词，直觉告诉他，这个词非常重要。
他刚要开口询问，就听到郁思平已经替他问了出来：
“敢问先生，何为天鬼？”
皇甫昌明闻言，眉头再次一皱，今天怎么回事，怎么这么多刺头？莫非是有人想要败坏自己名声，从中作梗？
天为何物他都不知道，又如何知晓天鬼为何物？
万年以降，古籍多有亡佚，只有天鬼之说，却不知天鬼为何物。
但诸多书生士子当面，他自然是不可能丢了面子，
“古者圣王必以鬼神为，其务鬼神厚矣，又恐后世子孙不能知也，故书之竹帛，传遗后世子孙。”
“书曾言，古之今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。”
“今为祭祀，上以交鬼之福，下以合驩聚众，取亲乎乡里。此岂非天下利事也？”
三人问的问题实在是太过犀利，皇甫昌明看着三人，神情严肃了起来。
眼前之人明显是有备而来，三个问题，他一个都没答上来，被逼的只能顾左右而言他，去反复强调祭祀鬼神的正当性。
三个回合下来，看似回答了问题，实则已经落入了下风。
但郁思平却没有打算就此作罢，平常言语并不多的他，此时像是被打开了某个开关一样，瞬间便抓住了皇甫昌明言语之中的漏洞：
“先生先前有言，人死而为鬼，那天鬼者。”
他目光灼灼的盯着的皇甫昌明，一字一顿的问道：
“莫不是，天之死耶？！”
郁思平一句话说出，像是平地之上起了一声炸雷，
皇甫昌明瞬间面色大变，厉声呵斥道：
“竖子！安敢胡言！”
不光是他，连周围的一众书生都被吓了一跳，一个个像躲瘟神一般向后退去。
不过数息，郁思平周围就出现了一个巨大的真空地带，只留三人孤零零的站在院落之中。
敬天礼神，祀神祷鬼，早已植入了这个世界百姓的心中。
郁思平此言无异于在咒骂上头，这已经不是大逆不道了，简直就是获罪于天！
就连一旁的陈年，都听的头皮发麻，一身汗毛都竖了起来。
说者无心，听者有意。
别人不知道，陈年心中却是清楚。
九年之前，上清十一大曜灯仪之下，十一位星君法意显化。
神首罗?隐曜与神尾坠星计都两位星君呈逆行之相，摆明了天道有异。
若是郁思平此言为真，那天道有异的原因...
陈年猛然抬头看向天际，隐约之间，他仿佛在万丈高天之上，看到了一只以世间万物为食的万丈高天之鬼！
“古者圣王明知天鬼之所福，而辟天鬼之所憎，以求兴天下之利，而除天下之害。”
余音未绝，仍在陈年耳边环绕。
天鬼，天鬼，或许真的就是字面意思。
祀神祷鬼，或许最初之意，便是讨那天鬼开心，用以求活！
陈年望着天空，眼中眸光不停闪烁。
天道、天鬼、仙神、祭祀、鬼神、法界、阳气...
一个个念头自他脑海中浮现，又快速消失，很多以前想不明白的地方，也慢慢的清晰了起来。
随着他脑海中思路不断运转，一层新的阴影蒙上了陈年的心头。
天，怎么会死？！！
而在他身旁，郁思平并没有因为皇甫昌明的震怒有半点退缩之意。
他上前一步，看着皇甫昌明的面庞，沉声道：
“既然先生称学生为信口胡言，那不知先生可否教我，何为天鬼？”
“以先生之言，古之圣贤，为天鬼之所欲，方得天下大利。”
“那天鬼之所欲为何？为天鬼之所不欲，又为何？”
皇甫昌明看着郁思平那张稚气刚消的面庞，已经全无了先前的轻视之心。
此言明着是问天鬼之欲，实则是在问，那所谓的天鬼所欲的解释权在谁手中。
毕竟皇甫昌明先前有言，古籍亡佚众多，其所言不过是古籍之中的只言片语。
若是如此，那古之圣贤所言，岂不是成了人人可以注解，并以之为凭，行祭祀之事的借口？
此问若是答不出，便是皇甫昌明私心所在。
足以使其自乱阵脚，以证其借古圣之事，行己之欲行。
能够名满天下，哪个不是辩经中的高手，皇甫昌明如何看不出郁思平的心思。
他目光扫过眼前的三个年轻人，沉声回道：
“我为天鬼之所欲，天鬼亦为我所欲。若我不为天鬼之所欲，而为天鬼之所不欲。”
“天欲义而恶不义，天下有义则生，无义则死，有义则富，无义则贫，有义则治，无义则乱。”
“天鬼之所欲，只在一个‘义’字。”
“‘义’吗？”
陈年回过神来，看着对峙之中的两人，眼中闪过一抹精光。
天道有异的真相，或许不在那些山门世家手中，而是记录在这个世界凡俗的经史典籍之内。
陈年整了整思绪，向前一步，缓缓开口道：
“先生此番言论，不知是那夫子所言，还是先生自悟？”
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