弱树、弱群落一方感觉到威胁，发出恐惧请求，希望出手干预，保住树命。弱方弟子觉得请求合理，如拔庄稼地里面的野草一样，将入侵物种剔除。
每一棵树群落，每一物种，都会有强势品种；侵蚀与反侵蚀的强弱转换，天天发生，让诸弟子在有为与无为之间忙乱。忙乱不足为奇，天天都忙个不停，必然存在问题；经过思考与探讨，普遍认为，问题出在思维混乱。道家讲究无为，诸弟子为“无为”与“有为”挣扎；挣扎无果，便向师兄弟、师姐妹求教。于是乎，“无为”概念在三代弟子之间引起大辩论，且愈演愈烈。
同辈之间争不出结果，理所当然找师傅问道。八位二代弟子浸淫练养多年，对无为有着深刻理解，且人人不同。田陈最为直接，告诉诸弟子：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。地是什么？是承载万物的坤，而树则是大地精灵；从某种意义讲，体现了坤之策。我的意思是说，按照树的意思去做，就是无为。”
按照哪棵树的意思去做？当然优先遵从自己的树！强势品种出界侵略，被定义为无为，必须鼓励。总不能自己出手将师兄弟、姐妹的庄稼地给毁了吧！树总是会将群落中的强者挑出来，加速繁衍，无情淘汰其中的弱者。入侵的物种，按照树的旨意，必须消灭！
干西北告诫诸弟子：
“你们知道那是什么东西吗？那是草，荒草入侵，不正常吗？没有必要大惊小怪，提升自身的抗击打能力方为根本！这跟无为有什么瓜葛？”
这个论断很明确，所以诸弟子放任物种入侵，而协助大树繁衍强势品种，淘汰弱势品种。这种情形之下，树受到入侵者威胁，反而会加速群落演化。
竹风与丘微素来心态平和，不喜争斗，告诫诸弟子：
“‘小国寡民，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。’此即无为！”
这话也很明确，过好自家日子，为什么要去骚扰别人？于是，诸弟子将冒头入侵别家领地的品种迁回或者灭除；按照树的要求，扶强灭弱，提升整体素质。其他方位的观念，大体在三者之间。
每个方位内部的三代弟子攻防战还没有结束，方位之间的侵略战、防卫战悄然打响。竹风、丘微的小国寡民无法保持，只能奋起反击，不外乎主动出击、被动防守。
大树的态度完全不同，在大树看来，没有什么入侵物种，长在私树领地以内的，都是群落物种。但群落物种是否能够存续，全凭树心喜好；不喜欢的，直接指使人拔掉；喜欢的，留下来给予生存空间。
各方位物种经过一定圈层内竞争之后，开始向内圈层蔓延。经过一定距离、时间之后，开始互相侵蚀，争夺生存权。内圈层无树，在土地有限、水肥有限的条件下，也只有强势物种才有资格存续。
大自然很奇妙，不知道用了什么方法，物种蔓延的速度极其迅猛，简直不可理喻。经过各种大战之后，与小土山上蔓延下来的物种不期而遇，顽强地向小土山上蔓延。
小土山上的分树状态奇妙，其混沌、愚笨程度，可以排在第一。分树继承了大树的宽广胸襟，凡是长在小土山范围内的物种，都视为群落物种，不加排斥。
物种大战过程中，三代弟子的练养餐逐渐调整，各自优选出一批有益品种。对于这些品种，三代弟子不再考虑各树的欢喜，强行移栽到自己的区域，强迫各树接受。
这时候，各方位的物种才有了明显区别，真正标记上与生俱来的五行标签。这是一种正向过程，物种竞争与选择概念，深入人心，深入每个树的思维与本能。孙浩然再次质疑，这是“物竞天择，适者生存”吗？应该还是“万物并作，德者繁荣”。
挑选物种过程中，各部《练养经》逐渐完善，细化出专用于三代弟子的六十四部练养经，《六十四卦伏羲练养经》。八位二代弟子很重视这部经书，认为是练养的一部分，必须的心路历程。
在此基础上，八人渐渐摸索出属于各自方位的练养方法，功力有所进展。尽管缓慢，只要天天有进度，便会给人以信心，便有了调整的机会，将有用的练养法，逐渐演变为有效的练养法。
各弟子的练养法逐渐分化，促使《洞极真经》进入分化过程。受孙浩然影响，每位弟子都质疑起首那句话，“子近求则大得，远求则失矣”。人人都知道，这句话与“洞”的本质不符；偏偏，无法下笔修改。
修改为什么呢？为了追求不同的天地气，从襄平城到平城，建起数座种植、养殖场，也从各地移植物种到圈层内繁衍。然而，就这么一点点天地气变化，实在无法引起根本变化；最后的最后，还是“近求则大得”！
各部《洞极真经》萌芽，让孙浩然看到希望，重拾信心，再次调整练养之法。孙浩然修的是真正的阴阳五行，脑子里的五行光点为天、为阳，身体为地、为阴；按照道家一贯的说法，是身魂同修、性命双修。反观各弟子，修的都是“一行”中的孤阴或者孤阳。
从某种意义上讲，干西北主修阴地水，由身体滋润神魂，神魂随体魄强大。楚荆主修阳天木，以神魂带动体魄。身魂同修的意义在于，阳天、阴地相生相克，冲气以为和。
在孙浩然看来，无论哪种修行法，都是幻觉意义上的不同，真正的不同在于相对应的练养戏、练养餐，而不在于解释的道理。这里面有个疑问，脑子里的光点究竟是什么东西？长久以来，都没有合理解释。
练养初期，根本感觉不到光点；入道之后，才能感觉到光点的存在，却察觉不到光点与身体之间的关联；练养到洞极级别之后，才能察觉到光点与肉身的紧密联系。
孙浩然仍然察觉不到身魂的变化，但还是闭着眼睛坚持；最起码，每天锻炼之后，能够吃下去一些练养餐。由于大胃的经历，孙浩然很担心食量过少的副作用。有一段时间，停止无效练养之后，几乎做到辟谷，很多天都不用吃饭。
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