有人说修行到底图个啥呢。有些人觉得，修行是为了得神通，能掐会算；有些人觉得，是为了受人尊敬，走到哪儿都有人捧着。要我说啊，这些都不是。修行修到头，修的就是个平常心，过的就是家常日子。
先说个实在话，修行不是让你成仙，而是让你成为一个明白人，认识你自己的一个过程
我认识个老哥，佛家居士修行了二十年，现在在菜市场卖豆腐。外人看他，就是个普通卖豆腐的老头儿。可你要是跟他聊聊天，就会发现这人不一样。买卖公道，待人实在，从来不缺斤短两。碰上穷苦人来买豆腐，他还经常多给切一块。
有人问他：您修行这么多年，咋还卖豆腐啊？
他笑着说：修行修的是心，跟卖豆腐有啥冲突？我心安理得，豆腐做得实在，这就是修行。
这话在理
！真正的修行，不是让你脱离生活，是让你在生活里活得更明白。就像做饭，修行不是让你不做饭了，是让你能把饭做得更香，吃得更有滋味。
再说说神通这个事。
现在好多人都迷这个，总觉得有了神通就了不起了。我跟你交个底，真修行到一定地步，确实会有些常人没有的能力。可这些能力是干啥用的？是让你更好地帮人，不是让你显摆的。
我最初那会就飘了，那会儿刚能接点信息，看事儿看得准，可把我得意坏了。见人就想显摆，非要给人说几句。后来让我仙家师父，把我臭骂一顿：你这是修魔！老仙家给你本事是让你济世救人，不是让你满足虚荣心的！
从那以后，我才算明白了。神通就像锄头，是种地用的工具，不是让你扛着满街炫耀的。真要是有神通，也得藏着用，不能显摆。
那修行到底修的是什么呢？我琢磨了这么久，觉得主要是修三样东西：
头一样，修个明白。明白自己是谁，该干啥，不该干啥。明白因果道理，知道啥事能做，啥事不能做。
第二样，修个踏实。心里头踏实，不慌不忙。遇到好事不狂，遇到坏事不慌。就像我那个卖豆腐的老哥，日子过得清贫，可心里头踏实。
第三样，修个自在。不是想干啥就干啥的自在，是心里头没有疙瘩，没有负担的自在。该吃吃，该睡睡，该干活干活。
咱们再说说修行人该怎么过日子。
有些人一修行，就觉得跟普通人不一样了，这也不干，那也不做。要我说，这是修偏了。真修行人，越是修行，越要像个普通人。
我这些年，该扫地扫地，该做饭做饭。衣服自己洗，卫生自己收拾。有人问我：师傅，你这么忙，咋还干这些粗活？请个打扫卫生做饭的阿姨
我说：这哪是粗活？扫地是扫心地，做饭是调水火，这都是修行。
真的，你别小看这些日常琐事。能在琐事里修出定力来，那才是真功夫。就像打铁，千锤百炼才能成钢。修行也是这样，在日常生活的点点滴滴里磨练，才能修出真本事。
再说说修行人和钱财的关系。
这个话题咱们前头提过，今儿个再往深说说。修行人不是不能有钱，关键是怎么看待钱，怎么挣钱，怎么花钱。
我认识个道友，开了个药铺。他卖药跟别人不一样，穷人来看病，他常常连成本价都不收，有时候还倒贴钱。有人笑他傻，他说：我这药铺就是我的道场，挣钱不是目的，救人才是目的。
说来也怪，他这么干，药铺的生意反而越来越好。为啥？人心都是肉长的，你真心对别人好，别人能感觉到。这就是善有善报，生意越来越火
所以啊，修行人对待钱财，要取之有道，用之有度。该挣的钱理直气壮地挣，不该挣的钱一分都不能要。
再说说修行人和他人的关系。
修行不是让你躲进深山老林，是要你在人堆里修。家人、朋友、邻居、香客，这都是来助你修行的。
我有个徒弟，修行之前脾气特别爆，动不动就跟人吵架。修行之后，慢慢把性子磨软了。现在见谁都是笑呵呵的，邻里关系处得特别好。
他跟我说：师父，我现在明白了，修行不是要改变别人，是要改变自己。自己变了，周围的一切就都变了。
这话说得在理。真修行人，要学会跟各种人打交道。善人要度，恶人也要度；喜欢你的人要度，讨厌你的人也要度。这就好比大夫治病，不能挑病人，但是该说的说呢，该劝的劝了，没用的，那也就无能为力了
最后说说修行到底为了啥？我现在可以告诉你：就图个心安。
晚上睡觉踏实，不做噩梦；白天吃饭香甜，不怕噎着；见人不用躲躲藏藏，说话不用遮遮掩掩。这就是修行给我带来的最大好处。
有人问我：师傅，你修行这几年，到底修成啥样了？
我说：修来修去，修成了个普通人。该老还是老，该病还是病，该走还是要走。不同的是，我心里明白了，不怕了。
真的，修行到最后，就是把生老病死这些事都看明白了。知道从哪里来，要到哪里去。在这中间这段路上，尽量多做点好事，少做点坏事。临走的时候，能心安理得，这就是圆满了。
所以，别把修行想得太玄乎。修行就是学做人，做个明白人，做个实在人，做个好人。把这些做到了，修行就算入门了。
真修行，不在庙堂，在心上；真本事，不在神通，在平常。
修行这条路，说一千道一万，最后还是得自己走。但愿我这番话，能给你们当个路标，指个方向。剩下的路，还得你们自己一步一步去走。
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