“真言宗这次到底是想做什么，多事之秋啊。”
弘智大师看着观音像，暗自思索着。
其实当前的佛门正面临着巨大危机！只不过危机尚在冰面之下，还未露出獠牙罢了。
莫不闻“人争一口气，佛争一炷香”之说？信仰之争往往才是最残酷的！
在神道教香火愈发旺盛的场面下，佛门的信仰土壤必将进一步被压缩。再加上人家神社明明白白告诉你他们上面有人，不，有神，你怎么办？难道在压制神道教千年之后，岛国佛门真的要面临凋敝的场景吗？
（远的不说，仅明治时期的排佛运动就极为惨烈，岛国政府曾在各地烧毁佛像、经卷、佛具、敕令僧尼还俗等，不从者死伤惨痛，寺院或废去，或合并，史称废佛毁释。）
“师父，我们要做什么吗？”
一旁站立的觉海小心翼翼地问道。
弘智大师沉思半晌，摇了摇头，“尚且再看看吧，看看吧。”
“对了，比叡山那边有消传来吗？”
法正等前些日子接到寺内传讯，急急忙忙回山门去了，至今未有回信，故而他有此一问。
觉海回答道:“法正师兄日前回到山上后发了一个简讯，内中仅报了平安，此外并无其他。”
弘智大师闻言，不再言语，开始了今天的课业。
......
“咚咚咚。”
“咚咚咚。”
晚上的东京东觉寺已经关门落锁。
“来了来了，这么晚是有什么急事啊？”
东觉寺的一个沙弥打着哈欠将大门打开了一条缝，看向大门外面。他们东觉寺并不算大寺，香火也只能算一般，所以大晚上的敲门，让他也奇怪。
只见门外站着两个截然不同的僧人，一个人高马大，一脸横肉，手持一根包铜棍，活像一个恶金刚。另一个是年轻俊秀的白衣僧人，眉清目秀，让人第一眼就有如沐春风之感。
“吾等乃是金刚寺僧人，天黑想要在此挂个单。”见大门打开了一条缝，那个恶金刚似的和尚瓮声瓮气地开口。
“金刚寺？！”
沙弥开始没有反应过来，可猛地听到金刚寺之名，打了一个激灵。他们东觉寺亦是属于真言宗，而高野山金刚寺则是真言宗始祖弘法大师空海所开创的总本山！
沙弥不敢怠慢，赶紧开门将两人迎了进来。
“南无大日如来。夜半前来，打扰了。”
那名白衣僧人对着小沙弥带着夜里突然打扰后的歉疚说道。沙弥连说不敢，然后带着二人前去住持宗浜大师处。
“南无阿弥陀佛，竟然是真济师弟！”
东觉寺的住持宗浜大师见到两人后，不由惊呼。
真济虽然年纪尚轻，但是辈分极高，而宗浜和尚的师父和真济的师父智博乃是一辈，故而称呼一声师弟倒也合适。
两人曾在高野山一次辩经时有过一面之缘，当时真济一人，就“大圆镜智”一义辩得八位老僧哑口无言，故而第一眼就认出了眼前的白衣僧人正是真言宗这一代的“佛子”！
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