洪荒西方，天地玄黄。
与东方昆仑的钟灵毓秀、不周山的擎天撼地、乃至南方不死火山的炽烈辉煌相比，西方大地，呈现出的是一种近乎伤痕累累的枯寂。
举目望去，赤地万里，山峦多是光秃秃的暗沉色调，如同巨兽裸露的嶙峋脊骨。
河流稀疏，且多浑浊不堪，流淌间带着一股衰败气息。
空气中灵气稀薄得可怜，反而弥漫着一种难以驱散的劫气与隐晦魔意，那是道魔之争与罗睺抽走祖脉留下的永久创伤。
纵有零星绿意，也多是些耐旱耐瘠的怪异植株，透着顽强的挣扎，而非东方的欣欣向荣。
在这片广袤的荒芜深处，有一地，名曰灵山。
此山算得上是西方难得的净土，虽远不及东方名山，却也因残留一丝微薄灵脉而有些许灵气汇聚。
山势不算巍峨，却自有一股清寂苦寒之意。
山巅有池，池水苦涩，却偶生几朵金莲，算是此地为数不多的祥瑞。
此刻，灵山胜境之中，两位道人的身影，与这西方的整体格调显得格格不入，又仿佛天生就该属于这里。
一位面色疾苦，身形消瘦，穿着简朴的灰布道袍，眉头似乎永远凝结着一丝化解不开的愁绪。
他端坐于一块顽石之上，望着东方，眼神中充满了羡慕、无奈与一种深沉的悲悯。
正是那西方先天庚金之气结合一丝寂灭道韵化形的——接引道人。
化形修为太乙金仙中期，其气息与这西方贫瘠之地隐隐相合，带着一股渡尽劫波的沧桑。
另一位则面黄肌瘦，身形更为矮小，但一双眼睛却格外明亮，透露着与外表不符的坚韧与智慧，甚至有一丝不易察觉的精明。
他站在接引身旁，同样望着东方，眼神则更为复杂，有不甘，有渴望，更有一种不服输的执拗。
正是那西方先天菩提灵根结合智慧之光化形的——准提道人。
修为亦是太乙金仙中期，其气息更为活跃，带着一股点化顽石、导人向善的执着。
他们二位，可谓是西方本土孕育的、最具气运与根脚的先天神圣。
“唉……”接引道人未语先叹，声音带着一股天然的悲苦之意，“师兄，你看东方，紫气东来三万里，灵机充沛，神圣辈出。三清盘古正宗，气象万千；帝俊太一星空之主，威严日盛；女娲伏羲，灵秀天成；便是那十二祖巫，亦有不周山为凭，气血滔天。反观我西方……”
他顿了顿，目光扫过眼前清苦的灵山，苦涩道：“大地贫瘠，灵脉断续，劫气弥漫。吾等生于斯，长于斯，虽得道体，却如无根之萍，先天不足。欲寻一道场，稳固道基，竟如此艰难。”
准提道人闻言，眼中精光一闪，接口道：“师兄何必长他人志气，灭自己威风！东方虽好，却也纷争不断。我西方虽贫，却正因贫瘠，方显清净，正是苦心修持、悟道证真的绝佳之地！”
他话虽如此，但紧握的双拳却暴露了内心的不平静。他何尝不向往东方的富饶？只是形势比人强，唯有以此激励自己与师兄。
接引摇了摇头，悲悯之色更浓：“非是为兄气短。只是道途艰难，资源匮乏。吾等伴生之物……”他摊开手，掌心浮现一朵小小的、灵光有些黯淡的十二品金莲虚影，又指了指准提手中那根看似普通的七宝妙树杖，“比之东皇钟、太极图、盘古幡……相差何止万里？未来若想光大吾道，普度西方众生，难，难，难啊！”
连说三个“难”字，道尽了心中的无力与忧虑。他们能感应到自身道途与“普度”、“兴盛”相关，但眼下的环境，简直是与道途相悖。
准提沉默片刻，咬牙道：“师兄，天无绝人之路！西方贫瘠，乃罗睺造孽，天道不公！然天道五十，衍四十九，遁去其一！这一线生机，未必不能在我西方！”
他目光灼灼地看向接引：“吾等既生于此，便当担此重任！东方神圣能凭借跟脚气运迅猛精进，吾等便以毅力、智慧与愿力弥补！资源匮乏，便去争，去寻，去化缘！终有一日，吾要让这西方大地，亦绽放无量光，成就极乐净土！”
这番话，说得掷地有声，带着一股不容置疑的决心和……一丝未来“与我有缘”的执念萌芽。
接引看着师弟那坚定的眼神，心中愁苦稍减，也被激起一丝波澜，合十道：“阿弥陀佛……师弟有此宏愿，为兄岂能落后？只是前路坎坷，需步步为营，忍耐寂寥。”
“忍得寂寞，方见真如！”准提重重顿了一下妙树杖，杖身泛起微光，显示其心志之坚。
就在这时，二人同时心有所感，望向东方天际。只见一道赤红如火的遁光，正悠哉游哉地掠过西方边缘，那逍遥自在、气运磅礴的气息，与西方的死寂形成鲜明对比，正是那游历洪荒的红云老祖。
接引和准提的目光，不约而同地追随着那道遁光，直至其消失在天际。眼中神色，复杂难明。
有对外界繁华的向往。
有对自身处境的无奈。
更有一种深藏的、亟待改变的渴望与……决心。
灵山的风，带着西方特有的干涩与苦寒，吹动着两位道人的衣袍。
他们就像这贫瘠土地上顽强生长的菩提树，根系深深扎入苦难的土壤，渴望撑起一片属于自己的、不一样的天空。
西方的崛起之路，注定布满荆棘，但种子，已然在这片愁苦的土地上，悄然种下。
只待因缘际会，便要破土而出，震惊洪荒。
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