第四十七章：百工织梦，麻衣始成
雷暴巨象的蹄声远去，人族疆域向西拓展，新村落如雨后春笋般出现在平原与丘陵之间。人口骤增，疆域辽阔，带来的不仅是实力膨胀，更有最实际的烦恼——如何让这成千上万的族人，在即将到来的寒季里，不再仅靠粗糙兽皮遮体御寒？
以往，人族多以兽皮、树叶蔽体，夏季尚可，冬季则难抵风寒。随着部落壮大，对更舒适、更易得御寒物的需求日益迫切。这最基础的需求，催生了人族文明进程中又一重要篇章——纺织的起源。
契机源于一次偶然。几位在新建村落附近采集的妇人发现，一种河边丛生的野生植物，其茎皮纤维异常柔韧，尝试撕扯搓捻后，竟能结成细长的线。她们将这一发现禀报了负责管理日用制造的工匠长巧手。
巧手闻言，极为重视。他立刻请教智者中对植物最有研究的老药师炎草。炎草辨认出这种植物为“苎麻”，并指出其茎皮经过捶打、浸泡后，确实能分离出可用于编织的纤维。然而，如何将纤维纺成均匀的线，又如何将线织成布，却是横亘在前的难题。
工匠区再次成为了创新之源。巧手召集了所有心思灵巧的工匠和妇人，成立了“织造坊”。没有先例可循，一切全靠摸索。
起初，她们尝试直接用手指搓捻麻纤维，效率低下且粗细不均。后来，有人受钻木取火的启发，发明了原始的“纺轮”——一块中间穿孔的圆形石片或陶片，插上木棍，利用旋转的惯性将纤维捻合成线。虽然简陋，却大大提升了效率和线的均匀度。
纺线问题初步解决，更大的挑战在于织布。如何将纵横的线交织成片？她们尝试用树枝搭出简单的框架，手工将经线一根根排列固定，再用骨针引着纬线来回穿梭。过程极其缓慢，且布面稀疏易散。
困境之中，记录官慧眼发挥了关键作用。他回想起曾在某次狩猎中，观察过一种“织巢鸟”编织鸟巢的过程，其用细枝草茎纵横交错，结构紧密。他将这一发现用新创的文字结合图画记录下来，交给了织造坊。
织造坊的巧妇们得到启发，改进了织架结构，并发明了原始的“梭子”来引纬线，又用细密的骨梳（“筘”的雏形）来压实纬线。经过无数次失败和改进，第一块虽然粗糙、却真正意义上的麻布，终于在一双布满老茧的手中诞生了！
消息传开，举族欢腾！这意味着，人族将不再完全依赖难以获得的兽皮，可以依靠种植苎麻，大规模生产御寒衣物！
王苟华在暗中观察着这一切，心中欣慰。纺织的出现，其意义不亚于筑城、造字。它解决了最基本的生存需求，让人族摆脱了对自然资源的完全依赖，是迈向真正定居文明和物质丰裕的关键一步。他通过静心塔的宁静力场，让织造坊的工匠们更容易集中精神，激发灵感；偶尔，也会通过昆仑镜的微光，将一些更高效的编织结构意象，投射到最专注的工匠梦中。
很快，苎麻的种植被大力推广，纺轮和改良织机被迅速复制到各个村落。织造坊规模不断扩大，第一批批量生产的麻布衣服被优先分配给老人、孩童和戍边的战士。当人们脱下沉重腥膻的兽皮，换上相对轻便透气的麻衣时，一种前所未有的舒适感和文明自豪感油然而生。
人皇坚爪身着新制的麻布冕服，主持了一次大典。他宣布，织造之术将与农耕、筑城、文字并列，为人族生存发展之基石。负责织造有功的几位巧妇被尊为“织女”，其技艺被慧眼详细记录，编纂成《织经》，广为传播。
自此，人族文明的外在表征，除了高大的城墙和统一的文字，又增添了整齐的麻衣。这看似寻常的衣物，却象征着人族在利用自然、创造生活的道路上，又迈出了坚实的一步。物质的初步丰裕，也为精神的进一步飞跃，奠定了更牢固的基础。
（第四十七章 完，约2150字）
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