巨星重生:只想低调做幕后

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第96章 无声的关注

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李瑶瑶这略显专注的凝视,自然没有逃过身边赵晓芸的眼睛。

赵晓芸正说得起劲,却发现好友的视角侧过头看着窗外,嗯?不对。

她顺着李瑶瑶的目光回头望去,看到的只是一个戴着帽子,后脑勺对着她们同样也在看窗外的一个男生。

平平无奇,毫无特色。

赵晓芸用手肘轻轻碰了碰李瑶瑶,压低声音,脸上瞬间燃起了八卦的火焰:“瑶瑶?看什么呢?那么入神?那个男生很帅吗?看不到脸啊。”

李瑶瑶一下子回过神,意识到自己刚刚的失态,脸颊微微泛起一点红晕。

她迅速收回目光,拿起桌上的水杯喝了一口,试图掩饰。

她含糊地应道,声音比平时低了几分:“没……没看什么。”

赵晓芸可不信,她凑近李瑶瑶,眼神里闪烁着精光:“还没什么?我刚刚可看见了,你眼睛都快长人家身上了!快说,那是谁?我们瑶瑶大小姐春心萌动了?”

李瑶瑶没好气地白了赵晓芸一眼,力道不轻地掐了一下她的胳膊:“你胡说什么呢!”

“我就是……就是觉得那个男生有点奇怪而已。”

赵晓芸吃痛地缩回手:“奇怪?”

于是对八卦的执着让她忽略了这点疼痛,她再次回头,仔细打量了一下那个男生的背影,努力在记忆库里搜索。

“哪个男生?几班的?我怎么没什么印象……他叫什么?”

李瑶瑶看着她,低声说道:“徐亦。”

她怕赵晓芸不知道,又补充了句:“308宿舍的,张伟他们的那个第四人。”

“徐亦?”赵晓芸愣了一下,随即恍然大悟。

“哦——!我想起来了!就是那个……张伟他们那个默默无闻的室友?晚会表演都没上的那个?”

她再次回头,看向徐亦的目光里充满了重新审视的意味。

李瑶瑶点了点头。

赵晓芸摸着下巴,脸上的八卦之色更浓,也掺杂了几分不解:“你这么一说......”

“是挺奇怪的哈。张伟、王硕、李哲现在多火啊,走到哪儿都是焦点。”

“他们是一个宿舍的,当初准备节目的时候,我看张伟他们经常拉着他一起的,怎么最后上台就没他了呢?”

“现在好了,三个室友风头无两,就他……嗯,查无此人。”

她顿了顿,压低声音,带着点替他不值的语气:“你说,他会不会现在特后悔?当初要是也上台了,现在说不定也跟张伟他们一样,成校园名人了呢。”

李瑶瑶闻言,却轻轻摇了摇头,目光不由自主地再次瞥向那个安静坐在后排窗边的身影。

后悔吗?

她看着徐亦那仿佛与周围喧嚣隔绝开的侧影,看着他即使坐在不那么角落的位置,也依然自成一方天地的沉静气质,心里隐隐觉得,或许……

并不是这样。

可是,为什么呢?

没有给她多想的时间,讲台上,教授已经走了进来,开始调试麦克风,教室里的嘈杂声渐渐平息。

李瑶瑶只得收回目光,将注意力转向讲台。

赵晓芸见李瑶瑶不再说话,也悻悻地转回身,但心里对那个叫“徐亦”的男生的好奇,却被彻底勾了起来。

讲台上,头发花白、戴着金丝眼镜的陆教授正娓娓道来。

今天讲解的内容是华国古代宫廷雅乐,特别是其中一首名为《承云曲》的祭祀乐章。

陆教授学养深厚,引经据典,将枯燥的乐理知识与历史典故、礼仪规制相结合,倒也引人入胜。

“……《承云曲》相传为上古时期,祭祀云神,祈求风调雨顺所用。”

“其旋律庄严肃穆,节奏舒缓,大量运用了编钟、磬等金石之声,讲究的是一种‘天人感应’的和谐意境。”

陆教授扶了扶眼镜,目光扫过台下。

“有哪位同学,可以结合我们上节课讲的礼乐制度,谈一谈你对《承云曲》中,乐如何服务于礼,以及这种服务背后可能隐藏的局限性或僵化倾向的理解?”

问题一出,教室里有片刻的寂静。

这个问题不仅需要理解乐曲本身,还要结合礼乐制度,甚至要求有批判性的思考,难度不小。

很快,前排一个男生率先站了起来,他引经据典,说得头头是道,赢得了陆教授赞许的目光和不少同学的钦佩。

接着,又有几个同学陆续发言,有的从乐器配置分析,有的从演奏场合切入,虽然角度各异,但大都停留在表层。

李瑶瑶也举了手,她站起身,落落大方,声音清脆:“我认为,《承云曲》服务于礼,主要体现在其严格的程式化和不可逾越的规范性上。”

“旋律、节奏、乐器、甚至演奏者的姿态,都必须符合祭祀的礼仪要求,不能有丝毫逾越。”

“这种极致的规范,确实强化了祭祀的庄严感和神圣性,是礼的完美音响化身。”

“但其局限性也在于此,过于强调规范和仪式,很可能扼杀了音乐本身的情感表达和艺术生命力,使其沦为僵化的仪式符号,失去了与更广泛情感共鸣的可能。”

她的分析清晰有力,既有对服务的肯定,也点出了僵化的隐患,逻辑严谨,引得陆教授连连点头,不少同学也投来赞同的目光。

等李瑶瑶刚坐下,坐在倒数第三排左边,一个戴着黑框眼镜,看起来颇为自信的男生举起了手。

他叫周明,在班里也算是个活跃分子,平时喜欢钻研一些偏门的知识。

得到陆教授示意后,周明站起身,清了清嗓子,开始阐述他的观点。

他先从《承云曲》失传已久,现存资料多为后世推测说起,然后话锋一转。

“我认为,前人对于《承云曲》的理解,可能过于拘泥于祭祀这个框架了。”

“根据我查阅的一些野史杂闻和零星乐谱残片分析,《承云曲》的核心,或许并非单纯的庄严祭祀,而是在庄重的外壳下,隐藏着对自然之力的某种模仿与对话。”

他顿了顿,看到不少同学,包括李瑶瑶,都露出了感兴趣的神情,更加自信了几分,声音也扬高了少许。

“比如,乐曲中段那个反复出现的、由低音编钟模拟的嗡鸣节奏,很可能并非为了营造肃穆感,而是在模仿雷声滚过云层的低沉威势!”

“而后面一段密集、清脆的磬声,也未必是象征秩序,更像是在描绘雨滴初落、逐渐密集的灵动场景!”

“这是一种更为原始、也更富有生命力的表达!”

“古代先民或许正是通过这种方式,用音乐与他们认为掌控风雨的云神进行一场平等的交流,而非单方面的祈求!”

周明的说法新颖大胆,打破常规,而且他讲得绘声绘色,引用的证据听起来也像那么回事。

一时间,不少同学都被他吸引,觉得他的解读别开生面,甚至比之前几位,包括李瑶瑶的,都更有趣,更接近真相。

教室里响起了一阵低低的议论声,不少人看向周明的目光带着惊奇和佩服。

李瑶瑶也微微蹙眉,仔细思索着周明的话。

虽然觉得他的论据有些牵强,野史杂闻的可靠性也存疑,但不得不承认,这个角度的确提供了一个新的思路。

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