文渊一听李世民这话，眼睛当即眯了眯，随即用带着点探究的审视目光上下打量他，还故意绕着李世民慢悠悠转了一圈，语气里满是戏谑：“李家二哥，要不我干脆把你也写进这《封神》里？你这人，神了！“
这一连串故作严肃的动作，把一旁的长孙无垢和上官清月都逗得愣了愣，三人一时面面相觑，空气里满是好笑的凝滞。
李世民被他看得心里发毛，狐疑地皱起眉，连连摆手：“喂喂喂！你小子可别胡来！先前《西游记》里不就把我写进去了吗？怎么这《封神》还要拉上我？观音婢还在这儿呢，你小子悠着点，别净出些幺蛾子！”
李世民边说边往后退了两步，还不忘偷偷瞥了眼身旁的长孙无垢，那模样活像怕文渊再 “坑” 他一次，让他在妻子面前丢脸。
文渊却没接他的话茬，转头朝着门外扬声喊：“来人！速去把王度找来，有要急事。”
喊完才重新转向李世民，伸手摊在他面前，语气里带着点不容拒绝的熟稔：“二哥，先把稿子拿出来呗。你放心，不是要跟你抢，等咱们把王度叫来，把这事说清了，你再揣回怀里不晚。”
王度一路快步赶来，衣襟上还沾着些赶路的风尘，刚跨进书房门槛，还没来得及站稳喘口气，文渊就大步上前，一把拽住他的手腕，将他按在身旁的椅子上。接着又朝李世民、长孙无垢和清月摆了摆手，示意他们也坐下，语气干脆得没半分铺垫：“别站着了，都坐。我给几位讲个旧事，听完咱们再议正事。”
四人虽各有狐疑 —— 李世民眉梢微挑，显然还记挂着怀里的手稿；长孙无垢眼底藏着好奇，猜不透文渊突然讲 “故事” 的用意；清月倒多了几分了然，悄悄攥了攥袖口；王度刚坐下，还在顺气，只懵懂地看着文渊 —— 但也没多问，纷纷坐定，摆出洗耳恭听的模样。
文渊指尖轻轻敲了敲桌沿，缓缓开口：“东汉时有位名臣叫杨震，曾任荆州刺史，后来调任东莱太守。他上任途中，路过冒邑县，县里的县令王密，当年正是被杨震举荐为茂才的，也算有师生情谊。那天夜里，王密揣着十根裹着锦布的金条，悄悄去拜访杨震，想把金条送给他。”
“杨震见了，当即摆手拒绝，半点不留情面，还反问王密：‘我当初举荐你，是瞧你有才德，咱们也算故人，我知你心性，你怎的不知我的为人？为何要做这等事？’” 文渊说到这儿，刻意顿了顿，模仿着杨震的语气，眉头微微拧起，多了几分郑重，“王密却压低声音说：‘大人放心，这是夜里，没人知道的。’”
“杨震一听这话，当即生了气，声音沉了几分：‘天知，神知，我知，你知！这四者都知，怎能说没人知道？’王密被这话怼得面红耳赤，攥着金条的手都松了，羞愧地拱了拱手，连夜就退了出去，再也没提送礼的事。”
故事讲完，书房里静了片刻。文渊忽然俯身，从案头取过一张纸，指尖捏着纸角，一字一句念出上面的诗句，语气格外郑重：“为人切莫用欺心，举头三尺有神明。若还作恶无报应，天下凶徒人吃人。”
念罢，他将纸轻轻放在桌上，没再说话，只抬起眼，目光缓缓扫过李世民、长孙无垢、清月和王度四人的脸，眼神沉静，像是在等他们慢慢品透这故事与诗句里藏的意思。
过了一会儿，李世民最先打破沉默，身子微微前倾，指尖无意识地摩挲着怀里的手稿，语气里带着几分试探：“三弟，你突然讲杨震拒金的旧事，又念这‘举头三尺有神明’的诗…… 难不成，你真打算借着《封神演义》，在天下人间‘造神’？”
文渊迎着四人的目光，坦然点头：“我确实有这个意思。”
见李世民、长孙无垢几人脸上仍带着不解 —— 王度皱着眉似在琢磨 “造神” 与治世的关联，清月则若有所思地盯着案头的诗稿。
文渊伸手轻轻点了点自己的太阳穴，语气沉了几分：“而今这天下，咱们虽已立下律法，也设了官僚机构来管束百姓、治理地方，可我总觉得，这些还不够。”
“眼下咱们费了大力气，总算稳住了局势，解决了表面的秩序管控，可人心深处的东西 —— 也就是这里面的教化，咱们还没真正触碰到。” 他指尖在太阳穴上顿了顿，拿起茶杯呷了一口，润了润嗓子，才慢慢把自己的思虑铺开。
“你们想，咱们现在做的这些事，总有一天会把世人从‘只顾着填饱肚子’的困境里解放出来。到那时候，经济会繁荣，物质会丰富，人们不再为生计发愁，就会开始追求更高层次的享受。可人心是难测的，一旦没了‘活下去’的约束，有些人就会为了私欲突破所有底线，到时候必然会引发各种社会问题。”
他抬眼扫过众人，语气里多了几分凝重，举例子时字字清晰：“比如个别手握权柄的人，可能会借着律法的空子‘依法抢劫’—— 明明是贪墨，却能找出条文当幌子；个别交通巡检的官差，或许会打着‘查勘’的名义拦路剪径，把过往商客当肥羊宰；甚至有些官员，会在法律的框架里钻营，表面上合规合法，暗地里却为非作歹、胡作非为。”
“不止当官的，小民百姓里也会有人没了底线 —— 为了攫取财富，可能会耍尽手段坑蒙拐骗，把良心抛在脑后。到那时候，那些守着善良、讲规矩的人，反倒会被欺压、被掠夺，却连说理的地方都难找，只能眼睁睁受委屈。”
说到这儿，文渊放下茶杯，眼神里多了几分笃定：“所以我才想，与其等将来问题爆发了再补救，不如现在就从思想意识层面、从道德范畴入手，让世人学会自己约束自己。也就是说，咱们想造出一套‘神话体系’—— 用老百姓能听懂、能信服的神佛故事，把‘善恶有报’‘敬畏底线’的道德规范悄悄灌进去。”
“这样一来，哪怕将来律法有疏漏，哪怕有人想钻空子，心里也会多一层顾忌 —— 会怕‘举头三尺有神明’，会怕作恶遭报应。久而久之，就能形成一套让人们自我约束行为的体系，让善有归处，恶有敬畏。”
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