胡尘汉月：乱世歌行（新篇）
第十章 基金助传习 研学跨重洋
深秋的哈萨克斯坦草原，寒风已带着凉意，但新落成的 “胡汉竹编传习点” 里却暖意融融 —— 这是 “胡汉竹编传承专项基金” 的首笔资助项目，传习点的屋顶挂着 “周巴合艺，世代相传” 的横幅，屋内整齐摆放着 20 套崭新的编织工具，墙上贴着经筒技艺的图解与 “双经纬法” 的步骤口诀，都是用中哈双语标注的。
开业当天，周师傅带着陈雨与两名青少年传承队成员专程赶来。库尔曼与合作社的牧民们早早在传习点外等候，其其格穿着草原传统服饰，手里捧着刚编好的 “胡汉青” 挂毯小样：“周师傅，要是没有基金的资助，我们这辈子都建不起这样的传习点！以后草原上的孩子，不用再放牛放羊，也能学一门能吃饭的手艺了。”
传习点的第一堂课，由周师傅主讲。他拿出经筒的复刻模型，给牧民孩子们讲百年前周老栓与巴特尔合编经筒的故事：“这竹丝里藏着汉地的智慧，这羊毛里裹着草原的热情，你们要像编竹编一样，把两种文化的好东西都学到手。” 阿力木则作为青少年代表，教孩子们用简化版的 “三细法” 劈竹丝，他还带来了奶奶染制的 “胡汉青” 羊毛线，让每个孩子都能亲手编一个迷你挂饰。
12 岁的草原女孩古丽娜，第一次接触竹编就着了迷。她手指灵活，很快就编出了一个带着卷草纹的挂饰，还在挂饰背面用哈萨克文刻了 “友谊” 两个字：“我要把这个挂饰送给中国的小杰哥哥，谢谢他教我编竹编。” 周师傅看着孩子们认真的模样，忍不住拿出手机，和远在基地的小杰视频连线，让两个孩子隔着屏幕展示各自的作品，镜头两端的笑容，像草原上的阳光一样灿烂。
与此同时，青少年传承队的 “跨国线上研学” 活动也正式启动。小杰作为研学小组组长，每周都会和日本的佐藤爱、田裕太视频交流，分享各自的学习成果。这一周，他们的主题是 “用经筒技艺改编本土纹样”—— 小杰用 “双经纬法” 编了一个带有晋商古城门图案的笔筒，佐藤爱则将江户时代的 “家纹” 融入混编挂毯，田裕太还尝试用 “胡汉青” 染液给日本传统竹编上色，染出的青色既有草原的温润，又有日式的雅致。
“你们看，这是我用‘胡汉青’染的竹丝，编出来的家纹挂毯，比友禅染更有层次感！” 佐藤爱在视频里展示作品时，眼睛里满是兴奋，“我还把经筒的卷草纹加在了挂毯边缘，这样就像把中国、日本、草原的文化都编在了一起。” 小杰也不甘示弱，拿出自己编的古城门笔筒：“这城门的线条，我用了竹丝的挺括；城门上的花纹，用了羊毛的柔软，就像太爷爷说的‘刚柔并济’。”
线上研学的成果，还被整理成图文，发布在国际竹编技艺联盟的官网，吸引了更多国家的青少年关注。意大利的小匠人马可主动联系小杰，希望加入研学小组，还表示要尝试用胡汉混编技艺，结合意大利传统的藤编工艺，创作新作品。“没想到经筒的技艺，能让这么多国家的孩子走到一起，” 小杰在研学日记里写道，“以后我们要编一个‘全球混编挂毯’，让每个国家的孩子都贡献一块，这样就能把世界的美好都编在一起了。”
更令人振奋的是，陈雨与中哈蒙三国专家合作撰写的《胡汉合编祈福经筒技艺研究》论文，成功登上了国际非遗研究领域的核心期刊《传统工艺》。论文详细阐述了经筒的 “双经纬法”“胡汉青染制工艺” 等核心技艺，还通过对比分析，论证了胡汉混编技艺对丝路沿线编织工艺的影响，为研究跨文明技艺交融提供了重要的实物依据。
论文发表后，立刻引起了国际学术界的关注。法国非遗研究者皮埃尔特意给陈雨发来邮件，称赞论文 “填补了丝路技艺交融研究的空白”，还表示要组织团队来汉月竹编传承基地，对经筒进行更深入的学术考察。联合国教科文组织非遗部门也联系周师傅，希望将经筒技艺纳入 “全球传统技艺保护名录”，让更多人了解这份跨越百年的文明遗产。
年底，“胡汉竹编传承年报” 第一期正式出版，封面选用了草原传习点孩子们编织的场景，内页详细记录了专项基金的使用情况、线上研学的成果，还有论文发表的喜讯。周师傅在年报的序言中写道：“经筒的技艺，不是锁在展柜里的文物，而是流淌在人们指尖的生命力；‘胡汉交好’的初心，也不是写在纸上的口号，而是连接不同国家、不同民族的真情实感。”
除夕夜，周师傅站在传承基地的院子里，看着满天的烟花，手里拿着古丽娜送给小杰的羊毛挂饰，还有佐藤爱寄来的混编家纹挂毯。远处传来孩子们线上研学的笑声，手机里还收到库尔曼发来的视频 —— 草原传习点的牧民们围着篝火，一边编竹编，一边唱着草原的歌谣。
他知道，“胡尘汉月” 的故事，还在继续。从青格勒敖包山的经筒寻踪，到草原传习点的落地；从跨国线上研学的热闹，到学术论文的发表，每一步都离不开 “技艺共享、民生共富” 的初心。而这份初心，会像经筒里的竹丝与羊毛一样，在时光的编织中，越来越紧密，越来越温暖，书写出更多跨越文明、连接人心的美好篇章。
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