这是上帝的仆人摩西临终前为以色列人所宣告的祝福。
他说：
“耶和华从西奈而来，
从西珥向他们显现光辉，
从巴兰山发出荣光。
祂带着千千万万圣者，
从祂圣山的南坡降临。
祂实在爱你的人民，
所有圣者都在你手中；
他们在你脚前俯伏，
领受你的训诲。
就是摩西传给我们的律法，
是雅各会众的产业。
当百姓的首领们聚集，
以色列各支派一同联合时，
祂在耶书仑中作王。
“论到吕便：愿吕便存活，不至灭绝，愿他的人数不致稀少。”
论到犹大，他说：
“耶和华啊，求你垂听犹大的声音，带领他回归他本族；他亲手为自己争战，求你帮助他攻击敌人！”
论到利未，他说：
“你的土明和乌陵属于你忠心的仆人。你在玛撒试验他，在米利巴水边与他争论。他说过：‘我不顾惜自己的父亲和母亲，我不认得自己的兄弟，也不承认自己的儿女’；因为他专一守护你的话语，持守你的约定。他必将你的律例教导雅各，把你的律法教导以色列。他将馨香的烟气献在你面前，将全烧的祭牲放在你的坛上。耶和华啊，求你赐福给他的能力，悦纳他手中的工作；求你击碎那些攻击他之人的腰背，使他的仇敌永难再起。”
论到便雅悯，他说：“耶和华所亲爱的，必安然倚靠他；耶和华终日庇护他，他所爱的安息在他的肩背上。”
论到约瑟，他说：“愿他的地蒙耶和华赐福，得天降甘霖，享深泉之水；得日月赐予的美物，得远古之山所产的上好之物，享万代之丘的丰盛；得大地与其出产中的佳美之福，并那在焚烧荆棘中显现者的恩宠。愿这一切都降在约瑟头上，临到那兄弟中最尊贵者的额上。他有如头生的公牛，威武非凡，他的角是野牛的角，用以抵触列国，直到地极。这就是以法莲的万万，玛拿西的千千。”
论到西布伦，他说：“西布伦啊，你出外将欢喜；以萨迦啊，你在帐棚中必快乐。他们将招聚万民到圣山，在那里献上公义的祭；他们将从海里获取丰饶，从沙中得隐藏的珍宝。”
论到迦得，他说：“使迦得疆域扩张的人有福了！迦得住在那里如伏击的狮子，撕裂膀臂和头顶。他为自己选择了最好的地业，因为那是首领应得的份；当百姓的首领们聚集时，他遵行耶和华的公义作为，成就祂对以色列的判决。”
论到但，他说：“但如同一只幼狮，从巴珊跳跃而出。”
论到拿弗他利，他说：“拿弗他利蒙耶和华厚恩，充满祂的祝福；他将拥有延向南方的湖泊之地。”
论到亚设，他说：“亚设是最蒙福的儿子，愿他在兄弟中得恩宠；愿他双脚蘸在油中。你的城门必用铁和铜闩锁，你的力量必与你的年日相称。
“耶书仑的上帝啊，没有谁像你！你驾行天际前来帮助，乘驾密云显赫威严。永恒的上帝是你的避难所，祂的臂膀在下面永远支撑。祂为你驱逐仇敌，命令说：‘消灭他们！’因此以色列将在安靖中居住；
雅各的居所，必在五谷新酒之地稳固无忧，他的天也降下甘露。
以色列啊，有谁像你？
你是蒙耶和华拯救的子民！
祂是你的护卫，你的盾牌，
是你克敌制胜的荣耀刀剑。
你的仇敌必向你屈服，
你必踏在他们的高处。”
这段经文是摩西临终前对以色列十二个支派分别发出的祝福与预言。其主要启示和重点包括：
1. 神圣的源头与权威： 祝福始于对耶和华神圣临在的描述，强调律法（摩西的训诲）是上帝神圣的恩赐和以色列的产业。上帝是以色列的王和保障。
2. 对每个支派独特命定的确认： 每个支派都根据其历史、性格、地域和未来的角色获得了独特的祝福。这体现了上帝对祂子民整体的眷顾和对个体差异的关注（如：犹大的护卫角色、利未的祭司职分、约瑟的丰盛产业、西布伦和以萨迦的地域特性、迦得的勇猛等）。
3. 重点强调的角色：
* 利未人： 特别突出了他们对上帝话语的绝对忠诚（超越血缘关系）和教导律法、执行祭祀的重要职责。
* 约瑟（以法莲与玛拿西）： 得到了最为丰盛的物质与军事祝福，预示其在以色列中的领导地位和力量。
4. 上帝对以色列整体的大能保护： 结尾再次高颂耶和华是无可比拟的拯救者、保护者和胜利的赐予者。祂是以色列安全的根基，击败仇敌，使他们享受丰饶和平安。以色列的独特性就在于他们是被耶和华拯救并护佑的子民。
5. 信心与盼望的遗产： 这是摩西在临终前传递的信心遗产。祝福预言了各支派将来在应许之地的生活图景——充满上帝的恩典、保护、力量、丰盛和在敌人面前的得胜——激励以色列民凭信心进入并承受应许。
虽然即将失去伟大的领袖摩西，但上帝自己是以色列真正的王、守护者和祝福的源头。祂认识每一个支派，为其预备独特的道路与福分，并保证最终会赐下胜利、安全和丰盛给那依靠祂的全体子民。摩西的祝福是对上帝信实承诺的临终宣告，为以色列民进入迦南地奠定信心的根基。
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