当桑巴拉特、多比雅、阿拉伯人基善和我们其余的敌人听说我已经修完了城墙，没有留下一个破口（不过那时我还没有在城门上安装门扇），桑巴拉特和基善就派人带话给我说：“请你来，我们在阿娜平原的一个村庄里见面吧。”其实他们是想设下阴谋害我。
我就派使者去回复他们说：“我正在办理一件大事，不能下去。我怎么能放下工作，下去见你们，让工程停顿呢？”
他们一连四次这样来请我，我都用同样的话回绝了。
第五次，桑巴拉塔派他的仆人来，手里拿着一封没有封口的信。
信上写着：“外邦人中有这样的传闻，基善也证实说，你和犹太人图谋反叛，所以你才修建城墙。据他们说，你想自立为王，
并且还在耶路撒冷派先知为你宣传，说‘犹大有王了！’这些话势必会传到王那里。所以请你来，我们好好商量一下。”
我回复他说：“你所说的这些事纯属子虚乌有，是你自己心里编造的。”
他们这样做，无非是想恐吓我们，心里想着：“这下他们手头发软，工作就无法完成了。”但我祷告说：“上帝啊，求你坚固我的手。”
有一天，我来到米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅的家里；他当时把自己关在家里。他说：“我们不如到上帝的殿里，进入圣所，关上殿门，因为有人要来杀你，就是今夜要来杀你。”
但我回答说：“像我这样的人，难道可以逃跑吗？像我这样的人，岂能躲进圣所来保全性命吗？我决不进去！”
我看出上帝并没有差派他，而是他受多比雅和桑巴拉特雇用来说这预言攻击我。
他们雇用他来恐吓我，使我依从他的主意而犯罪，这样他们就有把柄来毁谤我。
我的上帝啊，求你因多比雅和桑巴拉塔所行的这些事，记念他们；也要记念女先知挪亚底和其余的先知，怎样想要恐吓我。
以禄月二十五日，城墙终于修完了，整个工程共用了五十二天。我们所有的敌人听见了，四周的外邦人都惧怕，愁眉不展，因为他们明白这工程能完成，是出于我们上帝的帮助。
在那些日子，犹大的贵族屡次寄信给多比雅，多比雅也常有回信给他们。
因为犹大有许多人与多比雅结盟，因为他原是亚拉的儿子示迦尼的女婿，并且他的儿子约哈难又娶了比利迦的儿子米书兰的女儿为妻。
这些人常在我面前说多比雅的好话，又把我说的话都告诉他。多比雅又常常寄信来，想要恐吓我。
本章的启示与现实指导意义
尼希米记第六章记载了城墙修建的最后阶段，也是敌人攻击最猛烈、最诡诈的时刻。它深刻揭示了在使命即将完成时，会面临的终极考验。
1. 识破与拒绝“拖延”的诡计：
* 敌人的第一招是“会议干扰”。他们假装和谈，想把尼希米从工地上引开。尼希米一眼看穿这是“设下阴谋”，并坚决回应：“我正在办理一件大事，不能下去。” 这体现了他极致的专注力。启示：面对使命，必须学会拒绝那些看似合理、实则消耗精力的干扰。要清楚什么才是当下的“大事”。
2. 应对“污名化”与“恐吓”：
* 敌人的第二招是“造谣中伤”，诬告尼希米谋反。这是极其阴险的一招，旨在挑起政治迫害。尼希米的应对方式是：
* 直接否认：“纯属子虚乌有。”
* 看透本质：看出他们的终极目的是“想恐吓我们”，使我们“手头发软”。
* 转向祷告：在受恐吓时，他的祷告非常简短而精准：“上帝啊，求你坚固我的手。” 他没有求上帝消灭敌人，而是求上帝加添他继续工作的力量。这是面对诽谤最有力的属灵回应——更加专注地做好自己的工作。
3. 警惕内部的“假友情”与“错误建议”：
* 敌人的第三招是收买“内部人士”（先知示玛雅），提供错误的“安全建议”（躲进圣所）。这建议包藏祸心，一旦尼希米听从，就会犯下亵渎圣殿的大罪，威信扫地。尼希米的判断基于两点：
* 领袖的尊严：“像我这样的人，难道可以逃跑吗？”
* 信仰的原则：他知道自己不是祭司，进入圣所是犯罪。
* 他识破这是圈套，靠的是属灵的洞察力——“我看出上帝并没有差派他”。启示：越是接近成功，越要警惕来自“自己人”的、听起来是为你好但实际上会让你偏离正道的建议。需要敏锐分辨建议的动机和后果。
4. 使命达成带来的见证：
* 城墙在难以置信的五十二天内完工。这个结果本身产生了两个效果：
* 对外：使敌人“惧怕，愁眉不展”，并不得不承认“这工程完成是出于上帝的帮助”。这为上帝作了美好的见证。
* 对内：极大地鼓舞了百姓的信心。
* 然而，章节结尾也揭示了隐患：内部关系盘根错节，贵族与敌人（多比雅）勾结。这说明外在的工程易成，内在的人心净化却是一项长期而艰巨的任务。
现实指导意义：
* 完成重大使命的过程，必然伴随升级的挑战。从公开反对（第4章）到内部不公（第5章），再到最后的诡计与渗透（第6章），敌人手段层出不穷。
* 领袖需要有“铁肩担道义”的定力，面对诱惑、恐吓、诽谤、错误的“好心”，都要有清晰的判断力和坚定的立场。
* 最有力的反击不是言辞，而是坚定不移地完成使命。城墙的屹立，是对一切诽谤和恐吓最响亮的回答。
* 要常常祷告，求上帝不是挪去困难，而是加添我们胜过困难、继续前行的心力和能力（“求你坚固我的手”）。
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