硙，wèi(位)，石磨。史游《急就篇》卷三：“碓(dui)硙扇??（tui）舂簸扬。”颜师古注：“硙所以?（mo）也，亦谓之?（cui）。古者，雍父作舂，鲁班作硙。”（碓：坠。?：“磨”的异体。雍父、鲁班：人名。）
好的，我们来详细解读汉代识字课本《急就篇》中的这个名句。
《急就篇》卷三原文节选
原文：
碓硙扇隤舂簸扬。
分字解释：
碓：用脚踩动的舂米器具。
硙：石磨，用于将粮食磨成粉。
扇：此处指扇车，一种通过扇风去除谷粒糠皮的农具。
隤：通“碓”，指舂米或捣物的动作；一说指簸箕一类的器具，与“扬”动作相连。
舂：在石臼中捣去谷物的皮壳。
簸：用簸箕颠动粮食，借风力扬去糠秕和灰尘。
扬：扬起，抛洒，是“簸”的后续动作。
整句翻译：
（使用）碓和磨来加工谷物，用扇车和簸箕来舂捣、簸扬，从而得到精米和面粉。
这句诗非常凝练地概括了古代粮食加工的全过程：脱壳（碓、舂）→ 磨粉（硙）→ 去糠（扇、簸、扬）。
现实意义
1. 古代科技的见证：这句诗是中国古代农业科技，特别是农产品加工技术的高度浓缩。它展示了汉代在机械（碓、硙、扇车）和手工（簸扬）方面已经形成了一套完整、高效的粮食处理流程，体现了古人的智慧。
2. 文化传承的载体：作为童蒙教材，它让当时的学童在识字的同时，了解最基本的生产生活知识，认识到“一粥一饭，当思来处不易”，具有生活教育和珍惜粮食的启蒙意义。
3. 语言与历史的活化石：今天，这些古老的农具和工序大多已被现代机械所取代。但这句诗保留了它们的名称，成为我们追溯农耕文明、理解历史的重要语言线索。例如，“舂”“簸”“扬”等字词至今仍在使用，保留了其核心语义。
《急就篇》创作背景与故事
创作背景：
时代：西汉元帝时期（约公元前40年）。当时天下承平日久，文化教育需求增长，急需一套高效、实用的识字课本。
目的：《急就篇》的书名意为“速成启蒙之书”，其主要目的是为了帮助学童（尤其是官吏子弟）快速掌握约2000个常用汉字，为将来读书、写字、处理文书打下基础。
特点：它打破了《仓颉篇》等前代字书四言为主的体例，采用三言、四言、七言押韵的句式，将当时社会生活所需的各类词汇（姓名、器物、官职、地理、生物等）分门别类，编成韵文，朗朗上口，易于记诵。
相关故事与影响：
“急就奇觚”：开篇第一句“急就奇觚与众异”，点明了此书与众不同。“奇觚”指多棱形的木简，学童可以随身携带，在任何一面练习书写，非常方便。
百科全书式的教材：内容包罗万象，堪称西汉社会生活的“小百科全书”，不仅是识字课本，也是知识读物。
深远影响：《急就篇》自汉至唐，盛行不衰长达六七百年，是使用时间最长的蒙学教材之一。历史上许多书法家，如钟繇、皇象、索靖、赵孟頫等，都曾书写过《急就篇》，使其也成为书法艺术的重要载体。
作者介绍
史游
时代：西汉元帝时期（公元前48年—前33年）人。
官职：曾担任黄门令。这是服务于宫禁之内的宦官官职，负责管理宫中的太监、杂役，并侍奉皇帝及其家属。因其接近皇帝和皇室，有时也会承担一些文书、教育工作。
成就与评价：关于史游的生平事迹，在《汉书》中并无专传，仅在《汉书·艺文志》的着录中留下寥寥数语：“元帝时黄门令史游作《急就篇》。”然而，正是这部他奉命编纂的识字课本，让他名垂青史。唐代学者张怀瓘在《书断》中称赞他：“史游制草，始务急就。婉若回鸾，撄如舞袖。迟回缣简，势欲飞透。敷华垂实，尺牍尤奇。并功惜日，学者为宜。” 虽然后世对其是否创造“章草”书体有争议，但他与《急就篇》的紧密联系是毋庸置疑的。
总结：史游的《急就篇》不仅是一本成功的教科书，更是一扇窥视汉代社会生活的窗口。“碓硙扇隤舂簸扬”这短短七字，生动地记录了我们先民“粒粒皆辛苦”的劳动场景，其价值远超单纯的识字功能。
我们来对颜师古的这条注释进行详细的解读和延伸。
颜师古注原文及翻译
原文：
“硙所以?也，亦谓之?。古者，雍父作舂，鲁班作硙。”
分字解释：
硙：就是石磨。
所以：用来...的工具。
?：古“磨”字，意为研磨。
亦谓之?：也称作“?”。这可能是一个地方性的名称或另一种称呼。
古者：在古代。
雍父作舂：一个叫雍父的人发明了舂（捣米的器具和方法）。
鲁班作硙：着名的鲁班发明了硙（石磨）。
整句翻译：
“硙”是用来研磨谷物的工具，也叫做“?”。在古代，雍父发明了舂米的技艺，鲁班发明了石磨。
现实意义
1. 尊重技术发明的传统：颜师古的注引并非闲笔，它体现了中国自古以来的一个重要传统——将重要的技术发明归功于特定的“智者”或“工匠之神”。这并非严格的历史考证，而是一种文化仪式，表达了古人对技术创新者的崇高敬意，认为他们的贡献足以与圣王贤相的功业并列。
2. 技术演进的缩影：从“雍父作舂”到“鲁班作硙”，概括了粮食加工技术从捣击脱壳到旋转研磨的巨大飞跃。这提醒我们，技术的发展是阶梯式的，后人的成就建立在前人的基础之上。
3. 对“工匠精神”的古老颂扬：这条注释将鲁班这样的工匠与上古圣贤并列记载于经史注疏中，本身就是对实干精神、创造精神的极大肯定。它告诉我们，推动文明进步的，不仅有思想家、政治家，更有无数像雍父、鲁班这样的技术天才和能工巧匠。
颜师古介绍与作注成就
颜师古：
生平：（581年—645年），名籀，字师古，雍州万年（今陕西西安）人，唐代初年着名的经学家、语言学家、历史学家。
家学：出身儒学世家，是孔子高徒颜回的后裔，祖父颜之推便是着名典籍《颜氏家训》的作者。
官职与贡献：唐太宗时官至中书侍郎，受命考定“五经”（《诗经》《尚书》等），撰成《五经定本》，成为科举考试的标准文本。其最大的成就之一便是为《汉书》作注。
作注成就：
集大成者：颜师古的《汉书注》汇集了此前二十多家注释，去粗取精，纠谬补缺，是《汉书》注释的集大成之作，被后人誉为“《汉书》之学，至颜氏而集其大成”。
精于训诂：他精通文字、音韵、训诂，对《汉书》中艰深的古字、名物制度、典章故实进行了精准的解释，扫除了阅读障碍。
实事求是：他的注释态度严谨，对于不清楚的内容会注明“未详其义”，而非牵强附会。
影响深远：他的注本成为后世研究《汉书》最权威、最基础的参考，至今不可或缺。他为《急就篇》所作的注，同样具有极高的学术价值。
雍父与鲁班的技术贡献及影响
雍父：
身份：传说中黄帝的臣子（一说为周人）。
贡献：“作舂”，即发明了杵臼这种舂米工具。这是粮食加工史上的一次革命，意味着人们从单纯食用烧烤的整粒谷物，过渡到可以脱去谷壳，食用更易消化、口感更好的米粒。
当时影响：
1. 提升饮食质量：使主食更加精细，改善了营养吸收。
2. 解放生产力：虽然仍需人力，但相比更原始的方法，效率有所提高。
3. 奠定基础：杵臼的原理为后世更先进的加工机械（如水碓）提供了思路。
鲁班：
身份：（约公元前507年—公元前444年），春秋末期鲁国着名的工匠、发明家，被后世木匠、建筑等行业尊为“祖师”。
贡献：“作硙”，即发明了石磨。这是将谷物从“粒食”推向“粉食”（面食）的关键发明。
当时影响：
1. 饮食革命：开启了面食文化的大门，馒头、面条、饼等食物得以出现，极大地丰富了中国人的饮食结构。
2. 提高效率：石磨的连续旋转研磨，其加工效率和出粉质量远高于杵臼的捣击。
3. 推动相关产业：促进了小麦等适合磨粉的作物种植，也催生了烘焙、制面等新的手工业。
雍父和鲁班的故事，是中华文明史上关于技术创新的两个标志性坐标。他们的传说，深刻地揭示了技术人才对于社会发展的核心作用：
1. 技术是文明进步的底层驱动力：历史的叙述常聚焦于王侯将相，但真正改变亿万人日常生活、塑造文明面貌的，往往是像杵臼和石磨这样的“微小”发明。一个技术突破（如石磨），可以催生一个全新的饮食文化圈，其影响之深远，不亚于一场战争或一次变法。
2. 技术人才是解决问题的关键：雍父和鲁班，都是为解决现实生产生活中的具体问题而生。他们不是空谈的理论家，而是动手的实践者。社会的发展永远伴随着层出不穷的新问题，而技术人才正是运用智慧和技能，将问题转化为进步契机的核心力量。
3. 创新需要传承与迭代：没有雍父“作舂”的基础，或许就不会有鲁班“作硙”的飞跃。技术的发展具有累积性。每一位技术人才都站在前人的肩膀上，他们的每一次创新，又为后人的突破搭建了新的阶梯。这种连绵不断的传承与迭代，是文明得以持续发展的不竭动力。
结论：颜师古这条简短的注释，背后蕴含的是一部波澜壮阔的技术史。它提醒我们，在仰望思想星空与权力巅峰的同时，更应铭记那些“俯首耕耘”的创造者。一个文明能否持续繁荣，很大程度上取决于它是否能够培养、尊重并善用它的“雍父”和“鲁班”。在当今这个科技决定国力的时代，回望这两位上古的技术之神，更能让我们深刻理解“科技是第一生产力”的古老智慧与时代新义。
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