爱ài，怜惜，同情。《左传·僖公二十二年》：“爱其二毛。”（二毛：鬓发花白，指老人。）
“爱其二毛”是《左传》中一个非常着名且富有争议的典故，它关联着中国历史上一次着名的战役和一种独特的战争观念。下面为您详细解析。
一、 《左传·僖公二十二年》原文节选及解析
原文节选（泓水之战部分）：
冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
注释：
1. 既成列： 已经摆好战斗阵型。
2. 未既济： 还没有完全渡过（泓水）。
3. 司马： 官名，此处指公子子鱼。
4. 陈： 通“阵”，这里指摆好阵势。
5. 败绩： 大败。
6. 股： 大腿。
7. 门官歼焉： 国君的侍卫被歼灭。
8. 咎： 归罪，责怪。
9. 君子不重伤，不禽二毛： 这是宋襄公言论的核心。
重： 重复，再次。
伤： 伤害。
不重伤： 不再次伤害已经受伤的敌人。
禽： 通“擒”，俘虏。
二毛： 头发花白，指老年人。
10. 不以阻隘： 不靠险要之地（来取胜）。
11. 亡国之余： 宋国是商朝的后裔，商朝已被周朝所灭，故宋襄公自称“亡国之余”，是自谦之词。
12. 不鼓不成列： 不攻击没有摆好阵型的敌人。
13. 子鱼： 宋国司马，即前文进言的将领，公孙固。
14. 勍敌： 强敌。
15. 胡耇： 年纪非常大的人。
16. 鼓儳： 攻击阵型不整的军队。
翻译：
（鲁僖公二十二年）冬季，十一月，己巳日，初一，宋襄公与楚国人在泓水边作战。宋军已经摆好阵势，楚军还没有全部渡过泓水。司马子鱼说：“敌众我寡，趁他们还没有完全渡河，请下令攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河后还没有摆好阵势，子鱼又建议攻击。宋襄公说：“还不行。”等楚军完全布好阵势后，宋军才发动攻击，结果宋军大败。宋襄公大腿受伤，他的护卫官全部阵亡。
宋国的百姓都归罪于宋襄公。宋襄公却说：“有德行的人不再伤害已经受伤的敌人，不俘虏头发花白的老人。古代用兵之道，不依靠险要的地形取胜。我虽然是亡国之君的后代，也绝不会去攻击没有摆好阵势的敌人。”
子鱼（评论）说：“国君不懂得战争。强大的敌人，因为地形险要而无法布阵，这是上天在帮助我们。利用地形阻截并进攻他们，不也是可以的吗？即使这样还怕不能取胜呢。况且现在的强者，都是我们的敌人。即使是遇到年纪很大的老人，能俘虏就抓回来，何况是头发花白的人？教育士兵认识耻辱、教导他们作战，就是为了杀伤敌人。敌人受伤而没有死，为什么不能再次攻击？如果怜悯不再伤害他们，那当初就不如不伤害他们；如果怜悯头发花白的老人，那就不如直接投降算了。军队就是要抓住有利时机来作战，锣鼓号令是用来鼓舞士气的。既然要利用有利时机，那么在险要处攻击敌人是完全可以的；既然鼓声是为了鼓舞士气，那么攻击阵型不整的敌人也是完全可以的。”
二、 故事背景与现实意义
1. 故事背景：
这是着名的“泓水之战” 。宋襄公企图继承齐桓公的霸业，与南方强大的楚国争霸。两军在泓水相遇。宋军本处于绝对有利的地形和时机，但宋襄公固守所谓的“古代仁义兵法”，两次拒绝子鱼的正确建议，错失战机，最终导致惨败，本人也因伤次年而死。此战标志着宋国霸业的终结，也充分暴露了迂腐的“仁义”在残酷战争中的不合时宜。
2. 现实意义：
“爱其二毛”以及宋襄公在此战中的行为，已成为一个文化符号，其现实意义是多层面的：
批判迂腐与形式主义： 这是最核心的意义。它告诫人们，任何美好的原则（如“仁义”）都必须结合实际，灵活运用。脱离现实、墨守成规、讲究表面形式，只会导致失败。在现代社会，无论是企业管理、政策执行还是个人处事，都要避免犯类似的错误。
对“仁义”界限的思考： 宋襄公的“仁义”用错了对象。在你死我活的战场上，对敌人讲无差别的仁义，就是对己方的残忍。这引发了关于“仁义”的适用范围和对象的深刻思考。对恶的纵容，即是对善的打击。
竞争中的规则与生存： 在激烈的竞争环境中（如商业、体育），是恪守某种理想的“公平”规则，还是以争取胜利为目标、充分利用规则和时机？宋襄公的案例倾向于说明，在生存和根本利益面前，过度的、自我设限的“君子之风”是不可取的。
成语的现代用法： “不擒二毛”或“宋襄之仁”今天常被用作贬义词，用来讽刺那些对敌人讲仁慈、因小失大、拘泥不化的思想和行为。
三、 鲁僖公生平介绍
需要明确的是，这个故事发生在 鲁僖公二十二年，但主角是宋襄公（其生平介绍请自行查询，此处不便展开叙述）。鲁僖公是《左传》编年史的记录者（以鲁国国君纪年），他本人并非这个故事的主要参与者。
鲁僖公（？—公元前627年）
身份： 春秋时期鲁国第十八任国君，姬姓，名申，史称鲁僖公（《史记》作鲁厘公）。
在位时间： 公元前659年—公元前627年，在位33年。
主要生平事迹：
1. 继位背景： 他的前任鲁闵公被庆父所杀，鲁国陷入内乱。他在季友等人的辅佐下即位，稳定了局势。
2. 外交政策： 在位期间，主要奉行尊奉齐桓公为霸主的政策，积极参与中原诸侯的盟会。齐桓公死后，中原霸权衰落，鲁国周旋于齐、楚、晋等大国之间，力求自保。
3. 与邻国关系： 与莒、邾等小国有战有和。
4. 文化贡献： 鲁国是周公旦的封地，保留周礼最完备。僖公时期，鲁国在文化上仍有一定影响力。
与本文关系： 《左传》在记录“泓水之战”时，使用的是鲁国的纪年。因此，我们是通过鲁国史官的视角，看到了发生在宋国与楚国之间的这场战役。鲁僖公本人更像是一位历史的见证者和记录者，而非当事人。
总结：
“爱其二毛”的故事，通过宋襄公的惨败和子鱼的精辟驳斥，深刻地揭示了中国古代从春秋早期崇尚“礼义之兵”到后期奉行“权谋之兵”的军事思想演变。它留给后世的，是一个关于原则与变通、理想与现实之间如何权衡的永恒课题。
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