【昂昂áng】，形容志行高超、气度不凡。屈原《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？”
我们一起来解读屈原在《卜居》中发出的这个关于人生态度的经典叩问——“宁昂昂若千里之驹乎？”。
原文、注释与翻译
· 出处：战国·屈原《楚辞·卜居》
· 背景：《卜居》是屈原流放期间创作的一篇楚辞。所谓“卜居”，字面意思是“通过占卜选择安居之所”，但在这里，屈原并非真要占卜住处，而是借用与太卜（掌管占卜的官员）郑詹尹的对话，来抒发内心的极度矛盾和愤懑，以及对是非颠倒的现实的控诉。
原文节选：
宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫乎，与波上下，偷以全吾躯乎？
注释：
· 宁……将……：表示选择关系的固定句式，意为“是宁愿……还是宁愿……”。
· 昂昂：气概轩昂、志行高洁的样子。
· 千里之驹：指日行千里的骏马。驹，少壮的骏马。
· 泛泛：同“泛泛”，漂浮、随波逐流的样子。
· 凫：野鸭。
· 与波上下：随波逐流。
· 偷：苟且。
· 全：保全。
现代汉语翻译：
（我）是宁愿气宇轩昂像那日行千里的骏马呢？还是宁愿像水中的野鸭那样漂浮不定，随波逐流，苟且偷生以保全我的性命呢？
作者与创作背景
· 屈原（约公元前340年-前278年），名平，字原，战国时期楚国贵族，伟大的爱国诗人和政治家。他主张对内举贤任能、修明法度，对外联齐抗秦，却因触怒旧贵族势力而遭谗言被流放。
· 《卜居》的创作：这篇作品大致写于屈原第二次被流放之后。当时楚国的郢都被秦军攻陷，国家濒临灭亡，屈原的理想彻底破灭。在巨大的精神痛苦和现实困境中，他写下了《卜居》。文中，他向太卜郑詹尹一连提出了十几个“宁……将……”的抉择，其核心就是在高尚的坚守与卑下的妥协之间，在刚正不阿与同流合污之间，进行激烈的思想斗争。“宁昂昂若千里之驹乎？”正是这系列抉择中最具代表性的一问。
“千里之驹”的寓意与象征
“宁昂昂若千里之驹乎？”这一问，绝不仅仅是一个简单的选择，它蕴含着深刻的人格寓意：
1. 卓越的才能与远大的志向：千里马能日行千里，非寻常驽马所能及。这象征着屈原自身超凡的才华、高远的政治理想（“美政”理想）和为国效力的强烈愿望。
2. 高洁的品格与不屈的节操：“昂昂”一词，描绘的是骏马昂首挺立、神采飞扬的姿态。这象征着一种刚正不阿、自尊自爱、绝不向污浊环境低头的高尚气节。千里驹不会因为眼前的草料而卑躬屈膝，正如屈原不会为了官位名利而放弃原则。
3. 孤独的命运与悲剧性的坚守：在现实中，千里马常因不被理解而遭受冷落，甚至“骈死于槽枥之间”。这正映照了屈原“信而见疑，忠而被谤”的孤独处境。但他宁愿选择这种悲剧性的坚守，也绝不放弃自己的信仰。
与“水中之凫”的对比：作者将“千里驹”与“水中凫”对举，形成了极其鲜明的对比。
· 千里驹：目标明确，一往无前，品格高洁，姿态昂扬。
· 水中凫：无所事事，随波逐流，苟且偷安，姿态卑微。
这一对比，并非真正的两难抉择，而是强化了屈原内心早已确定的答案：他明知前路艰险，也绝不同流合污、苟且偷生。
现实意义与人生启示
在当今社会，屈原的这句叩问依然振聋发聩，为我们提供了宝贵的人生镜鉴：
· 对个人：确立立身处世的准则
我们每个人都面临着类似的抉择：是坚守内心的原则，活得像一匹“千里驹”，还是为了现实利益，像“野鸭”一样随波逐流？
· 职场中：是坚持专业操守和理想，哪怕暂时不被理解或提拔；还是迎合不良风气，圆滑处世以谋求短期利益？
· 学业上：是脚踏实地、追求真才实学；还是投机取巧、抄袭作弊以应付了事？
屈原的选择告诉我们，保持人格的独立与高洁，远比苟且获得的利益更为珍贵。这种“昂昂”之姿，是一种内在的自信和尊严。
· 对领导者：秉持选贤任能的标尺
“千里之驹”的意象，提醒着管理者和组织，要善于发现并重用那些有真才实学、有风骨、有担当的人才，而不是偏爱那些唯唯诺诺、只会逢迎的“水中之凫”。一个健康的社会和组织，应当为“千里马”提供驰骋的天地。
· 对文化：传承刚健有为的精神
“昂昂若千里之驹”所代表的刚健有为、自强不息的精神，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它激励我们在面对困难和诱惑时，能够坚守底线，昂扬向上，维护社会的正气。
总结而言，屈原的“宁昂昂若千里之驹乎？”不仅是一句文学名句，更是一道贯穿千年的人生命题。它呼唤我们审视自己的活法，鼓励我们选择一种有风骨、有担当、有目标的人生。在纷繁复杂的现实中，我们或许无法完全避免妥协，但内心保有“千里驹”的志向与气节，就能在人生的道路上走得更正、更远。
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