听雪轩的日夜，在表面的沉寂下，涌动着苏婉清无声的谋划。那两个婆子细微的神态变化，远处飘来的姨娘笑声，都如同散落的碎片，被她一一拾起，在心中反复拼凑、印证。但她深知，记忆会模糊，情绪会干扰判断。要真正对抗苏玉华，她需要更坚实的东西——证据，哪怕只是她自己记录的、暂时无法公之于众的证据。
她开始行动，利用这段相对“安全”却也备受监视的囚禁期。
物资匮乏是最大的难题。她没有纸笔，即便有，在随时可能被搜查的听雪轩，留下文字记录也无异于自寻死路。她必须找到一种更隐蔽、更符合她当下处境的方式。
她的目光，落在了那几块用来“练习”女红的、边缘粗糙的白色棉布上，以及那些颜色晦暗、质量低劣的绣线上。这些是李嬷嬷“施舍”给她打发时间的玩意儿，无人会在意。
一个绝妙的念头在她脑海中成形。
她决定用绣品来记录。不是绣出完整的图案，而是利用针脚、线色和极其微小的、看似无意义的标记，构建一套只有她自己能解读的密码。
她取出一块棉布，并未描摹任何花样。指尖捏着最普通的黑色绣线，落针时，却蕴含着冰冷的决绝。
第一针，落在布料的左上角。 她用极其细密的针脚，绣了一个小小的、歪斜的“永”字开头笔画。这代表永昌四十二年，她重生归来的年份，也是悲剧开始的年份。
接着，是日期。 她回忆被接入世子府的日子，用不同颜色的线（尽管颜色差异细微）和针脚间距来表示月份和日期。例如，用三股并排的浅绿线代表三月，用针脚间留下一个特定微小空距代表“初七”。
然后，是人物。 她为每个关键人物设计了代号。苏玉华，用代表正室的红色线绣一个极小的点（但她手头没有鲜红丝线，便用暗红色的线代替，更显隐晦）；世子夜无殇，用墨色线绣一个短横，代表其冷漠；钱妈妈，用褐色线绣一个圈，象征其圆滑阴险；她自己，则用素白棉布的本色，以空针（即只穿刺不引线）留下一个几乎看不见的针眼痕迹，代表她的卑微与“不存在”。
最关键的是事件。 她将记忆中最清晰的节点一一“绣”入。
· “枸杞芽”事件：用绿色线绣一片极其微小的、扭曲的叶子形状，旁边用空针点出三个小孔，代表其作为“药引”的三重危险。
· 接风宴被下药：用黄色线（代表宴席灯火）绣一个破碎的圆圈，内部用混乱交错的针脚表示神志昏沉。
· 被移居听雪轩：用灰色线在布料边缘绣一道孤冷的直线，象征隔离。
她绣得极其缓慢，极其小心。每一针都仿佛在镌刻血泪，每一段微小的密码都承载着无尽的恨意。完成一小段记录后，她会将这块布与其他练习女红的废料混在一起，毫不显眼。有时，她甚至会故意在旁边绣几针歪斜的兰草或简单的枝叶作为伪装。
她记录的不只是苏玉华的恶行，还有她观察到的府内动向：婆子们泄露的微妙神色（用不同方向的短促针脚表示），姨娘们的笑声（用断续的弧形线表示），以及她推测的世子可能的态度（用冰冷平行的长直线表示）。
这个过程，既是收集证据，也是一次对前世记忆的彻底梳理和巩固。恨意在这些无声的针线穿梭中，不再是灼烧的烈焰，而是沉淀为了冰冷、坚硬、无比清晰的复仇蓝图。
她知道，这些“绣品证据”在世人眼中一文不值，甚至可笑。但对她而言，这是她在绝境中构筑的第一道防线，是未来某一时刻，当她能发出声音时，能够精准回忆起每一个细节的保障。它们静静地躺在那些废弃的绣片之中，如同蛰伏的毒蛇，等待着亮出獠牙的那一天。
窗外，秋风依旧。苏婉清垂下眼睫，继续着手头那看似无意义的针线活。指尖翻飞间，无人知晓，她正在编织的，并非女红，而是一场精心策划、步步为营的复仇序曲。每一道微不可查的线迹，都是射向仇敌的、淬毒的无声箭矢。
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