却说太子赵桓奉旨，借恭贺光明顶大婚之名，行那“文化攻心”之实。林冲率领的皇家仪仗，甲胄鲜明，旌旗猎猎，非是征战之师，却比千军万马更显天朝威仪与风范。一行人浩浩荡荡，抵达光明顶，倒让忙于婚庆、惯见刀兵的明教上下，睹之一新。
方腊与吕师囊闻报，虽知朝廷来意非纯，然于自家地盘，大婚吉日，又岂能示弱？遂以隆重礼节相迎，暗地里却也是戒备森严。
婚典之上，喧腾炽烈。待朝廷使团呈上贺礼、太子赵桓朗声诵念华美贺词后，高潮陡起。赵桓含笑宣道：“父皇感念‘安化郎’石秀弃暗投明之诚，圣女金芝慧眼识人之明，特赐新编乐舞《唯此青蓝》，以贺佳偶，以飨众宾！”
话音甫落，乐声渐起，初如清泉滴沥，渐成江河澎湃。只见一队妙龄女子翩然而出，皆着青蓝二色渐变长裙，手持长剑，英姿飒爽中不失柔美。为首者，正是青蓝公主蓝小蝶！她面覆轻纱，唯有一双清冷明澈的眼眸，洞彻人心。
剑舞随之展开。其舞姿，刚柔并济，动静相生。时而如弱柳扶风，尽显文雅含蓄（文）；时而如雷霆乍惊，剑气纵横，森然有序（武）。队形变幻莫测，暗合阵法，却又流转如意，毫无斧凿之痕，完美诠释了“文武合和交织之美”。
其意境更是高远：乐曲韵律与舞者气息浑然一体，仿佛象自上昭（天象垂示规律），那宏大庄严的秩序感直击人心；而每一个精准无比的动作、每一次严丝合缝的配合，又似数由下积（数理从细微处积累），展现出极致的严谨与功夫。舞至酣处，一股“人生本无顺逆”的豁达与坚韧意境弥漫开来，仿佛在诉说着于命运洪流中，人皆可凭借内心的秩序与力量寻得安顿，而非只能依附于狂热的教条。
这超越了政治说教的、直指人心的纯粹艺术之美，拥有不可思议的感染力。广场之上，数万明教信众，自上到下，竟皆看得痴了。他们长期被“焚尽伪朝”、“明尊降世”的激烈口号所浸染，何曾见过这般深邃高雅、却又蕴含着强大精神力量的景象？一时间，心中那股被煽动起的暴戾之气仿佛被无形之水涤荡，竟生出一种难言的宁静与向往，人心感动，一派祥和。
军师吕师囊，这位理学学子，此刻更是如遭雷击。他投身圣教，本意或是想借这滔天洪流“破旧立新”，践行心中某种理想秩序。然而，眼前这乐舞，却如此直观地展现了他所研读的圣贤书中追求的“礼乐之道”的最高境界——那绝非生硬的教条，而是天人之间的和谐共鸣，是秩序与情感、个体与集体的完美融合所爆发出的巨大感召力。这力量不靠恐吓，不靠许诺，却直抵灵魂深处。对比圣教虽亦有仪轨，却更多强调破坏与仇恨，高下立判，境界迥异。思及此处，他不禁悲从中来，热泪盈眶，是为这至美而感动，亦是为自身道路与理想的复杂纠葛而彷徨涕下。
便是方腊，目睹此舞，感受着周遭气氛的微妙变化，亦是心头大震。他凭借个人魅力与极端教义聚拢人心，深知其中多有虚妄与勉强。朝廷此舞，虽无刀光剑影，却似一面无比清晰的镜子，照出了他“圣教”根基中那难以言说的脆弱与粗糙，让他头脑有些乱，首次对自身道路产生了一丝难以言喻的警惕和疑虑。
而身处风暴中心的方金芝与石秀，连日来周旋于阴谋、算计、真情与假意之间，神经紧绷如弦。此刻，在这超越了一切政治纷争的极致之美中，看着周围众人沉醉的面孔，感受着那短暂却真实的祥和气氛，多日压力仿佛瞬间消散。他们互望一眼，眼中倒映着彼此的身影和那绚烂的青蓝剑光，终于得以卸下所有重负，轻松地、由衷地笑了出来。这一刻，无关身份，无关任务，只是两个年轻人，在美的震撼下，获得了片刻的纯粹安宁。
蓝小蝶收剑而立，气息微喘，面纱下的容颜无人得见其情。她完成了一场绝佳的任务，而这任务背后的波涛，才刚刚开始涌动。
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正是：
青锋漫舞惑心魄，理泪空落叛道初。
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