溪木村“神迹”带来的影响持续发酵。不仅周边的的人类村落对龙皇城的归属感空前增强，甚至开始有一些零星的、生活在更偏远地区或者在其他奥鲁古势力压迫下艰难求存的人类，冒着风险，拖家带口地向龙皇城势力范围迁徙。
他们不再仅仅将龙皇城视为一个强大的庇护者，而是开始将其看作一个可以安居乐业、拥有新秩序和新希望的“乐土”。尤其是叶金展现出的“净化”能力，让他在人类心中的形象，从一个强大的异类统治者，逐渐向带有某种“救世主”色彩的神圣存在转变。
龙皇城外围的聚落规模因此迅速扩大，原本简陋的营地开始向功能更齐全的集镇演变。这带来了新的管理挑战，也带来了新的机遇。
叶金意识到，是时候正式考虑如何接纳和整合这些愿意投靠的人类了。龙皇城不能永远只是一个奥鲁古城邦，他理想中的新秩序，是奥鲁古与人类的和平共处。这些前来投靠的人类，正是实践这一理念的第一批“种子”。
他在龙皇议会上提出了“龙裔之民”的概念。
“凡认同龙皇城秩序，愿遵守龙皇律法，无论其出身是人类还是奥鲁古，皆可成为‘龙裔之民’，受龙皇城庇护，享有一切合法权利，并承担相应义务。”叶金宣布，“人类可与奥鲁古杂居，但需设立专门的人类居住区和管理机构，初期由巧言鹦鹉和几位表现出善意、理解人类习俗的奥鲁古共同负责，后期可从人类中选拔贤能参与管理。”
这项政策的宣布，在龙皇城内部和外部都引起了不小的震动。
一些保守的奥鲁古干部对此表示疑虑，担心人类的数量增多会稀释它们的权力，或者带来不稳定的因素。而一些激进的奥鲁古则从心底里排斥与“弱小”的人类平等共处。
叶金对此态度坚决：“龙皇城的基石是‘秩序’，而非种族。若因种族之别而内部分裂，我们与那些奉行弱肉强食的奥鲁古激进派有何区别？强大的力量应用于开拓与守护，而非内耗与压迫。”
他用龙魂共鸣网络，向所有核心干部传递了那份从远古龙族记忆中感受到的、龙族统御万灵、各族和谐共处的辉煌景象，深深震撼了它们。连最固执的岩石猿魔（磐石百鬼王）在感受到那份浩瀚记忆后，也沉默下来，不再反对。
另一方面，对于前来投靠的人类，叶金也设立了明确的准入和考核机制。需要背景审查，需要宣誓遵守《龙皇城基本法》，需要接受简单的龙皇城理念教育。同时，也鼓励人类发挥自身在农耕、手工业、建筑、组织等方面的特长，为龙皇城的发展贡献力量。表现优异者，同样可以积累功勋，获得资源倾斜，甚至未来有机会接触到一些基础的龙纹技术应用。
第一批正式登记的“龙裔之民”在龙皇城外围的新建集镇“龙息镇”落户了。他们与一些性情温和的奥鲁古成为了邻居，一开始难免有些隔阂和恐惧，但在龙皇城律法的严格约束和官方有意识的引导下，双方开始尝试接触、交流。人类农民发现某些土系奥鲁古可以帮助疏松肥沃土地，奥鲁古工匠则对人类的一些精巧工具设计很感兴趣……
一种微妙的、前所未有的共生关系，开始在最基层萌芽。
“龙裔之民”政策的实施，是龙皇城从单一奥鲁古势力向多种族共存文明迈出的关键一步。虽然前路必然充满挑战，但叶金相信，只要秉持公正与秩序的信念，这条道路必将越走越宽广。
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