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第432章 这含金量:三锭纺车=古代版“自动化生产线”!

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“三、回乡搞革新:

从“工具改造”到“技术普及”,她把松江变成“纺织之都”~

(????)

回到乌泥泾的黄道婆,看着家乡依旧贫困的景象,心里五味杂陈。

她二话不说,立刻开启了“纺织技术革新计划”,誓要让乡亲们摆脱“穿衣难”的困境。

(???)

第一步:改造工具,告别“低效苦差事”~

╭(°A°`)╮

当时松江地区的纺织工具,简直是“反人类设计”:

?轧棉用的是“手剥法”或“铁杖赶法”,把棉花里的棉籽剥出来,又慢又累,一天剥不了一斤棉;

?弹棉用的是“小竹弓”,弹力不足,弹出来的棉絮又松又不均;

?纺纱用的是“单锭纺车”,一个人一次只能纺一根纱,效率低到感人;

?织布机更是“笨重呆板”,只能织出单色的粗布。”

与此同时,天幕上出现了旧时纺纱机的图片。

“黄道婆一看就急了:

“这哪行啊!必须改!”

她结合在崖州学到的技术,再加上自己的琢磨,开启了“工具改造大赛”:

(*′I`*)

?发明轧棉机(搅车):

她用木头做成机架,装上两个滚筒,一个滚筒带齿,一个滚筒光滑,转动起来就能把棉籽和棉絮分离。

以前手剥一天的活儿,用搅车半天就能完成,效率直接翻倍!

乡亲们用了都惊呼:

“这简直是神器啊!再也不用跟棉籽‘死磕’了!”

?改良弹棉弓:

她把小竹弓改成了“大竹弓”,还在弓上装了牛筋弦,用木槌敲击弓弦,弹力十足,弹出来的棉絮又松又匀,后续纺纱织布的质量大大提升。

?升级纺车为“三锭脚踏纺车”:

这是最牛的发明!

以前的单锭纺车,只能纺一根纱,黄道婆直接改成了三锭,还加上了脚踏装置———

纺织女工坐在纺车前,用脚蹬踏板带动纺锭转动,双手可以同时操作三根纱线,纺纱效率一下子提高了三倍!

放在现在,这就是“生产线自动化升级”啊!

?优化织布机:

她把黎族的“错纱配色”“综线挈花”技艺融入到本地织布机里,改良出了能织出复杂花纹的“花机”。

这种织布机不仅能织出单色布,还能织出带有龙凤、花鸟图案的花布,颜值和实用性直接拉满!”

与此同时,天幕上出现了每次改良之后的图片?识货的老祖宗们已经在大抄特抄了。

~~

“这些工具改良,看似简单,却彻底改变了松江纺织业的“底层逻辑”。

以前纺织是“耗时耗力不赚钱”的苦差事,现在变成了“轻松高效能赚钱”的好营生,乡亲们学习新技术的热情一下子被点燃了。

?(???)?

第二步:普及技术,手把手教出“纺织大军”~

??·??·??*?? ??

黄道婆知道,光有好工具还不够,得让大家都学会用才行。

她主动开办“纺织培训班”,不管是年轻姑娘还是中年妇女,只要来学,她都手把手教,从轧棉、弹花,到纺纱、织布,再到染色、印花,每一个步骤都倾囊相授。

? o?o?

她还根据不同人的天赋,因材施教:

心灵手巧的,就教她们织复杂的花布;

手脚麻利的,就教她们提高纺纱效率。

很快,乌泥泾就涌现出了一大批纺织能手。

以前“女子无才便是德”,现在“女子会纺织便是宝”,姑娘们靠着纺织手艺就能赚钱,地位也大大提高了。

(*σ′?`)σ

有个老妇人以前每天纺线到深夜,也赚不了几个钱,学了黄道婆的三锭纺车后,笑着说:

“以前纺一斤纱要两天,现在大半天就够了,剩下的时间还能帮家里做家务,这日子越来越有奔头了!”

(?>?<?)

第三步:形成产业,松江布“火遍全国”~

? ?)?*??

随着技术的普及,乌泥泾的纺织业彻底火了!

家家户户都架起了纺车和织布机,村里到处都是“轧轧轧”的纺织声,成了名副其实的“纺织村”。

?(*′?`*)?

黄道婆还带领大家成立了“纺织合作社”,统一采购棉花,统一销售布匹,形成了“种棉-轧棉-纺纱-织布-销售”的完整产业链。

松江布因为质量好、花色多、价格实惠,很快就打开了市场,不仅在本地热销,还通过运河运往全国各地,甚至远销海外。

( ?° ?? ?°)?

当时流传着一句民谣:

“松郡棉布,衣被天下”,意思是全天下的人,都穿松江生产的棉布衣服。

松江也从一个贫困的小地方,变成了全国闻名的“纺织之都”,经济实力大幅提升,老百姓的日子也越过越富裕。

以前乌泥泾“民食不给”,靠借粮过日子,自从纺织业兴起后,“仰食者千余家”,上千户人家靠着纺织发家致富,彻底摆脱了贫困。

╰(*′︶`*)╯

黄道婆用一把纺车,不仅改变了自己的命运,还拯救了整个家乡,堪称“元朝版脱贫攻坚带头人”!

(?v?v?)

四、一生低调奉献:

从“纺织大师”到“行业祖师”,她活成了百姓心中的神~

?(? ? 3?)??

黄道婆一辈子都在跟纺织打交道,她把所有的心血都倾注在了技术革新和普及上,自己却过得非常清贫。

她不图名、不图利,拒绝了官府的嘉奖,也不收徒弟的学费,始终保持着淳朴善良的本性。

?(???e???)∫?

晚年的黄道婆,依然没有闲着。

她一边继续改良纺织技术,一边收集整理纺织经验,编写了《木棉搅车法式》等纺织专着(可惜后来失传了)。

她还经常到田间地头,指导乡亲们种植棉花,告诉大家什么样的土壤适合种棉,什么时候采摘棉花最好。

(?˙?˙?)

元英宗至治三年(1323年),黄道婆在乌泥泾去世,享年七十三岁。

乡亲们得知消息后,悲痛万分,纷纷自发为她送葬。

大家觉得,黄道婆就像救苦救难的菩萨,用纺织技术给大家带来了好日子,于是一起凑钱,在乌泥泾为她修建了一座“黄母祠”,尊称她为“黄母”“纺织圣母”,年年祭拜。

(づ ̄ 3 ̄)づ

更有意思的是,当地的纺织业者,每次开工前都会去黄母祠烧香祈福,希望黄道婆能保佑自己织出的布质量好、卖得火。

甚至有纺织女工在纺车旁贴上黄道婆的画像,说“看着黄母,纺纱都更有劲了”。

(灬? 。?灬)

到了明清时期,黄道婆的名声越来越大,朝廷也多次为她“追封嘉奖”。

清朝乾隆皇帝还特意下旨,重修黄母祠,并亲笔题写了“衣被天下”的匾额,以此表彰她的功绩。

(ˊ?ˋ*)?

直到现在,上海徐汇区还有黄道婆纪念馆、黄道婆公园,海南崖州也有她的纪念遗址。

每年农历四月二十六日(黄道婆的诞辰),两地都会举办纪念活动,纺织行业的从业者们会齐聚一堂,缅怀这位“纺织界的祖师娘”。

~(●???)”

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