芳芳的一枝花

苏黄银

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八面玲珑之七窍

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只有人的眼睛聚神了,耳朵才不听了。什么是眼睛的聚神呢?没有聚神的眼睛,是散漫的。眼睛的眼神的光是散漫的。有眼神的眼睛里的内涵,是散漫的。有神的眼睛里面的内涵是聚拢的。有神的眼睛里面的光是内收的。有神的眼睛里面的光是浓缩的。有神的眼睛里面的光是向外的。有神的眼睛里面的光,是一条射线。有神的眼睛里面的光是向前无限延长的。无神的眼睛里面的光是空洞的。眼睛是有神光的,也就是眼神光的。眼睛里面的眼神光代表着一个人的精神生态,有神的眼睛的主人的精神生态良好,无神的眼睛的主人的精神生态糟糕。有神的眼睛是能够做到聚光的,同时是又摄光的焦距的,还能够做到眼神既稳定又有恒力的。当一个人的眼睛都能够聚光了,能够拥有摄光的焦距了,还能够拥有既稳定又有恒力的眼神光了,一个人就会渐渐的不再注意地仔细地听周围悉悉索索的声音了。因为,眼神光是代表着一个人的神识的,他的神识是不是聚光着,他的神识是不是拥有摄光的焦距了,他的神识是不是拥有既稳定又有恒力的精神生态了……一个人的眼神光收纳的了,一个人的眼神光聚神的了,一个人的眼神光聚精会神的了,他就会慢慢地关注自身,慢慢地关照自身,慢慢地安静下来,安宁下来……外界事物声音的嘈杂,就不再变得焦虑而关心的了。

人的语言,要往下听,听到鼻孔的外面去。这不是迷信,也是不食人们的精气。但是,人的语言,不能够听到自己身上的嘴巴里去,更不能够摇动双唇,延伸到空气里了。一个人的语气,一个人的语言,一个人的声调,不是不听了,不是未经过大脑,也不是在念经,等等,而是,这些东西,在一个人的大脑里面需要转一圈,至少要有一个印象,至少要产生一个需求,或者是大脑的其他的什么产物……语言,在人的说话当中,要包含着语气和声调,等等的东西,而不是只有文字和表达方式,或者是无所谓。在说普通话的时候,双唇发力,吐字清晰,牙齿开合,不要含混不清。不要以为,在倾听的时候,鼻子的呼吸是没有气息的了,而是有一个精神生态的力量,去往下走,在带着语言的力量往下走,但是,也不是走到了面庞的底部,而是停留在了鼻吸鼻呼的地方,而不是停留在了肺吸肺呼的地方。

这样说来,精神生态上的力量,是有两股力量在支撑着玲珑的七窍,而不是生烟的七窍。这种精神生态上的两种力量,我们将此种力量与世界万物的生化与本来相结合,去使用——“一阴一阳之谓道”,来解释。向上的精神生态上的力量,就是阳气。反而,向下的精神生态上的力量,就是阴气。一个人,有阴阳二气,也就拥有了真气——阴气,还有阳气——元气。阴阳二气,也就成为了真元二气的代表了。

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