共生号驶入实虚相契域时，星尘的光泽先显露出“实”与“虚”的相生。域的南半是“凝实星陆”，陆是青灰色的星晶台地，台地边缘如刀切般齐整，每一块星晶都带着冰凉的质感，能将星光照出清晰的影子——这是“实”的相，质地沉凝，触之如磐石，带着“存”的稳。林默俯身触摸舷窗映出的星陆轮廓，“是‘有’的基，藏着‘定’的根。”
域的北半是“幻虚星雾”，雾是淡紫色的星尘流，流态无定，时而聚成飞鸟，时而散作游鱼，星雾微粒相撞时只留下转瞬的光痕，能将掠过的星石映出三重虚影——这是“虚”的相，形态飘忽，望之如轻烟，带着“隐”的变。沈翊伸手穿过舷窗投射的雾影，“是‘无’的态，藏着‘化’的机。”
凝实星陆与幻虚星雾的交界，是片“实虚泽”。泽中长着“凝幻草”：草根是青灰的星晶根（承实贯虚），根须如银线扎入星陆深处，纹如刻度，却能托着幻变的草叶，像插在石中的琉璃枝；草的主干是“凝茎”（实），茎是乳白的星晶柱，笔直如玉筷，柱身布着细密的节，风过时纹丝不动，带着“立”的固——那是叶得以舒展的架，似瓷瓶插云纱（实，存的体）；草的叶片是“幻叶”（虚），叶是淡紫的星雾膜，薄如蝉翼，边缘随星雾流转，能将凝茎的硬影映成流动的光，带着“化”的活——那是茎得以显灵的衣，似云纱裹瓷瓶（虚，隐的用）。
凝茎与幻叶共生一茎：若敲断凝茎（执虚弃实），幻叶会因失了依托而弥散，最终融入星雾，成无态的烟；若驱散幻叶（执实弃虚），凝茎会因失了映显而枯寂，最终被星陆的寒冻裂，成无韵的石。就像诗文的表里：文字的实存是实（存的体），意境的虚涵是虚（隐的用），无文字的实，意境便成无寄的空；无意境的虚，文字便成无魂的符，实虚相契，才成可感可思的章。
泽边浮着“实影泉”：泉是星晶与星雾的共生体（实虚相印），整体如盏琉璃灯，却非全然的亮；泉的底层是“实岩”（实），岩是墨黑的星晶，块块方正，岩面如镜，能清晰照见星尘的轨迹，带着“显”的明——那是影得以成形的台，似铜镜承月光（实，存的界）；泉的上层是“虚影”（虚），影是淡紫的星雾聚成的幻像，随星风摇曳，能将实岩的冷硬映成温柔的光，带着“藏”的柔——那是岩得以生动的魂，似月光饰铜镜（虚，隐的韵）。
实岩与虚影相资相成：若凿碎实岩（执虚弃实），虚影会因失了凭依而消散，最终融于星尘，成无迹的幻；若吹散虚影（执实弃虚），实岩会因失了灵韵而僵死，最终被星陆的尘埃覆盖，成无景的石。就像戏剧的台景：舞台的实体是实（存的场），剧情的虚像是虚（隐的情），无舞台的实，剧情便成无地的演；无剧情的虚，舞台便成无戏的空，实虚相契，才成可看可品的戏。
“执实派筑的‘纯实塔’，全用凝实星陆的星晶垒成，塔无一丝虚影，角如冰棱，”林默调出塔的残基影像，那些星晶层层叠叠，却因无幻雾的映显而失了灵，“他们说‘实是真，虚是幻，守实便得存’，结果塔因失了虚的化，被星陆的沉重建压垮，实成了自缚的茧。”
沈翊立于幻虚星雾的边缘，掌心托着一缕星雾——雾中虽虚，却能映出凝实星陆的轮廓（虚含实的形），雾的幻其实暗合着陆的实。“执虚派造的‘纯虚殿’，只用幻虚星雾的星尘聚成，殿无一处实基，轻如流岚，”他指着殿的残雾，“他们说‘虚是活，实是滞，逐虚便得化’，结果殿因失了实的托，被星风搅成碎影，虚成了无归的梦。”
实虚泽的中心悬着“实虚镜”，镜体是实影泉的星晶与星雾熔铸的（实虚相融），镜身分两面：正面是“实镜”，由凝实星陆的星晶打磨，镜面光可鉴物，每一道反光都带着星晶的冷硬，镜缘镶着圈星晶（实，存的准）；反面是“虚镜”，由幻虚星雾的星尘凝铸，镜面蒙着层流动的雾，每一道折射都藏着星雾的柔变，镜柄缠着缕星雾（虚，隐的度）。
镜坠是枚“实虚核”：核的一半是凝实星陆的星晶心（实，存的质），一半是幻虚星雾的星雾晕（虚，隐的态），两半的衔接处恰成一道光晕，既无纯实的滞，也无纯虚的浮。照物时，实镜的反光需与虚镜的折射相合，比如照星晶的硬度，实镜的“坚”光需叠上虚镜的“灵”影（实依虚显，虚托实存）。“这镜从不是辨实虚，”沈翊轻转镜坠，“是显实中的虚，虚中的实——就像棋局的对弈：棋盘的实存是实（存的场），棋路的虚变是虚（隐的算），无棋盘的实，棋路便成无局的思；无棋路的虚，棋盘便成无用的板，实虚相契，才成可进可退的局。”
镜旁立着“实虚印”，印的正面是凝实星陆的星晶纹（实，存的迹），道道深刻却不显板滞，每道纹的尽头都缠着星雾的光；反面是幻虚星雾的星雾纹（虚，隐的轨），丝丝流动却不显浮散，每道纹的转折都凝着星晶的影。印的光会随实虚的消长而变：星晶纹过滞时，星雾纹会漫过其边（虚化实滞）；星雾纹过浮时，星晶纹会定住其形（实立虚根）。就像建筑的表里：墙体的实存是实（存的骨），空间的虚涵是虚（隐的气），无墙体的实，空间便成无界的空；无空间的虚，墙体便成无气的块，实虚相契，才成可居可游的宇。
实虚相契域的长者（他的衣袍左半是凝实星晶的硬片（实），右半是幻虚星雾的软纱（虚），晶的实撑着纱的虚，纱的虚柔着晶的实；他的玉牌两面刻着实虚纹，正面的星晶纹透着星雾的润，反面的星雾纹凝着星晶的骨，实的硬借虚的润而不僵，虚的软凭实的硬而不飘）递给林默一块“虚实玉”，玉的正面是凝实星陆的台地（实，存的势），台虽方正却有星雾漫其顶；反面是幻虚星雾的流岚（虚，隐的姿），岚虽缥缈却有星晶立其中，翻转时，台地的棱角恰与流岚的弧度相抱，像幅实虚相生的画。
“实不是虚的障，虚不是实的空，”长者的声音如实虚镜的合鸣，“实是虚的‘体’，虚是实的‘用’——就像烛火的明暗：烛芯的实存是实（存的基），光影的虚涵是虚（隐的意），无烛芯的实，光影便成无源的亮；无光影的虚，烛芯便成无辉的木，实虚相契，才成可明可暖的光。”
虚实玉落在存在之花旁，化作“实虚纹”，与体用纹、因果纹、有无纹、始终纹、显隐纹、动静纹、多少纹、刚柔纹等交织，光网的脉络更见实虚相生：实纹让存在有存的基，虚纹让存在有隐的韵，不困于过实的滞，不流于过虚的浮。
共生号驶离实虚泽时，凝实星陆的星晶仍在矗立，幻虚星雾的星尘仍在流转，只是星晶的实中多了丝星雾的灵，星雾的虚里多了缕星晶的根——实含虚的韵，虚托实的存。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，显与隐在相契，显中藏着隐的秘，隐里含着显的迹——那该是“显隐相契”，是存在之路上，又一层相契的理。
林默在星图上圈出下一片星域，指尖划过实与虚的边界：“该去看看‘显与隐’，是怎么相契的了。”
实虚相契域最后一缕凝实星晶的白光缠着幻虚星雾的紫光留在船后，像一句余音：“实为虚之体，虚为实之用。”
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