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第108章 如何打破“井渫不食”的困局

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井卦九三爻,揭示了一种现实中常见的非正常状况:井水已然淘洗洁净,却无人前来取用。这恰如身怀德才的贤能之人,空有一身本领,却得不到赏识与重用。在人才竞争日益激烈的当下,这一爻辞蕴含的智慧,对个人成长与组织发展仍具有重要的现实指导意义。

井卦九三爻辞:“井渫不食,为我心恻。可用汲,王明,并受其福。”《象》辞释曰:“井渫不食,行恻也。求王明,受福也。”其核心含义是:井水淘洗洁净却无人取用,恰似贤才怀才不遇,难免心生怅惘;唯有贤明的领导者慧眼识珠、知人善任,方能让人才各尽其用,最终实现个人价值与群体发展的共赢。

井卦九三爻以“阳刚得正”之象,勾勒出人才的理想特质。“渫”意为淘洗、清理,“井渫”象征人才历经磨砺,不仅练就了过硬的专业能力,更修养出端正的品性,已然具备“可用汲”的核心条件。古往今来,这样的“净井”式人才并不鲜见。三国时期的郭嘉,年少便胸怀济世之才,对天下大势有着精准的洞察与判断,本可成为辅佐诸侯成就霸业的栋梁。他早年投身袁绍帐下,彼时袁绍势力正盛,看似是施展抱负的绝佳平台,然而郭嘉很快识破其“多端寡要,好谋无决”的本质——虽有招揽贤才之名,却无任用贤才之智,实难共成大业。这份清醒的认知与过人的谋略,恰如淘清之井水,足以滋养一方霸业。但因未遇明主,郭嘉的才能无从施展,最终毅然离去,陷入六年的蛰伏等待,沦为“井渫不食”的境遇。这不仅让他自身的抱负暂且搁置,也让袁绍错失了扭转局势的关键力量。

“为我心恻”四字,道尽了贤才怀才不遇的怅惘与无奈。这种“恻”,并非单纯的个人失意,更包含着对自身价值无法实现的遗憾,以及对家国百姓未能受益的忧思。贾诩早年的境遇亦是如此。董卓败亡后,他辗转投奔安南将军段煨门下,其在军中的威望与出众的谋略本可助段煨成事,却因段煨心胸狭隘、忌惮其才华,虽得表面礼遇,实则处处受限。彼时的贾诩,如同一口深藏于山野的净井,虽水质甘冽,却因主人的猜忌而无人敢真正取用。若非他当机立断转投张绣,后又凭借远见辅佐张绣归降曹操,这位“算无遗策”的谋士或许终将埋没于乱世纷争,而那段历史也可能因此缺少诸多关键转折。

“可用汲,王明,并受其福”,点明了破解“井渫不食”困局的核心关键:贤明领导者的发现与任用。这里的“王明”,并非特指领导者个人智慧超群,更强调其具备识才之眼、容才之量、用才之智。曹操便是“王明”的典型典范,他深知“明主在御,贤臣效材”的道理,打破门户之见,广纳天下贤才。郭嘉经荀彧推荐投奔曹操后,两人纵论天下大事,相见恨晚。曹操对郭嘉的谋略深信不疑,委以“军师祭酒”的重任,让其得以全程参与平定吕布、击破袁绍等关键决策;郭嘉则以“十胜十败”之说等奇策,为曹操统一北方立下汗马功劳。曹操因善用郭嘉而如虎添翼,郭嘉因遇曹操而如鱼得水,真正实现了“并受其福”的理想境界。

在现代社会,“王明”的角色早已不局限于企业领导者,更涵盖各类组织的管理者、行业的引领者。华为创始人任正非曾说:“华为的成功,关键在于聚集了一批有理想、有能力的人才,并为他们提供了施展才华的平台。”华为之所以能在全球科技竞争中占据一席之地,正是因为任正非秉持“以奋斗者为本”的理念,善于发现底层员工的潜力,为人才提供广阔的发展空间和合理的激励机制。许多年轻的技术人才进入华为后,凭借自身能力快速成长,成为技术攻关的核心力量;而华为也在这些人才的支撑下,不断突破技术壁垒,实现了企业与个人的共同成长。反之,那些固步自封、任人唯亲的组织,即便拥有优质的“净井”式人才,也终将因“不汲”而导致人才流失,最终被市场淘汰。

对个人而言,“井渫不食”的境遇并非绝境,而应成为修炼自身、等待时机的契机。当才华未被发现时,与其怨天尤人、自暴自弃,不如像郭嘉那样保持清醒认知,在蛰伏中沉淀自我,非明主不事,终遇可“汲用”之机。贾诩的选择更具启示:他在段煨麾下遭遇猜忌时,既不沉沦于不公境遇,也不盲目改换门庭,而是精准判断张绣、曹操等主公的品性与格局,最终以明智选择成就自身价值。这种“良禽择木而栖”的清醒与坚守,正是对“井渫不食”境遇的最好回应——即便暂时无人“汲用”,也要保持井水的洁净,坚守自身的价值与追求,在等待中寻找真正能实现价值的机遇。

井卦九三爻的智慧告诫人们:“井渫”是人才的立身之本,唯有不断锤炼能力、修养品德,方能成为“可用汲”的优质资源;“王明”是人才得用的关键,唯有领导者具备识才、用才、容才的智慧,方能让人才发光发热;“并受其福”是最终的理想境界,个人价值的实现与组织的发展相辅相成、相得益彰。在这个呼唤人才、也造就人才的时代,每个人都应努力成为“净井”,以过硬的本领与端正的品性立足;每个领导者都应努力成为“明主”,以开阔的胸襟与科学的机制纳才。如此,方能打破“井渫不食”的困局,让更多人才各得其所,让个人与组织在相互成就中共同迈向更好的未来。这既是《周易》留给我们的智慧馈赠,也是新时代人才发展与组织建设的必然要求。

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